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Arte de Mesopotamia y Egipto

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Arte y Cultura Tec CSF

on 20 August 2015

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Arte de Mesopotamia y Egipto
Mesopotamia 3200-539 a.C
Egipto
Entre ríos
Escultura
Pintura
Religión
Muerte
Complicado ritual funerario: La muerte no termina con la vida, es simplemente el paso hacia la región misteriosa donde Osiris juzga a los muertos y vela por ellos. Para poder
acceder al Más Allá era imprescindible que el Ka o fuerza vital (Doble) tuviera un soporte físico en el que residir. De ello proviene el afán de conservar el cuerpo con técnicas de embalsamamiento (momias) o la proliferación de representaciones (esculturas y pinturas), pues en Egipto todavía persiste la creencia de que la representación del objeto motiva la existencia del sujeto.

Arquitectura
Escultura
Pintura
Tigris y Éufrates
Escritura cuneiforme
Arquitectura
Carácter cívico: Templos, palacios, murallas.
Ladrillo de adobe, muros gruesos y macizos.
Construcción en terrazas.
Paredes cubiertas con relieves.
Templo
Zigurat de Ur,Nasiriya, Irak, ca.21000a.C.
Basalto, arenisca, diorita y basalto.
Exvotos sumerios de orantes con grandes ojos.
Sellos cilíndricos.
Verticalidad, frontalidad y simetría.
Grandes escenas de dioses y reyes.
Estilización de facciones.
Relieve
Estelas narrativas, algunas con relatos cuneiformes.
Obras detallistas y minuciosas.
Notable naturalismo.
Escenas de guerra, banquete o caza.
Figuras de perfil con rasgos frontales.
Animales también de perfil.
Orantes de Tell Asmar, mármol con incrustaciones de concha, Museo de Irak, ca. 2700 a.C.
Estela de Naramsin, arenisca rosada, Museo del Louvre, ca.2250 a.C.
Leona herida, alabastro y yeso, Museo Británico, Londres, ca.668-626 a.C.
Estrictamente decorativa.
Carente de perspectiva.
Guerras y rituales.
Figuras geométricas.
Sin sombras.
Puerta de Istar, ladrillo vidriado, Museo de Pérgamo, Berlín. 575 a.C.
Lamassu del palacio de Sargón II,alabastro yesoso, Museo del Louvre, ca.713-706 a.C.
Código de Hamurabbi, diorita, Museo del Louvre, 1760 a.C.
Abundancia de piedra (caliza, granito, alabastro, basaltos, etc...).
Ausencia de madera, pero abundancia de especies vegetales relacionadas con el Nilo (papiro y loto) o con los oasis del desierto Arábigo y Líbico (palmeras). Por ello en sus edificios abundan las columnas, recuerdo de los bosquecillos que crecían en las orillas del Nilo.
Egipto es un país horizontal; así es también su arquitectura, tan llana como las terrazas acantiladas que encuadran el Nilo.
El aislamiento geográfico confiere al arte egipcio un continuismo en los elementos artísticos fundamentales, frente a la gran diversidad que presentan otras civilizaciones próximas (Mesopotamia).

