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El conocimiento humano

Antropología Fundamental
by

Catalina Palomo Gasca

on 14 June 2013

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Transcript of El conocimiento humano

Elementos del conocimiento humano
Son universales
Se captan con la inteligencia
Son llamados pensamientos
Se expresan con el lenguaje
REPRESENTACIONES INTELECTUALES
REPRESENTACIONES
SENSIBLES
Son particulares
Se captan con los sentidos
Son llamadas imágenes
Se expresan plásticamente
Seres reales materiales
Realidades abstractas
EL SUJETO
COGNOSCENTE

LAS REPRESENTACIONES
LA REALIDAD
EL EVENTO
TIPOS DE CONOCIMIENTO
HUMANO
Sensible o empírico

Intelectual o racional

Sobrenatural o revelado
LOS SENTIDOS
SENTIDOS EXTERNOS
SENTIDOS INTERNOS
CONCIENCIA PSICOLÓGICA O SENSORIAL

IMAGINACIÓN SENSIBLE O SENSORIAL

MEMORIA SENSIBLE


ESTIMATIVA - COGITATIVA
Integración de sensaciones


Representación, imagen sensible

Recuperación de imágenes sensibles

Valoración instintiva - deliberada
No olvidar...
Los objetivos del conocimiento sensible son:
La
conservación
de la vida.
La
preparación
para el conocimiento intelectual.
El cerebro y los sentidos son su
condición y causa.
No es idéntico al animal:
Sensibilidad
limitada
en el humano.
Posibilidad de otros sentidos externos en el animal.
La
cogitativa
es exclusiva del humano.
Los sentidos están
INTEGRADOS
a la persona.
CONOCIMIENTO SENSIBLE
CONOCIMIENTO INTELECTUAL
ABSTRAER
RAZONAR
JUZGAR
la inteligencia
"Extraer" o
entender
la
esencia
de un objeto, separándola de sus características particulares
(accidentes)

Producir
CONCEPTOS
o
IDEAS
Relacionar
entre sí ideas o
conceptos
previamente adquiridos.

Producir
JUICIOS
Inferir
o
generar

nuevos
conceptos y juicios a partir de información previamente aprendida.

Producir
RAZONAMIENTOS.
No olvidar...

INTELIGENCIA
SENTIDOS
Conocer es un proceso constante y "multitarea", siempre estamos realizando alguna operación cognoscitiva, aun cuando no nos demos cuenta, por lo menos los sentidos trabajan en "automático".
El objetivo del conocimiento intelectual es
conocer la esencia
de los seres.
La esencia es:
el
fin propio de un objeto
, aquello para lo que el objeto es.
aquellas
características necesarias,
sin las cuales un objeto deja de ser lo que es.
La esencia es conocida a través de los accidentes, separándolos de ella.
La inteligencia es una
facultad espiritual
porque
produce objetos abstractos
(ideas, juicios, razonamientos)

Catalina Palomo Gasca
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