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2.3 Filosofía sofista y corrientes helénicas.

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Victoria Méndez

on 16 October 2015

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Transcript of 2.3 Filosofía sofista y corrientes helénicas.

Características principales del pensamiento sofista:
Sofistas.
Gorgias.

*Leontinos, Sicilia 485 a. C.-380 a. C.
*Vivió aproximadamente 105 años.
*Hombre de enorme capacidad oratoria.
*Fue el más admirado maestro de retórica de la antigua sofística.
*Profesó con gran maestría la retórica, que consideraba como ciencia universal.
*Fue maestro en Tucídides, Agatón, Isócrates, Críticas y Alcibíades.
*Recogió la temática de la filosofía eleática concluyendo que nada existe. Se encuentran en una obra que se le atribuye Sobre la Naturaleza o el No Ser.
*Fue discípulo de Empédocles.
*Gorgias se interesa por dos cuestiones:
-El problema del ser y el de la virtud.
*Tuvo 3 tesis fundamentales:
-Nada es o nada existe.
-Si algo existiera sería incognoscible, no
podría pensarse.
-Si algo existiera y fuese cognoscible, sería incomunicable.
Calicles.
Protágoras.
*Abdera, 485 a. C.- c. 411 a. C.
*Fue el principal sofista, contemporáneo de Sócrates.
*Algunos de sus fragmentos muestran su pensamiento filosófico, por ejemplo:
-
Sobre la percepción:
Si ninguna percepción es falsa, no es posible la contradicción, pero la verdad es múltiple, pues depende de la multiplicidad de la percepción.
-
Homomensura:
El hombre es la medida de todas las cosas. La verdad sobre lo que es real, no depende de la realidad, sino del hombre mismo.
Lic. Silvia Armendáriz.
Maria Fernanda Chávez Aguilar.
Sheyla Victoria Méndez Gallegos.
Leslie Verónica Varela Montañéz.
Estefany Anahí Loya Chávez. Filosofía-556
2.3 Filosofía sofista y corrientes helénicas.
*Segunda mitad del siglo V.
*De la periferia de Grecia van a Atenas.
*Primeros profesionales de la enseñanza.
*Pedagogos y maestros.
*Maestros de la retorica.
*Principales sofistas: Protágoras
y Gorgias.
-La naturaleza como objeto central de la filosofía, cede paso a una visión más
humanista.
-Estaban contra la educación aristocrática.
-Planteaban la formación democrática del espíritu opuesta a la virtud por nobleza.
-Buscaban la formación de caudillos: cualquiera podía gobernar sabiendo la técnica retórica que ellos enseñaban.
-
Relativismo
: No hay verdad o falsedad. No hay verdad única y absoluta, cada uno interpreta a su manera la realidad. En lugar de la verdad, mejor pensar en la felicidad.
-
Escepticismo
: Dado a que no se puede tener conocimiento de la realidad, cualquier cosa que se diga sobre ella no puede ser creído.
-
Convencionalismo
: Separación physis/nomos. Las leyes que rigen las conductas del hombre no están dadas por la naturaleza, sino que son construidas por los hombres mismos. La verdad es consenso, acuerdo, implica relaciones políticas.

La tesis central del pensamiento de Protágoras.
"El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, y de las que no son en cuanto que no son."

Helenismo.
Características
principales del
Helenismo.
-Se extendió una
versión común
dialecta de esta
lengua que se llamó
koiné
(común)
-Adquirieron importancia culturales como Pérgamo, Rodas y Siracusa.
-Las escuelas filosóficas se interesaron en ayudar al ser humano a alcanzar la felicidad, proponiendo formas de vida.
Principales: El epicureísmo,
estoicismo y escepticismo.
-Se desarrollaron las ciencias naturales (geografía, matemáticas, etc). En el contexto de este florecimiento hay que destacar a Euclides, Arquímides, Aristarco e Hipócrates.



*Época histórica y cultural en la que se produjo la expansión de la cultura griega por el Mediterráneo llegando desde la Península Ibérica hasta Oriente.
*Transcurrió entre la muerte de Alejandro Magno; 323 a.C.
*Este periodo duró 300 años y está compuesto por una sociedad universal donde la lengua y cultura griega jugaron un papel dominante.
*En este periodo se borraron las fronteras entre los distintos países y culturas, las cuales se mezclan en un crisol de ideas filosóficas, religiosas y científicas.
*Se caracterizó por la duda religiosa, la desintegración religiosa y el pesimismo.
*La filosofía se movía cada vez más hacia la salvación y el consuelo.
*La filosofía era poco original.
*Mientras que Atenas continuo siendo la capital de la filosofía, Alejandria se convirtió en el centro de la filosofía.

La palabra es una gran dominadora, que con un pequeñísimo y sumamente invisible cuerpo, cumple obras divinísimas, pues puede hacer cesar el temor y quitar los dolores, infundir la alegría e inspirar la piedad (...) La persuasión, unida a la palabra, impresiona al alma como ella quiere (...) Tal como los distintos remedios expelen del cuerpo de cada uno diferentes humores, y algunos hacen cesar el mal, otros la vida, así también, entre los discursos algunos afligen, y otros deleitan, otros espantan, otros excitan hasta el ardor a sus auditores, otros envenenan y fascinan el alma con convicciones malvadas". (Gorgias, Elogio de Elena)
El poder de la palabra queda reflejado en este corto texto de Gorgias, en modo de conclusión.
*Es un personaje de Platón, en su diálogo Gorgias.
*Al contrario de lo que ocurre con muchos personajes de los diálogos platónicos, no parece que haya existido realmente.
*Calicles defendía el derecho natural, y afirmaba que la naturaleza (physis) y ley (nomos) son totalmente opuestas aunque no deberían.


