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pedagogía

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by

Natalia Castaño

on 10 May 2014

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Transcript of pedagogía

pedagogía
DE LA
LIBERACIÓN

PAULO
FREIRE
PAULO FREIRE
EDUCAR PARA
LIBERAR

Paulo Reglus Neves Freire.
Nació el 19 de septiembre de 1921 en Recife, Pernambuco,Brasil y falleció el 2 de mayo de 1997 con 75 años de edad en São Paulo, Brasil.

Estudió filosofía en la Universidad de Pernambuco e inició su labor en la Universidad de Recife, como profesor de historia y filosofía de la educación.
"es preciso reinventar el mundo.
La educación es indispensable
en esa reinvención"

La teoría Freiriana se
sustenta en el
constructivismo.

"Aprendemos algo porque
sabemos algo"
"Somos responsables de la
construcción del conocimiento
y de dar a lo que aprendimos
un significado distinto porque
tenemos diferentes realidades"
"Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos"
La pedagogía de la liberación se desarrolla en un momento de transición histórica y social, donde es indispensable la reconstrucción de un movimiento histórico popular.
A nivel de tejido social se manifiesta la posibilidad de la democracia que no llega a ser plena, sino que es una democracia restringida.
“No hay otro camino que el de asumir el momento del educando a partir del aquí y de su ahora.
Para superar con él su ingenuidad hay que traerlo al diálogo al círculo de la cultura”
La pedagogía de la liberación invita a la continuidad del dialogo de la comunicación hasta que la discrepancia pueda superarse. Lo que no implica solamente un ejercicio semántico, sino acción transformativa, de relación productiva.

Esta relación productiva se ve limitada por el silencio. El silencio supone someterse.
El silencio que para Freire hace explícito el miedo a la discrepancia con el otro.



El silencio anula al yo; este empieza a tener una disfuncionalidad paranoica de pensar como eliminar al otro que lo silencia.

Cada vez que se silencia al otro o así mismo se esta eliminando al alguien dentro de la acción comunicativa.

La construcción dialéctica se mata si se somete uno de los miembros al otro. Quién domina legitima la acción del dominado
La existencia de la discrepancia no suprime la acción comunicativa, sino que permite seguir la comunicación en un sentido constructivo. De esta manera si se detiene el dialogo cada vez que hay discrepancias solo podríamos conversar con los que piensan igual a nosotros, limitando desde esta perspectiva la producción.

Freire plantea que...
Freire comienza a plantearse que la esperanza como acción, pasa por que el propio sujeto llamado educador, se suma como sujeto en acción.
PROCESO DE CONCIENTIZACIÓN
Acción cultural a través del cual las mujeres y los hombres despiertan a la realidad de su situación sociocultural, avanzan más allá de las limitaciones y alienaciones a las que están sometidos, y se afirman a sí mismos como sujetos conscientes y co-creadores de su futuro histórico.
La perspectiva de la educación de la liberación se ubica en una horizontalidad de las relaciones humanas, y que, por tanto, implica el diálogo y la continua reflexión acerca de la propia realidad a lo largo del proceso educativo
En el método pedagógico freiriano, al mismo tiempo que una persona adulta aprende a leer y escribir, recupera el dominio de la propia vida y analiza, mediante una reflexión en común con otros seres humanos, su realidad.
alfabetización
diálogo
ETAPAS DEL PROCESO DE CONCIENTIZACIÓN
sENCIBILIZACIÓN
PROBLEMATIZACIÓN
MENTALIZACIÓN
TOMA
DE
CONSCIENCIA
CONSCIENTIZACIÓN
Educación Problematizadora:
diálogo liberador
Niega el sistema unidireccional propuesto por la «Educación bancaria» ya que da existencia a una comunicación de ida y vuelta, y elimina la contradicción entre educadores y educandos.
La dialogicidad es la esencia de la educación como práctica de libertad
Podemos entender la alfabetización como la conquista que hace el hombre de su palabra, lo que ciertamente conlleva la conciencia del derecho de decir la palabra.
La alfabetización como camino
de liberación
Para Paulo Freire, el proceso de alfabetización tiene todos los ingredientes necesarios para la liberación. "el aprendizaje y profundización de la propia palabra, la palabra de aquellos que no les es permitido expresarse, la palabra de los oprimidos que sólo a través de ella pueden liberarse y enfrentar críticamente el proceso dialéctico de su historización".
gracias por su atención...
presentado por:
leidy quintero
Natalia castaño
Paula sandoval
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