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서경별곡

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by

Yujin Hwang

on 25 March 2012

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Transcript of 서경별곡

1 갈래 2 창작배경/구조상의 특성 3 서경
별곡? 20506 김도희
20535 황유진 일반적으로 고려 시대 귀족층에서 향유한 경기체가와 달리, 평민들이 부르던 민요적 시가.

고려 속요, 여요, 또는 장가라고도 함 본문 서경별곡 정석가 규원가 넓은 의미: 고려 시가 전체 고려가요 좁은 의미: 한문체 시가인 ‘경기체가’를
제외한 고려 가요 대동강 임의 배를 싣고 떠나는 사공을 원망 대부분 분절식
3•3•2조의 음수율이 많이 나타남

대체로 분연체 cf. '정과정', '사모곡'
후렴구 발달 형식 네 각시 바람난 줄 내용 수록문헌 남녀 간의 사랑 '남녀상열지사'
자연에 대한 예찬
이별의 아쉬움 『악학궤범』, 『악장가사』,
『시용향악보』 *간접적 원망의 대상 꽃을 '꽃을 꺾다'의 의미 1: (화자의 님이)
배를 타고 건너가면
다른 여자와 놀아날 것임

2: (화자가) 강을 건너가
여자를 처벌할 것임 의의 아름다운 우리말 표현
유려한 율조
표현의 소박성과 함축성
꾸밈없는 생활 감정의 표출
경쾌한 리듬을 살리는 기교 ↓ → 끝까지 이별을 거부하는 화자 국문학사상 백미!!!! 임이 떠난 것을 사공의 탓으로 돌리고 있음
→규원가 서경별곡 지금의 평양 남편 걱정으로 잠들지 못하는 것을 벌레 탓으로 돌림(닢, 즘생: 간접적 원망의 대상 서울이지마는 ── ─ O 개경 추측건대 평양(서경)에서 대동강을 건너 고려의 수도인 개경으로 가고자 함 ※ ‘두어렁’은 거문고, ‘셩’은 바라나 징, ‘다링디리’는 ‘젓대’를 흉내낸 것으로 보임 아즐가 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리 악률에 맞추기 위한 의미 없는 부분 경쾌하고 흥겨운 분위기 사공아 돌아와라
→골계미 이별하기보다는 시적 화자가 베 짜는 여성임을 알 수 있음 사랑해주신다면 서녁 (서) 서울,도읍 (경) 울면서 / 우러러 다를 (별) 굽을 (곡) 구슬이 바위에 서쪽의 도읍(평양)에 관한 별곡 떨어진들 끈이야 끊어지겠습니까 천 년 외로이, 홀로 ①같은 제목의 시가에 상대하여 나중에 달리 지은 시가에 붙이는 이름. '서경곡'에 상대한 『서경별곡』 등
②우리 고전문학에서 독특한 운율을 지닌 가사의 한 가지. 『관동별곡』, 『청산별곡』, 한림별곡 등. 영산회상을 상영산에서 군악까지 차례에 따라 연주하지 않고 도들이와 계면가락도들이, 양철도들이, 우조가락도들이 등을 곁들여 연주하는 곡. '정상지곡'. '천년만세'라고도 함 닦은 곳 《고려사》 〈악지〉에는 〈서경(평양)〉으로, 《동국문헌비고》에는 〈서경곡〉으로 각각 제목과 유래만 실려 있고, 가사는 전하지 않는다.

서경(평양)은 옛날 기자가 자리잡았다는 곳으로, 백성이 예양을 익히고 임금을 섬기는 뜻으로 이 노래를 지어, 어진 은혜가 초목에까지 미쳐 꺾인 버들도 산 뜻이 있다고 기록되어 있다. 《서경별곡》과는 내용이 전혀 다른, 그 원곡이 아닌가 짐작된다.
[출처] 서경곡 | 네이버 백과사전 살아간들 but 서경별곡=3.3.3조 익살스러운 아름다움 변함없는
사랑과 맹세 구전되다가 한글로 정착
1.원래 정석가의 부분인데 서경별곡에 덧붙여졌다
2. 서경별곡인데 정석가에 덧붙여졌다
3. 당시 유행하던 표현(긴<끈>-신<믿음>)을 차용한 것이다 서경별곡 2연=정석가 6연 ─ =서경/ 평양성 13연이라는 악곡적 분절과 3연이라는 의미상 분절 의미구조로 보면 제1연의 서경 노래, 제2연은 다른 노래에도 삽입될 정도로 당대 유행했던 민요, 제3연 대동강 노래, 이렇게 세 노래가 합해서 궁중의 속악 악곡에 연마다 여음과 후렴을 붙여 합성·조절해서 형성된 것이라고 보기도 한다 사랑하기는 합니다만 따르겠습니다 고려에 이르러 향가 쇠퇴 귀족층의 한문학이
고려의 문단 주도 평민층에서 고려가요를 부르기 시작 ^.^ 4 정리
&기출 님과 이별하려 함
상황 받아들이지 못함
소중하지만 더 소중한 대상이
있음을 알려주는 소재
이별의 이미지(임이 건너감)
간접적 원망의 대상
다른 여자(=규원가 새사람) 상황
반응
서경,
질삼뵈
대동강
사공
꽃 1. 1연에서 임에 대한 적극적 사랑을 강하게 드러내는 시어는?