Calicles afirma que el nomos satisface a la masa de los débiles.
“ y es que, pienso, los que imponen las leyes son la mayoría,
los hombres débiles.
Para sí mismos y para provecho propio establecen las leyes e instituyen
qué ha de elogiarse y qué ha de vituperarse… Pienso, en efecto, que se
sienten satisfechos si poseen lo mismo que los fuertes, aun valiendo
menos .”

Epicuro.
*Isla de Samos, actual Grecia, h. 341 a.C- Atenas, h. 270 a. C.
*Fundador de la escuela Epicureísmo.
*Los aspectos más destacados e su doctrina son el hedonismo racional y el atomismo.
*La filosofía epicureísta afirma que la filosofía debe ser un instrumento al servicio de la vida de los hombres, y que el conocimiento por sí mismo no tiene ninguna utilidad sino se emplea en la búsqueda de la felicidad.
*Defendió una doctrina basada en el placer, la cual debería ser dirigida por la prudencia.
*Se manifestó en contra del destino, de la necesidad y del recurrente sentido griego de la fatalidad.
*Manifestó que los mitos religiosos, amargan la vida de los hombres.
*Decía que el fin de la vida humana era procurar el placer y evadir el dolor, siempre de una manera racional, evadiendo los excesos, pues posteriormente provocará sufrimiento.
*Los placeres del espíritu, son superiores a los del cuerpo, y deben satisfacerse con inteligencia procurando llegar a un estados de bienestar corporal y espiritual al que llamaba
ataraxia
.
Estoicos.
*Fue un movimiento filosófico que se dio durante el periodo helenístico.
*Fue fundado por Zenón de Citio.
*Su pensamiento era que podíamos alcanzar la felicidad, la libertad y la tranquilidad renunciando a lo material y siguiendo unos principios, y la razón.
*La doctrina estoica consideraba esencial a cada persona, y lo consideraba miembro de una familia universal; esto ayudó a romper barreras regionales, sociales y raciales.
*Decían que el universo es un todo armonioso y causalmente relacionado, que se rige por un principio activo, el lógos cósmico y universal del que el hombre también participa; DIOS y que la naturaleza no funciona de la misma manera en todos los seres, es decir que:
-Los hombres nacen con un alma.
-En los animales irracionales mediante un alma sensible pero no conoce.
-Mediante un alma vegetal en las plantas.
*Zenón y sus discipulos fueron los 3 primeros del estoicismo, estos dividieron la filosofía en: lógica, física y ética.
Cínicos.
*Máximos exponentes del cinismo, o de la escuela cínica: Diógenes Laercio.
*La teoría ética se basa en los términos de autarquía, autodominio y ascetismo.
*La búsqueda de toda felicidad solo se puede encontrar en el gobierno de uno mismo, sin la imposición de ninguna norma externa y dejando de lado a todos los convencionalismos sociales y culturales, los cuales nos dirigen la vida sin que podamos ser participes de ella. Con esta forma de vida, se intenta llegar a un modo de vida austero y muy sencillo.
*La persona cínica es también aquella que se basta a sí misma sin necesidad de ningún tipo de ayuda.
*Los cínicos consideran que el ser humano lleva en su propia naturaleza los elementos necesarios para alcanzar el bien y la felicidad. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz.
*Su nombre lo dice todo. Cínico proviene del griego "kinico", que significa "perro".
*Este modelo pretendía un método de vida similar a la de un perro callejero: sin rumbo, sin normas y dirigiendo su vida tal como desease.
*A Diógenes lo apodaban "Diógenes el perro".


Diógenes:
- ¿Por qué causa, oh sabio, navegas a Sicilia en busca de semejantes mesas, y ahora que la tienes
delante no la disfrutas?

Platón
: - Yo cierto, oh Diógenes, también comía allá aceitunas y cosas semejantes.

Diógenes:
- ¿Pues de qué servía navegar a Sicilia? ¿Acaso el Atica no producía entonces aceitunas?


Clara y más sorprendente anécdota sucede entre el cínico y el grandioso Alejandro Magno,
mientras Diógenes se disponía a descansar en un ciprés:

Alejandro Magno:
- Yo soy Alejandro Magno. ¿Quién eres tú?

Diógenes
: - Diógenes el Perro.

Alejandro Magno
: - Pídeme lo que desees.

Diógenes
: - Apártate, que me tapas el sol.
Anécdotas de Diógenes, "el perro".
Zenón de Citio

*334 a.C. - 264/262 a. C.
*Filósofo de Citio, Chipre, en aquel tiempo colonia griega.
*Fue un pensador que desarrolló su vida intelectual en Atenas.
*Fue el fundador de la escuela filosófica estoica, que inició hacia el 300 a.C.
*Su base fue la moral de los filósofos cínicos.
*Daba un gran énfasis en el bien racional que se obtenía a través de una vida virtuosa,
es decir, acorde a la Naturaleza.
*Su filosofía fue muy exitosa ya desde su época y floreció aún más durante el periodo del Helenismo y durante el periodo imperial de Roma; de los siglos II a.C. al II d.C.




Diógenes Laercio.

*Diógenes Laercio fue un importante historiador griego de filosofía clásica que, se cree, nació en el siglo III d. C., durante el reinado de Alejandro Severo.
*Se le considera un gran doxógrafo, esto es, un autor que, sin una filosofía original, recoge por escrito la biografía, vicisitudes, anécdotas, opiniones (doxai) y teorías de otros, a los que considera ilustres.
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