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El papel del trabajo en la transformacion del mono en hombre

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Miguel Steven Lozada Mejia

on 18 September 2012

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Transcript of El papel del trabajo en la transformacion del mono en hombre

La treta: Habilidad para trepar los arboles utilizando las manos.

Concomitante: se refiere al perfeccionamiento de la mano del hombre y la adaptación de los pies a la marcha en posición recta. GLOSA DESTACA LA TEORÍA DE DARWIN- El hombre desciende de un grupo de monos antrópodos extraordinariamente desarrollados.

Al trepar en los árboles prescindieron de las manos y se levantan del suelo tomando una posición erecta. “fue el paso decisivo para el tránsito de mono en hombre.

La mano no es sólo el órgano del trabajo sino también producto de él. Al empezar a desarrollar la mano, con cada nuevo progreso y al mostrar las ventajas de la actitud conjunta nace la necesidad de decirse algo, con esto desarrollamos la laringe la cual se fue transformando lenta pero firmemente mediante modulaciones, aprendiendo a pronunciar sonidos articulados.

EL TRABAJO Y LA PALABRA ARTICULADA, estímulos principales. El cerebro del mono fue desarrollándose y transformándose en el cerebro humano.

Desarrollo de los órganos de los sentidos.

La explotación rapaz contribuyó a la humanización de los antepasados.

Alimentación cada vez más variada. Aporte de nuevas sustancias con las que se crearon las condiciones químicas para la transformación de estos monos en seres humanos. Recuperado de http://2.bp.blogspot.com/-Qrf0gJ1J8xo/TWSujgxTVEI/AAAAAAAAADY/EaucQS-wLYY/s1600/evolucion.jpg TEORIA DE LA PLUSVALIA

Es el valor que el trabajo no pagado del obrero asalariado crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y del que se apropia gratuitamente el capitalista. La plusvalía expresa la esencia y la particularidad de la forma capitalista de explotación, Al organizar la producción, el capitalista desembolsa una determinada suma de dinero para adquirir medios de producción y para comprar fuerza de trabajo sin perseguir más que un objetivo: obtener un excedente de valor sobre la cantidad de dinero inicial anticipada por él, es decir: obtener plusvalía.

El hombre siempre buscara el provecho sobre los demás más si se encuentra en una posición de poder buscando sacar más partido de cada situación Base y superestructura

El estado de las fuerzas productivas determina el régimen económico de la sociedad

De la forma de propiedad imperante depende la división social de la sociedad y determina el carácter de las instituciones políticas y normas jurídicas.

Antiguamente, los primeros eran muertos. Luego se transformaron en esclavos para la apropiación de su trabajo.

En la superestructura de toda sociedad en clases de ideas de la clase dominante son las que prevalecen. 

El materialismo histórico saca las conclusiones de que la historia de la humanidad es una sucesión consecutiva de formaciones económico-sociales. Así la humanidad ha conocido cuatro formaciones: comunidad primitiva, esclavismo, capitalismo y actualmente el comunismo cuya primera fase es el socialismo.

En el socialismo la base del modo de producción es la actividad social de los medios de producción. El carácter social de la producción se ve sostenido por la propiedad social sobre los medios de producción. Defectos del materialismo histórico

1. El mecanismo: Reducía todos los movimientos a lo mecánico y no veía lo social.

2. Criterio metafísico: Estimaba la naturaleza como inmutable, eternamente sometida a la rotación. No se sabía aplicar a la doctrina a la comprensión de la vida social.

Se cambio la forma de ver el materialismo de la forma de la naturaleza por la dialéctica que es usa la lógica basada en la identidad y la inclusión de conceptos. MATERIALISMO HISTÓRICO

La base del marxismo es la doctrina filosófica del materialismo dialéctico e histórico.
 
