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Disciplinas

Trans e interdisciplinariedad
by

leopoldo tilleria

on 4 October 2012

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Transcript of Disciplinas

Conocimiento A modo de clasificación contemporánea Filosofía Teología Artes Ciencia Ética Hermenéutica religiosa Teología histórica Teología
sistemática Teología dogmática Artes mixtas Dinámicas o temporales Espaciales o
estáticas La comprensión de la actualidad del mundo
mediante la unidad del conocimiento. Transdisciplinas Interdisciplinas Disciplinas Metafísica Filosofía de la
naturaleza Filosofía del
derecho Axiología Epistemología Filosofía
política La pregunta por el sentido La reflexión racional sobre los problemas
de la polis. La pregunta por el ser de las cosas La reflexión sobre la realidad (mundo físico) a partir de nuestra razón natural. Sistema que examina el objeto del derecho y sus fundamentos de verificación. El estudio filosófico de la determinación del valor de las cosas y de los juicios valorativos. El problema filosófico de una teoría del conocimiento. El estudio de las condiciones de posibilidad de una normativa moral como garantía de una mejor convivencia social. Estética La filosofía de lo bello, de lo sublime, del erotismo, del juego, del arte y de lo siniestro, entre otras formas de la sensibilidad. El estudio doctrinario de
la revelación de Dios El estudio de las verdades teóricas de fe referidas a Dios y a sus obras. El estudio lógico, sistemático y comparado de las doctrinas cristianas. El estudio de las condiciones históricas que dan origen a los sistemas teológicos. La comprensión del texto religioso en su propio plano de referencia. La obra como recurso heurístico que revela
su propia verdad. Creación de formas habitables en el espacio Creación de secuencias donde se coordinan movimiento, acción y acontecimiento. La expresión artística total. Filosofía de
la religión La preocupación filosófica en torno al fenómeno religioso. Filosofía analítica El lenguaje como objeto de reflexión La sistematización o metodización de la comprensión del mundo y su proyecto de modificación Formas de conocimiento científico justificadas por criterios ontológicos, históricos y sociales. La transferencia de métodos
entre disciplinas "Fenomenología de la religión" (G. Van der Leeuw, 1933). Exegética "Sobre el sentido y la referencia"
(G. Frege, 1892). "Tractatus logico-philosophicus"
(L. Wittgenstein, 1921). "Introducción
a la
filosofía
matemática"


(B. Russell, 1918). "El fin de la modernidad. Nihilismo y
hermenéutica en la cultura posmoderna"
(G. Vattimo, 1985).
"La tentación de existir"
(E.M. Cioran, 1956). "Cosmología" (P. Hoenen, 1949). "Teoría pura del derecho" (H. Kelsen, 1935). "El formalismo en ética y ética material de
los valores" (M. Scheler, 1916). "Sprachpragmatik und Philosophie"
(Karl-Otto Apel, 1976). "El erotismo" (G. Bataille, 1957). Filosofía de la historia La meditación sobre la estructura, unidad y sentido de la historia universal, entendida como historia del ser. "Tesis de filosofía de la historia" (W. Benjamin, 1940). "Enchiridion, ad Laurentium o De fide, spe
et caritate liber I" (Agustín, 421).







"Summa Theologiae" (Tomás de Aquino, 1274).


"Dogmática reformada" (H. Bavinck, 1901). "A scientific investigation of the Old Testament" (Robert D. Wilson, 1926). El significado verdadero de los textos sagrados, examinando su idioma original. Tomos 182-183 de la Patrología latina de Migne (B. de Claraval, 1844-65). "Das Wesen des Christentums" (A. von Harnack, 1900). "Die Geschichte der synoptischen Tradition" (R. Bultmann, 1921).



"La hermenéutica bíblica" (P. Ricoeur, 2000). Filosofía de la mente "La modularidad de la mente" (J. Fodor, 1983). "El error de Descartes" (A. Damásio, 1994). "La mente humana" (J.L. Pinillos, 2001). Hermenéutica filosófica "Philosophy and the mirror of nature" (R. Rorty, 1979). La destrucción de las interpretaciones impropias del ser. "Lógica del sentido" (G. Deleuze, 1969). El conjunto de reflexiones filosóficas acerca de la naturaleza de lo mental. Escultura

Arquitectura

Pintura

Bajo relieve

Ornamento Música "Clavecín bien temperado", Vol. I, 1722-Vol. II, 1744 (J. S. Bach).


