Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Концепції витоків вітчизняного друкарства

No description
by

Світлана Дубина

on 27 November 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Концепції витоків вітчизняного друкарства

Концепції витоків вітчизняного друкарства
Російська (радянська концепція)
Концепція західних вчених
Концепція Івана Огієнка
Сутність радянської концепції започаткування українського друкарства говорить про те, що після заснування першої друкарні в Росії в 1564 році
перший російський друкар

Іван Федоров
через вісім років, прибуви
через Білорусь в Україну
, до Львова, засновує там друкарню і
1574
року видає "Апостола". Ця дата і визначалась початком застосування українського друкарства.
Іван Федоров та перше українське видання "Апостол"
Чому так?
Формуючи й пропагуючи цю концепцію науковці доказували, що
українці змогли долучитися
до дивовижного витвору людського розуму -
друкарського верстата - лише завдяки "старшому братові".
Друкар книг, досі не бачених (І. Федоров)
У фільмі йдеться про українського першодрукаря, просвітителя, письменника, педагога, художника, громадського діяча Івана Федорова, ім’я якого відоме майже в усьому світі.
Поява друкарства за концепцією Огієнка
Поза етнічними українськими землями
Огієнко також проаналізував тодішній стан українського книгодрукування => українці мають повне право "
не лише займати почесне місце серед цілого слов'янського народу, але й дорівнювати технікою своїх видань культурним народам Європи".
Науковець дає таку послідовність розвою друкарської спарви серед слов'янських народів:
чехи - 1478
українці - 1491
чорногорці - 1493
поляки - кінець XV століття
білоруси - 1517
серби - 1553
росіяни - 1564
болгари - 1641
Концепція Ореста Мацюка і Якима Запаска
Основа концепції
Головними аргументами для висунення цієї концепції є
документи
, віднайдені Орестом Мацюком в Центральному державному історичму архіві у Львові, які
однозначно вказують на існування в цьому місті друкарні ще в 1460 році
, тобто за 112 років до прибуття туди Івана Федорова (1572). Обидва написані латинською мовою і датуються 23 липня 1791 та 20 жовтня 1792 року.
Інший науковець
Яким Запаско
схвально підтримав відкриття Ореста Мацюка і в своїй розвідці
"Про дофедоровське книгодрукування в Україні"
навіть висловлює припущення щодо
існування у Львові друкарні до 1460 року
:
"Звичайно, така рання поява друкарства в Україні, зокрема у Львові, дещо несподівана, адже друкарня Степана Дропана була другою в Європі після гутенбергівської. Але, якщо взяти до уваги високий рівень економічного і культурного розвитку Львова на той час, його тісні зв'язки із західними, зокрема безпосередньо з німецькими, містами, про є багато свідчень (наприклад, до середини XVI століття папір до Львова доставлявся майже винятково з німецьких і польських паперових млинів), то стає зрозумілою поява книгодрукування у Львові раніше інших міст Європи."
Ретельно зіставивши й проаналізувавши ці й інші архівні документи, що стосуються життя і діяльності Степана Дропана та його друкарні, Орест Мацюк зробив висновок:
"
Існування друкарні у Львові, починаючи з 1460 року, беззаперечне", а Степан Дропан - "зачинатель українського друкарства"
Перший документ -
звернення монахів Львівського василіанського монастиря Св. Онуфрія до фіскальної колегії
з проханням ужити заходів щодо повернення їхньому монаиреві провізорами ставропігійного братства рухомого і нерухомого майна, а також друкарні, що наледала монастирю від 1460 року
Суть західної концепці в питання україських друків полягає в наступному:
до прибуття Івана Федорова у Львів і заснування ним у 1572-1573 роках друкарні та видання у 1574 році "Апостола" на західноукраїнських землях існувало книгодрукування.
Яскраво аргументує цю концепці. дослідник з Гаиччини Д. Зубрицький:
"Що у Львові перед Іваном Федоровичем, тобто 1574 роком, існувала руська друкарня, не підлягає ніякому сумніву, хоча ми не в змозі показати пам'яток друкарських з цієї епохи. Якщо могла існувати друкарня в 1941 році в Кракові, в 1525 році у Вільні, чому ж не мог бути у Львові, в середині Русі, де потреба книг була далеко більша, як деінде тому, що саме в самій Львівській і Перемишльській дієцезії було понад 4000 церков".
Усталене датування початків і подальших етапів книгодрукування для українців відбулось завдяки книзі Івана Огієнка
"Історія українського друкарства ".
Автором одним із перших серед вітчизняних науковців оприлюднив нечувані за своєю зверхністю і зневагою до всього народу гласні і негласні документи минулої епохи - укази, циркуляри царського уряду про заборону українського друку та нищення українських книжок.
Іще однією заслугою Огієнка є сміливе обгрунтування нової періодизації виникнення і пошщирення українськими теренами друкарської справи. Автор поділяє її початки на два періоди:
1) поза етнічними українськими землями
2) власне на українських землях.
На українських землях
Друк у Кракові в
1491
році на замовлення української громади німецьким друкарем Швайпольтом Фіолєм "Часословця і Октоїха" (Осьмогласника) кириличним шрифтом
Схожа загальна стиістика оформлення видання, подібні мовні та правописні особливості з рисами української книги
Друк Іваном Федоровим у
1569
році на Львівщині у містечку Заблудів "Учительного Євангеліє".
Заблудів тоді знаходився на мішаному українсько-білоруському пограниччі, де переважало українське населення
За Огієнком, українське друкарство дебютувало в 1491 році, тобто на 83 роки раніше від офіційно встановленої Московою дати.
У
пояснювальній записці провізорів
ставропігійного братст викладається, зрозуміло, інше бачення суті конфлікту й доводиться, що сама друкарня, заснована львівським міщанином українцем Степаном Дропаном, цілком на законних підставах є тепер власністю братства, а не монастиря.
Full transcript