Características
Època Tinita (3000 - 2654 a.C.).
- Seguidores de Horus: "Rey Escorpión",Narmer I y II Dinastía: Hor-Aha
Imperio Antiguo (2654 - 2130 a.C.).
- III Dinastía: Sanakht, Zoser, etc..
- IV Dinastía: Keops, Kefrén, Mikerinos,etc... - V y VI Dinastías
Primer periodo intermedio
- Imperio Medio (2040 -1777 a.C.) XII Dinastía
Segundo periodo Intermedio Invasión de los Hicsos
Imperio Nuevo
1554 - 1075 a.C.
- Dinastía XVIII: TutmésII, Hatshepsut, Tutmés III,...Amenofis IV (Akenaton),Tutankhamon, Horemheb.
- Dinastía XIX: RamsésI, Seti I, Ramsés II,etc...
- Dinastía XX
Tercer Periodo Intermedio Dinastías XXI a XXV
Periodo Saita 664 - 525 a.C. Dinastía XXVI
Primera dominación persa 525 - 404 a.C.
Última reino egipcio 404 - 341 a.C. Dinastía XXVIII a XXX
Época griega 341 - 30 a.C.
- Dinastía Macedónica: Alejandro Magno y herederos
- Dinastía Lagida: Ptolomeo I,......Cleopatra
Época romana
30 a.C.- 395 d.C.
Tras la derrota de Actium (31 a.C.) y la toma de Alejandría (30 a.C.), Egipto se convierte en provincia romana,cuando el Imperio romano se dividió entre Oriente y Occidente, Egipto pasó a depender de Bizancio.
Religión politeísta:
- Horus: Hijo de Ra (halcón)
- Amón: Rey de dioses , Amón-Ra
- Ra: Dios solar
- Anubis: Dios de la muerte (chacal)
- Atón: el Sol (etapa monoteísta de Amenofis IV)
- Hator: Diosa del amor y de la danza (vaca)
- Isis: Diosa madre, reina de los dioses y de la fertilidad
- Osiris: Dios de la vegetación / Dios de los muertos
- Seth: Dios de la tempestad
- Thot: Dios de la ciencia, inventor de la escritura
Empleo de la piedra labrada en sillares, perfectamente aparejados, unidos sin argamasa.
Muros extraordinariamente gruesos y en talud.
Muros con pilastras adosadas como elemento decorativo ya que ofrecen contrastes de luces y sombras.
Predominio de los volúmenes geométricos.
Colosalismo: edificios de gran tamaño, generalmente desproporcionados con su función.
Columna: además de ser elemento sustentante juega un importante papel decorativo. Inspirada en la vegetación de la región, se distinguen por la forma de su capitel.