Marx y Engels aplicaron el materialismo dialéctico al estudio de la sociedad y la historia. Crearon una teoría científica de leyes generales de ese desarrollo social. Este es el materialismo histórico. El marxismo determinó que los hombres crean su historia no según su arbitrio sino según condiciones que heredaron de generaciones pasadas.

Toma al mundo como es en la realidad y lo examina con datos de la ciencia avanzada y en la práctica social. Se cree que existe la conciencia y que el mundo físico es derivado de ésta.

El hombre no puede crear su destino está sujeto a seguir el yugo de sus antepasados. MATERIALISMO ELEMENTAL, profesado en forma inconsciente por los naturalistas. A cada paso encuentran cuerpos objetos materiales sus propiedades, leyes que son independientes de su conciencia.

MATERIALISMO FILOSÒFICO, se diferencia del materialismo elemental en que el primero se atiende a un criterio científico, defiende al hombre de la funesta influencia de la reacción espiritual; le sirve de guía en la vida, emancipa al hombre de supersticiones.

Considera a la realidad únicamente como objeto de contemplación, en tanto el pensar es posterior al ser y las ideas son puro reflejo de la realidad, de modo tal que el hombre es un ser pasivo y contemplativo.

El ser humano actúa de forma natural.
No hay reacción solo consecuencia de un hecho. MATERIALISMO La situación de la clase obrera en Inglaterra (1845).

La sagrada familia o crítica de la crítica crítica contra Bruno Bauer y consortes (en colaboración con Marx, 1845).

La ideología alemana (en colaboración con Marx, 1845-46, publicado póstumamente en 1932).

Manifiesto del Partido Comunista (en colaboración con Marx, 1848).

Circular del Comité Central a la Liga Comunista (en colaboración con Marx, 1850).

El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884).

Crítica al programa socialdemócrata (1891).

Contribución sobre el problema de la vivienda.

El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre.

La revolución de la ciencia de E. Dühring (conocida también como Anti-Dühring).

Del socialismo utópico al socialismo científico.

Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana.

Dialéctica de la Naturaleza. OBRAS ( Londres, 1895) 1838- Dependiente comercio Bremen.

1839- Artículos literarios y filosóficos.

1841- Movimientos revolucionarios, hegelianos de izquierda y movimiento de la joven Alemania.

1842- Inglaterra - Ideas comunistas – Karl Marx - Condiciones de vida de trabajadores - Estudios Económicos.

1844- Socialismo.

1848- Revolución Alemana.

1870- Primera internacional obrera.

1883- Muerte Marx – Líder socialismo democrático alemán, socialismo mundial – Ideología Marxista. (Barmen, Renania, 1820) 1844 EL CARTISMO 1837 1847 Principios del Comunismo Preparación del “Capital” filosofía del materialismo dialéctico e histórico Desarrollo del trabajo del capital Engels y Marx Grupos revolucionarios
Joven Alemania Karl Marx FILOSOFIA
Friedrich Engels
1820-1895 OBRAS :
La Sagrada Familia
La ideología Alemana 1844 - 1846 amistad que se cimentaba en una comunidad de ideas y en la lucha práctica por la liberación del proletariado de la esclavitud capitalista SOCIALISMO FOTO:http://antoniocdelaserna.wordpress.com • Movimiento que expresaba la agitación de FOTO:http://es.wikipedia.org OBJETIVOS PRINCIPALES:

Sufragio universal (a los hombres mayores de 21 años, cuerdos y sin antecedentes penales).

Voto secreto.

Sueldo anual para los diputados que posibilitase a los trabajadores el ejercicio de la política.

Reunión anual del parlamento, que aunque pudiera generar inestabilidad, evitaría el soborno.

La participación de los obreros en el Parlamento mediante la abolición del requisito de propiedad para asistir al mismo.

Establecimiento de circunscripciones iguales, que aseguren la misma representación al mismo número de votantes. El CARTISMO
1837-1848 SU PENSAMIENTO EL AUTOR ORIGEN Y EVOLUCION DEL HOMBRE EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL MONO EN HOMBRE
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