2. 2연에서 임에 대한 강한 믿음을 형상화한 시어는?

3. 3연에서 대동강 건너편에 있는 ‘꽃’이 함축하고 있는 것은?

4. 임에 대한 불변의 사랑을 의미하는 객관적 상관물은?
① 질삼 뵈② 구슬③ 긴ㅎ④ 샤공⑤ 곶

5. 2연에 나타난 서정적 자아의 임에 대한 태도와 가장 대립된 성격을 지닌 구절을 본문에서 찾아 쓰라. (단, 여음구와 중복되는 단어는 생략할 것) 단답형 6. 에 나타난 시적 발상법과 가장 거리가 가까운 것은?
구스리 아즐가 구스리 바회예 디신 / 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리
긴힛 아즐가 긴힛 그츠리잇가 나 / 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리
즈믄 를 아즐가 즈믄 를 외오곰 녀신 / 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리
信잇 아즐가 信잇 그츠리잇가 / 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리

① 나의 님 향한 뜻이 죽은 후면 어떠할지 / 상전(桑田)이 변하여 벽해는 되려니와 / 님 향한 일 편 단심야 가실 줄이 이시랴
② 님이 헤오시매 나는 전혀 미덧드니 / 날 사랑하던 정(情)을 뉘손 듸 옴기신고 / 처엄에 믜시던 거시면 이대도록 셜오랴
③ 잔 들고 혼자 안자 먼 뫼흘 라보니 / 그리던 님이 오다 반가옴이 이러랴 / 말도 우움도 아녀도 몯내 됴하 노라.
④ 녹양(綠楊)이 천만사(千萬絲)ㅣ 들 가 춘풍(春風) 잡아 며 / 탐화봉접(探花蜂蝶)인들 지 곳을 어이하리 / 아모리 사랑이 중들 가 님을 잡으랴
⑤ 꿈에 뵈는 님이 신의 없다 하건마는 / 탐탐이 그리울 제 꿈 아니면 어이 보리 / 저 님아 꿈이 라 말고 자로자로 뵈시쇼 반복법, 설의법, 골계미, 적극적 여성상 7. ‘가시리’와의 차이점을 설명한 것 중 바르지 못한 것은?

① ‘가시리’와는 달리 ‘서경’ ‘대동강’이라는 구체적 배경이 이별의 공간으로 설정되어 있다.

② 서정적 자아의 성격이 ‘가시리’에 비하여 적극적이고 자기중심적이다.

③ ‘가시리’의 시적 청자는 ‘임’이지만, ‘서경별곡’에서는 ‘임’에서 ‘사공’으로 대상이 바뀌고 있다.

④ ‘가시리’는 희생과 절제를 통해 재회를 기약하는 이별가인데 비해 후자는 행복과 애정을 강조 하는 이별가이다.

⑤ ‘가시리’는 임과의 재회를 체념하고 있음에 비하여 후자는 임과의 재회를 포기하지 않고 있다. 가시리와 함께 여성 화자를 통해 이별의 정한을 노래하고 있다. 그러나 의 여성 화자의 성격은 전통적으로 나타나는 인고와 순종을 미덕으로 간직하는 여인이라면, 이 노래의 여성화자는 적극적이고 활달했던 고려시대 서경의 여인상을 드러낸 것으로 볼 수 있다. 자기 희생과 감정의 절제를 통해서 재회를 기약하고 있는 '가시리'와는 달리 '서경별곡'은 이별을 적극적으로 거부하고 함께 있는 행복과 애정을 강조하고 있다 경기체가 ↘ 고려 중엽 무신난 이후 새롭게 정계에 등장한 신흥 사대부들에 의해 향유된 노래로, 교술적 성격을 지닌 문학 : ※ 고대로부터 내려온 민요에서 형성된 것으로, 구전되어 오다가 훈민정음 제정 이후 조선 시대 유학자들에 의해 문자로 정착 님을 태웠느냐 ♠ 물의 이미지
배를 타고 건너야 하는 넓은 강+꽃을 꺾으리라는 추측과 더불어 강한 질투심
그러한 질투심이 애꿎은 사공에 대한 원망으로 이어진다.
이 작품에서의 물은 사랑하는 사람과 나를 분리시키는 이별의 공간이자,
불확실한 미래에 대한 두려움을 불러 일으키는 공간이라고 할 수 있다. 이별의 적극적거부 자기희생과 감정의 절제를 통해 재회를 기약하고 있음.

인고와 순종을 미덕으로 삼는, 소극적이고 자기희생적이며, 감정을 절제할 줄 아는 여성

세련되고 교양 있지만 자신의 감정에 솔직하지 못하다는 느낌 이별을 적극적으로 거부하고 고향과 생업을 포기하고서라도 따라 나서려고 함.

사랑과 믿음을 중요시하는, 자기중심적이며 직선적인 성격을 갖춘 여성


질투하고 불안해하고, 심지어 임을 태워주는 뱃사공에 대한 저주도 서슴지 않는다. 현실적인 모습이다. 가시리 서경별곡 즘생아
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