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Le Breton- LA SOCIOLOGÍA DEL CUERPO

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Lucía Stiberman

on 14 May 2014

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Transcript of Le Breton- LA SOCIOLOGÍA DEL CUERPO

Representaciones para identificar el cuerpo con quien lo encarna (relaciones alma-cuerpo-pensamiento)
III. LA DIFERENCIA DE LOS SEXOS
Relativismo cultural del status de los sexos y de las cualidades que se le atribuyen --> Las elecciones culturales y sociales no equivalen a una inclinación natural
II. ENFOQUES BIOLÓGICOS DE LA CORPOREIDAD
PERSPECTIVA biológica, neurológica o genética
- Mecanismos biológicos, universales e innatos (dimensiones faciales o gestuales)

-
Perspectiva evolucionista
: propensión del genotipo a maximizar sus posibilidades de reproducción
I. LAS TEORÍAS DEL CUERPO
V. EL CUERPO FANTASMÁTICO DEL RACISMO
Racismo: ejercicio perezoso clasificación (sólo se vincula a rasgos fácilmente identificables)
Discapacidad --> Estigma
Sutil evaluación negativa
VI. EL CUERPO DISCAPACITADO
Ambivalencia
Dignidad y valores personales no están mermados por la conformación física o disposiciones sensoriales
Marginal (fuera del mundo del trabajo, de la vida social)
Miradas de compasión, curiosidad, disgusto, angustia
Discapacitado
Falta de claridad en su definición social (no es enfermo ni goza de buena salud, no está muerto ni totalmente vivo, no está fuera de la sociedad ni dentro de ella)
Etiquetas sobre el cuerpo: rigen las interacciones porque rompe la regularidad fluida de la comunicación
¿Cómo abordar a esa persona con la cara desfigurada?
Imposibilidad de identificarse físicamente con el discapacitado -->Origen de todos los prejuicios (la alteración se transforma socialmente en estigma)
IV. EL CUERPO, SOPORTE DE VALORES
- Acuerdo en fingir que la alteración orgánica o sensorial no crea ninguna diferencia, ningún obstáculo
Le Breton
LA SOCIOLOGÍA DEL CUERPO

- Rechaza la observación del hombre real, vivo, en una sociedad y momento
- Estudia mecanismos neurológicos del comportamiento (no las relaciones del hombre con el mundo)
No hay bases instintivas en la conducta humana (adopción- niños salvajes)
Sociología del cuerpo: Relación con el otro en la corporeidad
Pertenencias culturales y sociales en la elaboración de la relación con el cuerpo
La condición de hombre y mujer está socialmente construida (no está inscripta en su estado corporal)
--> Roles e Interpretación social
Estereotipos (las actitudes cambiaron pero los estereotipos siguen ejerciendo fascinación, por ejemplo en la publicidad)
Ritualización: la fotografía publicitaria construye una ritualización de los ideales sociales
Las cualidades morales y físicas no son inherentes a los atributos del cuerpo sino a la significación social y a las normas que esto implica
El cuerpo metaforiza lo social y lo social metaforiza el cuerpo
DIFERENCIA ---> convierte ---> ESTIGMA
Él es su cuerpo, la anatomía es su destino. El cuerpo deja de estar moldeado por la historia personal en determinada sociedad.
El racista no presta atención al pensamiento sino al cuerpo
"SER" discapacitado - "TENER" una discapacidad
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