Funeraria
Empleo de la piedra labrada en sillares, perfectamente aparejados, unidos sin argamasa.
Muros extraordinariamente gruesos y en talud.
Muros con pilastras adosadas como elemento decorativo ya que ofrecen contrastes de luces y sombras.
Predominio de los volúmenes geométricos.
Colosalismo: Edificios de gran tamaño, generalmente desproporcionados con su función.
Columna: Además de ser elemento sustentante juega un importante papel decorativo. Inspirada en la vegetación de la región, se distinguen por la forma de su capitel.
Mastabas
Tumba-casa
Las mastabas son construcciones de planta rectangular y en forma de tronco de pirámide (muros en talud). Originalmente era un pozo donde reposaba el difunto cubierto con pequeños túmulos de adobe y junco. Posteriormente empezaron a añadir provisiones, ajuares, y otras ofrendas familiares, lo que obligó a aumentar el número de cámaras. En la parte superior se reproducía la vivienda del señor, por lo que las fachadas se pintan de colores alegres, imitando las esteras que la adornaban cuando aquel se hallaba en el mundo. Generalmente había una mastaba para el cabeza de familia y alrededor otra serie de enterramientos pequeños para familiares y sirvientes.
- Cámara mortuoria (dormitorio): en ella reposa el difunto en un sarcófago y los tesoros más apreciados por éste. Sobre las momias depositaban amuletos (representaciones de palabras mágicas) ya que tenían el convencimiento de que éstos ejercían un poder benéfico sobre quién los llevara consigo.
- Capilla para ofrendas: allí se encontraba la estela funeraria a modo de puerta falsa.
- Serdab: lugar donde reside el "doble" (ka), que es una representación del difunto.
- Almacenes: estancias con provisiones para garantizar la alimentación del difunto en su peregrinar por el más allá.
Las primeras construcciones funerarias se encontraron en ABIDOS, y presentan características muy rudimentarias. Las mastabas perfectamente desarrolladas corresponden a la época menfita (la capital del Estado se trasladó a Menfis, en el Delta) durante las primeras dinastías del Imperio Antiguo (a partir del 2700 a.C.). La mayor concentración de ellas se encuentra en el complejo funerario de Sakkara.
Pirámide escalonada de Zoser, dinastía III, Saqqara,Imperio aniguo, ca. 2650 a.C.
Pirámides de Keops, Kefrén y Micerino, Guiza, Imperio antiguo dinastía IV
Pirámide de Keops (Gran pirámide de Guiza)dinastía IV, Necrópolis de Guiza,Imperio antiguo, 1ª mitad XXVI a.C.
Pirámide de Kefrén dinastía IV,Necrópolis de Guiza, Imperio Antiguo, ca. 2ª mitad s.XXVI a.C
Pirámide de Micerino IV dinastía, Necrópolis de Guiza, Imperio antiguo, ca. s. XV a.C.
Pirámides
La pirámide tenía un gran valor simbólico: resalta el poder del faraón, las cuatro aristas representan los rayos de Ra y suponen un gran artificio numérico. A medida que iba disminuyendo el poder del faraón, las pirámides disminuirán en tamaño y por lo tanto en majestuosidad y colosalismo.
Hipogeos
Son construcciones funerarias excavadas en la roca con una compleja disposición laberíntica para preservar los tesoros. Los mayores conjuntos funerarios de estas características son el Valle de los Reyes y el Valle de las Reinas (Dinastías XVII-XIX), ubicados cerca de Tebas, en el valle medio del Nilo, lugar a donde se trasladó la capital del estado durante el Imperio Nuevo. Y muy próximos, también, a los conjuntos religiosos de Karnak y Luxor.
El hipogeo, en su interior, tiene los mismos compartimentos que la mastaba y la pirámide: Cámara mortuoria, serdab, capilla. La capilla, en ocasiones, sale al exterior formándose un verdadero templo. A este tipo de sepulcro se le denomina "hemispeo".
Templo funerario de Hatshepsut, dinastía XVIII, Deir-el-Bahari, ca. 1490-1470 a.C.
Templo de Ramsés II, dinastía XIX, Abu Simbel, Imperio Nuevo, ca. 1248-1264 a.C.
Ptah, Amón, Ramsés II y Ra
Función religiosa mística
Bidimensional
Prevalece la línea sobre el color
Perspectiva aspectiva
Ley de la frontalidad
Perspectiva jerarquica
Representación idealizada
Canon establecido
Canon
Estela de Nefertiabet, dinastía IV, Imperio antiguo, Museo del Louvre, ca.3800-1710 a.C.
Escena de la tumba de Meteti, dinastía V, Imperio antiguo, ca.2500-2350 a.C.
Escenas de la tumba de Nakht, dinastía XVIII, Imperio nuevo, ca.1420 a.C.
Cacería en el lago, escena de la tumba de Nebamón, dinastía XVIII, Imperio nuevo, ca. 1430-1350 a.C.
Hijas de Akhenaton jugando, dinastía XVII, Imperio nuevo, ca. 13350-1333 a.C.
Las representaciones deben garantizar la inmortalidad del difunto y la posibilidad de que la vida de ultratumba se desarrolle sin contratiempos. De ahí surgen una serie de convencionalismos:
La estatua-cubo: adaptación al bloque, sin salientes para evitar las roturas. Las imágenes se someten fácilmente a la Ley de la frontalidad.
Reproducción objetiva de las imágenes: se trata de representar el máximo de elementos definidos de la imagen, por ello el resultado es un agrupamiento de las características más importantes, apareciendo yuxtapuestas de frente o de lado. (Ley de la Claridad).
La perspectiva: en general, escultura y pintura se representan en dos dimensiones, pero cuando se quiere lograr la tercera dimensión utilizan la multiplicación de perfiles, disposición en bandas o pisos, teniendo en cuenta que la mayor altura indica lejanía.
Jerarquización de las figuras: el faraón aparece generalmente representado en un tamaño superior.
El color: los relieves y la pintura utilizan la policromía, cuya simbología está determinada de antemano:
- Hombres : color terroso
- Mujeres : color amarillo claro.

Paleta de Narmer, dinastía I, Protodinástico, Museo de El Cairo 3168 a.C.
Triada de Micerino, dinastía IV, Imperio antiguo, Museo egipcio de El Cario, ca.3000 a.C.
Escriba, dinastía V, Imperio antiguo, Museo del Louvre, ca. 2500 a.C.
Rahotep y Nofret, dinastía IV, Imperio antiguo, ca. 2613-2589 a.C.
Akhenaton, dinastía XVIII, Imperio nuevo.
Busto de Nefertiti, dinastía XVIII, Imperio nuevo.
Piedra rosetta, Museo Británico de Londres, 196 a.C.
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