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Transmediaciones, nativos digitales y educación

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juan carlos amador

on 18 March 2015

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Transmediaciones, nativos digitales y educación


Juan Carlos Amador
Docente-investigador
Grupo Jóvenes, Culturas y Poderes

Bogotá, D.C, 2015

Orden de la presentación:

1. Puntos de partida
2. Nativos digitales en Colombia: "la muerte de la infancia" y otras subjetividades.
3. Transmediaciones: narrativas, ambientes e intertextualidad.
4. Otras educaciones: hacia una pedagogía de la presencia.
1. Puntos de partida
La infancia (en singular) es una construcción social de la modernidad que ha empezado a agotarse dadas las condiciones epocales (tiempo presente).
Parte de este agotamiento está relacionado con la emergencia de nuevas experiencias de niños y niñas en la comunicación (cultura audiovisual, prácticas hipermediales e interactivas, transmediaciones).
2. Nativos digitales: subjetividades hipermediales e interactivas
El surgimiento de los nativos digitales en Colombia, como advenimiento de nuevas subjetividades, está asociado con dos fenómenos:
La incorporación de los ND a una nueva cultura visual (vinculada a la oferta cultural de TV, filmes y mundos transmedia después de 1992).
La producción de experiencias comunicativas en la WWW que potencian otros lenguajes y saberes (Cultura digital).
Nuevas relaciones entre sujetos y objetos.
Nueva cultura visual
(1992-2010)
4. ¿Otras educaciones?
Otro punto de partida clave:

Las mutaciones, en el contexto de los estudios sobre la cultura, la comunicación y la educación, son comprendidas como fenómenos emergentes que, aunque implican novedad, también contienen elementos del pasado (sedimentaciones y cristalizaciones).
Un autor imprescindible para entender la contribución de este concepto es Alessandro Baricco (2008).
Este escenario de mutaciones sugiere:
Comprender el advenimiento de los ND en clave de subjetividad.
Analizar la emergencia de las transmediaciones en el contexto de la comunicación y la cultura.
Reconocer otras vías para la educación: ¿administrar el contenido o producir experiencia?
Antecedentes:
Ecología de medios (McLuhan)
New media (Manovich), Cibercultura (Lévy),
Hipermediaciones (Scolari),
Convergencia (Jenkins).
3. Transmediaciones
De consumidores a prosumidores: articulación de cultura popular, cultura visual y cultura digital.
Web 1.0, Web 2.0, Web 3.0/ecología de medios
¿Qué hay de nuevo en las transmediaciones?

Hacen énfasis en la narrativa interactiva.
Exigen ambientes de inmersión.
Se basan en experiencias intertextuales: articulaciones cognitivas, estéticas y pragmáticas entre diversos contenidos (Jenkins, 2008; Amador, 2012).
Su fundamento no está en el medio ni en el dispositivo de distribución, sino en la interactividad (Scolari, 2013; Jenkins, 2008).
Se enmarcan en cultura de participación y en la inteligencia colectiva (Jenkins, 2008; Lévy, 2007)
Un concepto intermedio:
Mediaciones (Martín-Barbero, 2003)
Comunicación digital interactiva (Scolari, 2008)
Educación convergente
Hacer posible la convergencia entre cultura escolar, cultura popular y cultura digital.
Articular aprendizajes invisibles y aprendizajes formales.
Fomentar prácticas pedagógicas situadas en la frontera acción emocional-persuasiva y acción racional-reflexiva.
Elementos claves de las transmediaciones pedagógicas

Ambientes de aprendizaje: del aula de clase (observatorio) al colaboratorio.
Contenidos interactivos: del uso del texto escolar a la postproducción en repositorios Web.






Prácticas pedagógicas interactivas: de la enseñanza de temas a la gestión colectiva del conocimiento.
Pedagogía de la presencia
Práctica pedagógica centrada en el aprendizaje.
De la administración de la representación de los sistemas de conocimiento y del aplazamiento del presente a la producción de presencia (acontecimiento y polifonía de voces).
Pedagogía de la praxis que favorece la liberación, el ejercicio de la ciudadanía y la acción colectiva.
Su base está en los modos de funcionamiento de las simulaciones y la experiencia estética: rémix, mashup.
... Gracias...
jcarlosamador2000@yahoo.com
Juan Carlos Amador

@jcarlosamador1
¿Cobertura y aparatos?









...
Se evidencia un divorcio marcado entre las experiencias y saberes de los nativos digitales en la comunicación-cultura y los rituales - rutinas de la escuela (moderna).
El estatuto del conocimiento y el aprendizaje en el tiempo presente rebasa la lógica de institución educativa y la enseñanza de contenidos.
Parte de las luchas políticas contemporáneas se
están librando a través de los medios digitales







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