"La Pasión según San Lucas" (K. Penderecki, 1963-66). Danza Martha Graham, "Lamentation" (1930). Literatura "El meridiano", Obras completas
(P. Celan, 1960). Ópera "Don Giovanni" KV 527 (W.A. Mozart, 1787). "No amarás" (K. Kieslowski, 1988). La experiencia sublimada, mediante letras y grafías, en apertura filosófica. Sociología "Conocer: Las ciencias cognitivas, tendencias y perspectivas" (F. Varela, 1988). Sociología Matemáticas (R. Thom, 1983). Psicología social "Social neurosciencie: key readings in social psychology" (J. Cacioppo, 2004). Sociolingüística "Class, codes and control", Vol. I, Theoretical studies towards a sociology of language (B. Bernstein, 1971). Antropología filosófica "El problema del hombre. Introducción a la antropología filosófica" (J. Gevaert, 1992). Edgar Morin "La filosofía del no" (1940). Paradigma de la complejidad "Introducción al
pensamiento complejo"
(1990). "De la seducción" (J. Baudrillard, 1990). "Crítica de la razón lúdica" (C. Holzapfel, 2003). "Origen y meta de la historia"
(K. Jaspers, 1950). "Crítica de la razón cínica" (P. Sloterdijk, 1983). "Poética de la historia" (P. Lacoue-Labarthe, 2002). "Filosofía de la naturaleza"
(R. Torretti, 1971). "Corpus"
(Jean-Luc
Nancy, 1992). "Teoría general del derecho" (N. Bobbio, 1958). "A matter of principle"
(R. Dworkin, 1985). "El problema del ser espiritual"
(N. Hartmann, 1931).
"Introducción a una ética estimativa: ¿Qué son los valores?" (J. Ortega y Gasset, 1973). "Filosofía de la poiesis. Introducción histórica" (E. Dussel, 1977). "Ética contra estética"
(A. Valcárcel, 1998). "The Pauline Eschatology" (G. Vos, 1930). "Comentario al Nuevo Testamento" (W. Hendriksen, 2006). "Teología sistemática" (L. Berkhof, 1932). "Basic questions in Theology" (W. Pannenberg, 1969). "Progress of Dogma" (J. Orr, 1901). "Grundriss der Dogmengeschichte" (R. seeberg, 1901). "Naturaleza, historia, Dios"
(X. Zubiri, 1944). "Las tazas llenas de besos" (C. Basso Benelli, 1991). "Donde el reloj da la vuelta"
(M. Eugenia Caseiro, 2004). "La clase de muerte" (T. Kantor, 1975). "El malentendido"
(A. Camus, 1944). "La sabiduría recobrada" (M. Cavallé, 2002). "La différance"
(J. Derrida, 1968). "De Kant a Hölderlin"
(F. Martínez Marzoa, 1992). "Tratado de historia de las religiones" (M. Eliade, 1949). "Knowledge of God" (A. Plantinga, 2008). "La hermenéutica"
(M. Ferraris, 2000). "L'expérience aporétique aux origines de la pensée: Platon, Heidegger, Derrida" (R. Gasché, 2002). "El pensamiento postmetafísico" (J. Habermas, 1988). "Nietzsche. Biografía de su pensamiento" (R. Safranski, 2000). T e a t r o Cine Biología A. Giddens, 1976 La expresión del relato imaginario o ficticio El teatro como escena del conflicto La poética como expresión subjetiva de emociones. Narrativa

Lírica

Dramática La Resurrección de Cristo (P. de la Francesca, 1463-65). TTC 1436
(R. Sparkuhl). War Pieta (M. Ginsburg, 2007). Ciencias
cognitivas Barbara von Eckardt "¿Qué es ciencia cognitiva?"
(1993). Referencias Dr. Leopoldo Tillería A.
Octubre 2012 El obstáculo epistemológico "La filosofía del no" (1940). Gastón Bachelard Referencias bibliográficas.

