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Pensando Sociológicamente

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Juan Sosa

on 21 March 2013

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Bauman y May (2001) PENSANDO SOCIOLÓGICAMENTE Zygmunt Bauman (Polonia, 1925) es un sociólogo, filósofo y ensayista polaco.
Es conocido por acuñar el término, y desarrollar el concepto, de la «modernidad líquida» Su interés se enfoca en la estratificación social y en el movimiento obrero.

Las primeras obras de Bauman fueron proyectos basados en la modernidad dentro del diseño de una mejor sociedad. Hacia 1970 y comienzos de la década de 1980 su atención cambió a cuestiones más generales y teóricas en relación con el papel de las ciencias sociales y cómo éstas podrían ayudar a la sociedad. Causó cierta controversia dentro de la sociología con su aseveración de que el comportamiento humano no puede explicarse primariamente por la determinación social o discusión racional, sino más bien descansa en algún impulso innato, pre-social en los individuos. Cómo convivir con los otros ha sido un problema omnipresente de la sociedad occidental, y Bauman presenta las principales estrategias utilizadas: la separación del otro excluyéndolo, la asimilación del otro despojándole de su otredad y la invisibilización del otro que desaparece del mapa mental. INTRODUCCIÓN Pensar sociológicamente es importante para comprendernos a nosotros mismos, uno al otro y a las circunstancias sociales en que vivimos. Bajo esa premisa, se concibe la sociología como una práctica sistemática con su propia serie de preguntas para acercarse al estudio de la sociedad y las relaciones sociales. La Disciplina de la Sociología En Busca de la Distinción La sociología, es un sitio en constante actividad que coteja los saberes recibidos con las nuevas experiencias, cambiando la forma y el contenido de la disciplina. En la búsqueda del conocimiento, se realizan preguntas para intentar conocer el objeto en cuestión. Sin embargo, la respuesta está dada por palabras. De esa manera existen vínculos entre determinadas palabras con determinados objetos (Referente). Para hallar la “cosa” primigenia deben hacerse preguntas suplementarias(Investigación). Así se halla información extra para caracterizar el objeto. Acción Humana Ese proceso de comprensión común permite la comunicación cotidiana.
Pero no alcanza para una comprensión más completa, más sociológica de esa conexión. Divisiones entre cuerpos de conocimiento deben reflejar divisiones en el universo que investigan. Surge entonces una distinción para delimitar cada disciplina del conocimiento. Sin embargo, lo que conocemos no es el mundo en sí, sino lo que hacemos en el mundo en términos de cómo nuestras prácticas se ven moldeadas por una imagen de ese mundo. Es un modelo construido a partir de las relaciones entre lengua y experiencia. Método de investigación Los investigadores de cada disciplina son fieles a ciertos paradigmas propios de su campo de estudio. Además, aplican un método similar: Reúnen hechos relevantes Se aseguran que sean válidos Controlan repetidamente los hechos para asegurarse que la información sea confiable Presentan sus propuestas sobre los hechos de forma clara y sin ambigüedades, cotejables con la evidencia Con ese proceso buscan erradicar contradicciones Presentan hallazgos de una manera responsable No existen diferencias en cómo se comprende y practica la tarea por el experto. La verdadera diferencia entre disciplinas radica en el tipo de preguntas que motivan la disciplina (perspectivas cognoscitivas) para observar, explorar, describir y explicar. Pensar sociológicamente es una manera de entender el mundo humano que también abre la posibilidad de pensar acerca de ese mundo de diferentes maneras Sociología vs Sentido Común 1. La sociología se subordina a las reglas del discurso responsable. 2.Dificultad de romper el statu quo. 3.Diferente forma de explicar el sentido de la realidad humana. Están íntimamente relacionados, pero se distinguen por: En la vida usualmente nos sentimos constreñidos por circunstancias en las que no tenemos el control. La libertad está sujeta a las expectativas de otros. Por tanto, nuestra experiencia diaria nos hace sentirnos libres y, no libres al mismo tiempo. El pensamiento sociológico se ha ocupado de analizar cómo se vincula nuestra relación con otros, con las ideas de libertad en una sociedad CAPÍTULO 1
UNO MISMO CON LOS OTROS Elección, libertad y la vida con otros Por el contrario, muchas de nuestras acciones son habituales. Nuestras elecciones no siempre son producto de decisiones conscientes. Por tanto, no están sujetas a elección deliberada. Perspectivas sociológicas George Herbert Mead
(Internalizar acuerdos grupales) Nosotros mismos

División del sentido de identidad Podemos conocernos a través de otros solo por medio de la conversación simbólica «Yo» Nos escuchamos, nos evaluamos «Mi» Organizamos las expectativas Respondemos a otros en función de cómo nos vemos. Modificación de autoimagen Estadio preparatorio: creciente auto-conciencia Estadio de juego asistemático: actuación diferentes roles Estadio de juego organizado: roles se aprenden Freud: El subconsciente, el yo y el superyó. Superyó:
Control Subconsciente: Instintos Yo: permanentemente suspendido No hay evidencia de agresividad natural Como resultado de la vigilancia y la corrección, la conducta se conforma mejor a los modelos reconocidos como aceptables ya que, aunque haya disciplina y control dentro de los grupos, de ello no se deriva naturalmente que esas conductas se vuelvan algo más humano 1. Los otros nos recuerdan que nuestras decisiones nos hacen responsables de sus consecuencias Reglas 2. El castigo por romperlas es un recordatorio de la responsabilidad que implican nuestras acciones 3. Las reglas orientan nuestras acciones y su coordinación con otros que pueden anticipar como es probable que actuemos Dicotomía Usualmente nos consideramos autores de nuestro destino Pensamos que tenemos el poder de actuar determinando nuestra conducta y controlando nuestras vidas Tenemos la capacidad de observar nuestras acciones y determinar sus consecuencias Sin embargo nuestra vida no funciona así Hay muchas situaciones en las que nuestra libertad para actuar está limitada por circunstancias sobre las que no tenemos control Una cosa es tener la habilidad de cambiar nuestras destrezas y otra alcanzar los objetivos perseguidos Manifestaciones de esa dicotomía En situaciones de escasez Factores materiales (medios) moldean nuestra capacidad para alcanzar nuestros objetivos También nos limitan los recursos simbólicos Es decir, nuestra libertad y el quiénes somos está limitado por la forma como nos ven los otros, y no por lo que hacemos Expectativas moldeadoras de los grupos Los Medios Los Fines Los Criterios de Relevancia Hernán Darío Hernández
Juan Ricardo Rueda
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