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La Predicacion dentro y fuera de Palestina

exposicion de relgion
by

Alonso Pariapaza

on 2 November 2016

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Transcript of La Predicacion dentro y fuera de Palestina

Predicación dentro y fuera de Palestina
Los Orígenes de
la Iglesia
La Iglesia se extiende a si
misma como el pueblo de Dios
Problemas Internos
en las Comunidades
Las Primeras
persecuciones
Los Judíos Observantes estaban contentos con los
judeocristianos (varias veces se repite en los Hechos), aunque
parece que no tenían a los helenistas por buenos judíos (ya que no
consideraban obligatoria la circuncisión ni otras practicas rituales, porque pensaban que habían quedado superadas por el modo de obrar de Jesucristo). Así que empezaron a expulsar de sus sinagogas a los que confesaban que Jesús era el mesías. Incluso empezaron las
detenciones de las cabezas visibles de la "secta de los nazarenos".
Gracias a la intercesión de Gamaliel los detenidos fueron
puestos en libertad después de ser azotados y
prohibirles enseñar
en el nombre de Jesús.
Implantación del
Cristiano fuera de Palestina
Los Orígenes
de la Iglesia
En los hechos de los apóstoles, S. Lucas nos describe
como se difunde la predicación cristiana desde Jerusalén
hasta Roma. En su relato son protagonistas S. Pedro
(en la primera parte, capítulos 1-12) y S. Pablo (en la
segunda parte, capítulos 13-28). En los demás escritos
especialmente en las cartas de San Pablo, también
encontramos datos preciosos sobre la extensión del cristianismo y la organización interna de las
comunidades.
La Iglesia se extiende a si
misma como el pueblo de Dios
Pedro y Pablo en Roma
Problemas Internos
en las comunidades
Ilustraciones del Tema
Gracias...
Integrantes:
Juan Diego Pariapaza Arias
Marco Morales Apolinario
Luz Marina Marce Roque
Maria Fernanda
Karen Turpo
Definición e Ilustraciones
Pablo de Tarso se
convirtió a la religión que
antes perseguía (Hch. 9, 1ss) y llego a ser el principal protagonista de su difusión entre los no judíos.
En compañía de Bernabe
y Juan Marcos realizo varios viajes predicando y fundando nuevas comunidades. Pablo se esforzó por inculcar el cristianismo en el mundo grecorromano.
Hombre de principios
teóricos renovadores y normas practicas acordes con el sistema social vigente, fundo iglesias en las ciudades mas importantes y desde ellas se fueron evangelizando las respectivas regiones.
Su objetivo final era Roma.
El cristianismo, que había empezado como un discreto movimiento rural, en una provincia perdida del imperio romano se hizo urbano y fue extendiéndose en todas
las capas de la
sociedad.
De momento vemos
como en este pueblo de Dios no hay diferencia por el origen: Judíos y gentiles entran a formar parte de el por la fe, no por su nacimiento.
Al principio tampoco hay diferencia entre los sexos: Jesús llamo a hombres y mujeres para que fueran sus discípulos (Mc. 15, 40s; Lc. 8, 1-3).
En el nuevo orden del pueblo de Dios, que se hace realidad en el pueblo de Dios que Jesús forma, no cabe la exclusión de nadie por sus orígenes
Gentiles, Mujeres; Pobres, Niños y fracasados pueden entrar a formar parte por la fe: "Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.
Y si sois de Cristo, ya sois
descendencia de Abraham según la promesa"
(Gal 3,26-29).
En efecto, todos los bautizados en Cristo os habéis revestido en Cristo: Ya no Hay entre nosotros Judío ni Griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, ya que todos sois uno en Cristo
Jesús.
Aquellos que creen en Cristo y se insertan en su Cuerpo mediante el Bautismo, pasan a ser en Jesucristo el
pueblo de Dios.
En efecto, todos los bautizados en Cristo os habéis revestido en Cristo: Ya no Hay entre nosotros Judío ni Griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, ya que todos sois uno en Cristo Jesús.
Y si sois de Cristo, ya sois
descendencia de Abraham según
la promesa" (Gal. 3,26-29). Aquellos que creen en Cristo y se insertan en su Cuerpo mediante el Bautismo, pasan a ser en
Jesucristo el pueblo de
Dios.
En su carta a la comunidad de Corinto (escrito a finales del siglo I, mientras aun se están redactando algunos textos del Nuevo Testamento)Nos exhorta a imitar los ejemplos de los apóstoles Pedro y Pablo: "Miremos a los buenos Apóstoles: A Pedro que por causa de un rigor injusto, hubo de soportar, ni una ni dos, sino muchas penas, y después de dar así su testimonio (martirio), paso a la gloria que le correspondía ...
Aunque no son los
fundadores de la comunidad de Roma, ambos murieron allí en el año 64, durante la persecución de Nerón.Tenemos abundantes testimonios al respecto, incluidas referencias historiadores de la época, como Tácito. S. Clemente Romano
A estos dos varones, que llevaron una vida santa, les fue agregada una muchedumbre de elegidos, que por la insidia padecieron toda clase de tormentos y pruebas y llegaron a ser entre nosotros un ejemplo glorioso".
La Actividad de Jesús comenzó en Galilea...
La secta de los
Nazarenos...
Se escuchaba la
enseñanza de los apóstoles,
se celebraba la fracción del pan...
Esteban uno de los siete diáconos fue apedreado...
Herodes A. dio
muerte a santiago...
S. Pablo llega a hablar de una situación de ¨contiendas, envidias, animosidades, ambiciones, discordias, distracciones, murmuraciones, engreimientos, alborotos... muchos han pasado y no han hecho penitencia por la impureza, fornicación, lascivia que se entregaron¨ (2 Cor. 12, 20-21).
En las nuevas, surgidas en ambientes contrarios, se multiplicaran los problemas internos. En primer lugar están los problemas morales. Muchas veses, los prometidos estaban acostumbrados a la promiscuidad sexual, a la participación en los espectáculos políticos (peleas de gladiadores hasta la muerte, teatro inmoral...) y en los cultos paganos
También se dieron problemas pastorales debidos a la rápida difusión del cristianismo. establecían unas costumbres en la manera de celebrar la cena del señor o de organizar el gobierno interno y surgían nuevas situaciones que exigían nuevas respuestas. Tampoco era fácil regular las manifestaciones carismáticas que surgían en las comunidades. En 1Cor. 12-14 se ve que San Pablo tuvo que intervenir poniendo orden ¨Porque Dios no es un Dios de desorden, sino de paz¨ (1Cor 14, 33).
A estos problemas se unen los Doctrinales. Se transmitía al mensaje de Jesús a gente llena de supersticiones, con una comprensión pagana del mundo, a menudo analfabeta...que muchas veces interpretan las cosas a su manera. En el nuevo testamento tenemos varias polémicas contra interpretaciones erróneas del mensaje cristiano.
Pedro bautiza a un
centurión romano...
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