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NATURALEZA Y FUNDAMENTO DEL DERECHO NATURAL

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NIURKA JACOME GONZALEZ

on 16 March 2012

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NATURALEZA Y FUNDAMENTACIÓN DEL DERECHO NATURAL GRACIAS
CONJUNTO DE NORMAS BASADAS
EN LOS PRINCIPIOS INHERENTES AL SER
HUMANO SU OBJETIVO FUNDAMENTAL
ES LA JUSTICIA INDIVIDUAL DENTRO
DE UN CONTEXTO MORAL ESTA POR ENCIMA DE LA ORGANIZACIÓN
SOCIAL QUE VIENE DADA POR EL DERECHO POSITIVO. Existe un conjunto de principios universales, absolutos, inmutables y justos, a cuyo tenor es posible valorar el derecho positivo. comienza desde que se inicia la vida humana se desarrollo en una época de crisis, al producirse un deterioro del elemento espiritual en el mundo El Derecho Natural es anterior a la Creación del Estado posee un orden esencialmente
justo, que en cierta manera
se perdería cuando éste intenta codificarse , ya que deja de basarse deja de basarse en cada situación singular.
Es un legado del pensamiento cristiano que buscaba superar la deficiencia en el alma y el pensamiento. se diferencian del derecho positivo porque prevalece en su sentido formal En derecho romano IUS CIVILE IUS GENTIUM IUS
NATURELE principio insitos, en la naturaleza y superiores, por lo tanto, al arbitrio humano Conjunto de instituciones jurídicas privativas de los romanos relación que mantenían las instituciones a nivel de otras ciudades posición zoológica Ulpiano redujo la importancia afirmando que el derecho natural es lo que enseño a todos los animales. el mismo caracter racionalista que se mantendía hasta la declaración de los derechos de igualdad, liberta y fraternidad dos tesis importantes teológica racionalista El fin de las normas que rigen el mundo físico, son principios científicos ,que persiguen un fin teórico. origen
supremo su objetivo es provoar un comportamiento relativo al orden práctico Leyes físicas: Ley natural:
Es válida cuando es verdadera cuando las relaciones a que su enunciado se refiere ocurren realmente, enla misma forma que éste indica. la naturaleza pertenece al dominio de la necesidad, en tanto que la sociedad al de la libertad. La validez de las leyes físicas, se dan en la medida en que puedan confirmarse los hechos determinados por los principios científicos. Distingue entre derecho y teológía.
Derecho natural corresponde a la supremacía de derecho positivo.
Conjunto de imperativos dirigidos a los individuos humanos. Grocio: el derecho por natural tenía por funfamento la naturaleza social del hombre y que se revela por la razón. Cicerón, San Agustín, Sto. Tomás, Grocio, Puffendorf: el derecho está por encima de las leyes del Estado, es decir, el derecho positivo.r Sócrates, Platón, Aristóteles: el derecho se concreta con la moral Tomasio: derecho es racional, la moral rige el fuero interno el derecho las relaciones con los demás. Puffendorf: (cc) photo by theaucitron on Flickr (cc) photo by theaucitron on Flickr Kelsen: causalidad existente, entre las leyes naturales, la misma que no intervienen en la regla de derecho. Gayo: sostiene la idea de un Derecho natural, expresión de la razón natural establecida entre los hombres sistema de derecho natural.

Kant: Derecho natural sobrepasa los límites de la ética pura, es una legislación de la liberta externa. Leibniz: simplemente lógico Hegel y Bacon: el derecho natural impone y esta por encima del derecho positivo. Rousseau: el derecho no puede ser conocido por el hombre. Los Primeros Principios No es un código detallado de lees deducibles racionalmente, de reglas que se pueden determiar hasta en sus detalles con precisión inmediata y con la sola ayuda de la lógica, valederas para todas las circunstancias.
El contenido del Derecho Natural: (cc) image by nuonsolarteam on Flickr No hay propiamente una casuistica del Derecho Natural. Dos normas: 1. hay que hacer lo justo: 2. hay que evitar lo injusto. Principio de conocimiento inmediato y mediato:
constituye tanto para el derecho natural como para la ley natural, la naturaleza raconal social del hombre.
Principio de la razón: tiende a llevar al hombre al orige mismo de su existencia, resolviendo, en el caso de ser cumplida por los hombres.
Las conclusiones generales participan la inmutabilidad de los primeros principios sin embargo, hay quienes objetan que la afirmación anterior no es evidente

Ejm. Legítima defensa
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