Andronico, Marilena (1999). «Sensibilidad por las formas: filosofía y poesía en Wittgenstein», en G. Vattimo (comp.), Filosofía y Poesía: dos aproximaciones a la verdad, trad. it. V. Magno Boyé, Barcelona: Gedisa, 169-189.
Aristóteles (1974). Poética, edición trilingüe de Valentín García Yebra, Madrid: Gredos.
Bermann, Morris (1981). El reencantamiento del mundo, Santiago: Cuatro vientos, 1987.
Bowie, Andrew (1990). Estética y subjetividad. La filosofía alemana de Kant a Nietzsche y la teoría estética actual, Madrid: Visor, 1999.
Bunge, Mario (1996). Buscar la filosofía en las ciencias sociales, Madrid: Siglo Veintiuno Editores, 1999.
Chiurazzi, Gaetano (1999). «Los sentidos del ser», en G. Vattimo (comp.), Filosofía y Poesía: dos aproximaciones a la verdad, trad. it. V. Magno Boyé, Barcelona: Gedisa, 153-168.
Cavallé, Mónica (2002). La sabiduría recobrada, Madrid: Ediciones Martínez Roca, 2006.
Damasio, Antonio (1996). El error de Descartes, Santiago: Andrés Bello.
Deleuze, Gilles (1969). Lógica del sentido, trad. M. Morey y V. Molina, Barcelona, Buenos Aires: Paidós, 1989.
Derrida, Jacques (1978). La verdad en pintura, trad. fr. Mª Cecilia González y D. Scavino,
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Ferraris, Maurizio (1999). «Teorema y mnemoneuma», en G. Vattimo (comp.), Filosofía y Poesía: dos aproximaciones a la verdad, trad. V. Magno Boyé, Barcelona: Gedisa, 191-218.
Fodor, Jerry (1983). La modularidad de la mente, Madrid: Morata.
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—(1998). Estética y hermenéutica, trad. al. A. Gómez, 2ª ed., Madrid: Tecnos.
Garrido, Juan M. (2002). «Estudio sobre lo bello, lo sublime y lo siniestro en la estética de Kant». Revista de Teoría del Arte, 6, Vol. I, Facultad de Artes, Santiago: Universidad de Chile, 103-174.
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Heidegger, Martin (1927). Ser y tiempo, 3ª ed., trad., prólogo y notas de J. E. Rivera, Santiago: Universitaria, 2002.

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Holzapfel, Cristóbal (2003). Crítica de la razón lúdica, Madrid: Trotta.
—(2005). A la búsqueda del sentido, Santiago: Sudamericana.
Jaspers, Karl (1950). Origen y meta de la historia, Barcelona: Altaya, 1998.
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Klossowski Pierre (1972). Nietzsche y el círculo vicioso, Barcelona: Seix Barral.
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Scarrow, Simón (2001). Roma vincit!, Barcelona: Edhasa.
Sloterdijk, Peter (2000). El pensador el escena. El materialismo de Nietzsche, Valencia: Pre-Textos.
Valcárcel, Amelia (1998). Ética contra estética, Barcelona: Crítica.
Torretti, Roberto (1998). Filosofía de la naturaleza, Santiago: Universitaria.
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http://joplin.cienciasbasicas.cl/upload/files/1315228889.pdf.
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http://viijif.fahce.unlp.edu.ar/programa/ponencias/CRUZ%20Mariana%20SANDRONE%20Dario.pdf.
http://ruc.udc.es/dspace/bitstream/2183/2049/1/AD-3-21.pdf.
http://www.ciudadredonda.org/admin/upload/files/1cr_t_adjuntos_178.pdf.
http://www.barcelonakg.polemb.net/files/pdf/IAM/Muzyka/Opera%20%20castellano.pdf.
http://carloschurba.wikispaces.com/file/view/La+Creatividad+como+Transdisciplina.pdf.
http://www.jacquesderrida.com.ar/restos/lacoue_labarthe.htm.
http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/1880/1/03.%20Aurelio%20FERN%C3%81NDEZ,%20Las%20antinomias%20de%20la%20libertad%20en%20Nicolai%20Hartmann.pdf.
http://www.nodo50.org/cubasigloXXI/pensamiento/fuentes1_310703.pdf.
http://www1.uprh.edu/ccc/Espa%C3%B1ol/Tendencias%20del%20teatro%20contemporaneo/m%C3%B3dulotendencias.pdf.
http://www.zubiri.org/general/xzreview/2008/solari_08.pdf.
http://www.ucema.edu.ar/u/jschneider02/Trabajos_de_investigacion/Joel_Schneider_Presocraticos.pdf.
http://ec.aciprensa.com/t/teodogmatica.htm.
http://filosofiagiv.zoomblog.com/archivo/2006/08/12/de-La-Teologia-Dogmatica-Y-Sistematica.html.
http://filosofiagiv.zoomblog.com/archivo/2006/08/12/de-La-Teologia-Historica.html.
http://www.zubiri.org/works/spanishworks/nhd/nhdcontents.htm. "¿Superación de la epistemología o final de la filosofía? La crisis de la filosofía en Richard Rorty" (D. Kalpokas, 1999). "Filosofía de la lógica" (W. Quine, 1970). "Dispersión de la epistemología" (A. Ramírez, 2002) "Un cuento romántico"
(P. Pedrero, 2004)
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