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Filosofía Clásica

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José Alberto De Gante Gracia

on 27 August 2015

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Transcript of Filosofía Clásica

Filosofía Clásica
A. FILÓSOFOS MONISTAS:

1. Filósofos de Mileto:
a) Tales (586 a. C.): agua
b) Anaximandro (610-547 a. C.): ápeiron
c) Anaxímenes (586-528 a. C.): aire
2. Escuela de Éfeso:
Heráclito (504 a. C.): fuego, reivindicación del devenir

B. FILÓSOFOS PLURALISTAS:

1. Pitagorismo antiguo: los números
Pitágoras (530 a. C.)

2. Empédocles: (450 a.C.): agua, aire, tierra y fuego; Amor y Odio

3. Anaxágoras (499-428 a. C.): homeomerías; Noûs

4. Escuela atomista: los átomos; mecanicismo
a) Leucipo (440 a. C.)
b) Demócrito (460-370 a. C.)
II. FILOSOFÍA ANTROPOLÓGICA:

El hombre como preocupación básica (V a. C.)

A. Movimiento sofista: escepticismo y relativismo.-Sus formas fueron: la oratoria (el arte de la elocuencia) y la dialéctica (el arte de refutar y discutir).

1. Protágoras de Abdera (485-410 a. C.)

2. Gorgias de Leontini (485-380 a. C.)

B. Sócrates (469-399 a. C.): intelectualismo moral y objetivismo


III. FILOSOFÍA GLOBALIZADORA Y SISTEMÁTICA: preocupación por todos los temas filosóficos, por la realidad en su conjunto (IV a. C.)

A. Platón (427-347 a. C.): las Ideas y el conocimiento objetivo

B. Aristóteles (384-322 a. C.): la Physis; eudemonismo
IV. FILOSOFÍA HELENÍSTICA: preocupación por los temas morales, búsqueda de la manera de ser feliz (finales del siglo IV al siglo II a. C.)

A. Estoicismo: la virtud como bien supremo; la apatía
Zenón de Citio (341-261 a. C.)

B. Epicureísmo: hedonismo
Epicuro de Samos (341-270 a. C.)

C. Escepticismo: escepticismo
Pirrón de Elis (365-275 a. C.)
La filosofía presocrática se suele dividir en dos grupos en función de la respuesta que los distintos filósofos dan a la pregunta por el arché:
El hombre, para los estoicos debe conocer todo aquello que le permita conseguir la felicidad, primordialmente la felicidad interior, y no el goce de las cosas externas. . La filosofía ennoblece y por ello hay que abandonar toda
ocupación. Para los estoicos la filosofía forma el espíritu, ordena la vida, regula las acciones, muestra lo que se
debe hacer y lo que se debe evitar.
Epicteto
Hierápolis, c. 50 - Nicópolis, c. 125) Filósofo estoico. Se estableció en Nicópolis, en el Epiro, donde poco tiempo después se hizo tan famoso que atrajo con sus enseñanzas a cuantos viajeros hacían escala allí de paso para la Magna Grecia, incluido el infatigable periegeta que fue el emperador Adriano. Tanto en Nicópolis como en Roma, Epicteto vivió pobre y solo.
* La verdad triunfa por sí misma, la mentira necesita siempre complicidad.
* El hombre sabio no debe abstenerse de participar en el gobierno del Estado, pues es un delito renunciar a ser útil a los necesitados y un cobardía ceder el paso a los indignos
La fuente de todas las miserias para el hombre no es la muerte, sino el miedo a la muerte.
Lo que inquieta al hombre no son las cosas, sino las opiniones que se forma acerca de las cosas.
Estoicismo
Doctrina filosófica de Epicuro de Samos (-341,-270) y de su Escuela, fundada por él en Atenas el año 306 antes de nuestra era, defendió la física atomista de Demócrito y elaboró una ética del placer (hedonismo) según la cual el objetivo de la vida feliz la cual consistiría en la ausencia de dolor físico y moral, representada en los conceptos de "aponía" y "ataraxia"
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