Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

TITAS ( Tamadun India )

No description
by

Sahila Fanieza

on 17 January 2013

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of TITAS ( Tamadun India )

Tamadun Islam dan Tamadun Asia.. PENGENALAN.. SEJARAH KRAFTANGAN TAMADUN INDIA berasal dari Tamadun Lembah Indus

sekitar 1300-3300 SM dikenali sebagai Tamadun Zaman Gangsa

tempat yang berkembang maju adalah di sekitar Lembangan Sungai Indus

terdapat beberapa dari segi aspek yang perlu di ingati iaitu sosial, budaya, agama, dan sebagainya. Pandangan semesta bagi Tamadun India ialah falsafah dan pegangan agama.
Hinduisme adalah perkara yang utama dalam agama , falsafah dan budaya.
Ia menekankan terhadap perpaduan dan relativisme.

Terbahagi kepada tiga :
1 ) Sifat Penerimaan
2 ) Sifat Toleransi
3 ) Nilai - Nilai PANDANGAN SEMESTA KEPELBAGAIAN AGAMA PERANAN ISLAM DALAM TAMADUN INDIA.. TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA
" Tamadun India " Nama ahli kumpulan : Abdul Halim Bin Hasbullah S17487
Irving Geoffrey S17044
Sahila Fanieza Binti Morni S17490
Ahmad Syahiiruddin Bin Yahya S17758
Lim Zheng Yi S17478
Eddy Ak Binsin S17449 PENSYARAH : PN. NAJIHAH BT ABDUL MUTALIB KONSEP DAN TAKRIF Terbahagi kepada dua bahagian utama benua kecil India iaitu:
Indo-Arya
- berpusat di utara India
Dravida
- berpusat di selatan
Bermula dengan Tamadun Lembah Sungai Indus di bahagian Barat Laut India.
Peradaban Lembah Indus merupakan permulaan kepada perkembangan Tamadun India. WILAYAH - Terbahagi kepada beberapa aspek;
1. Kedudukan geografi,
2. Masyarakat Indo-Arya,
3. Masyarakat Dravida.

I. KEDUDUKAN GEOGRAFI
- Benua kecil India terletak di antara Lautan Hindi dengan pergunungan Himalaya.
- Terbahagi kepada dua wilayah;
India Utara ( terbentang hingga ke kawasan Himalaya)
India Selatan (terbentang ke Kannyakumari ) II. MASYARAKAT INDO-ARYA
- Bahasa Sanskrit merupakan bahasa utama dalam kumpulan bahasa Indo-Arya.
- Empat buah VEDA iaitu;
RIG
YAJUR
SAMA
ATHARVA
- Empat VEDA atau KITAB ini mencerminkan aspek pemikiran, kepercayaan, amalan dan kehidupan masyarakat Indo-Arya. III. MASYARAKAT DRAVIDA

- Berbahasa Tamil merupakan bahasa asas bahasa Dravida.
- Ajaran Mazhab Saivisme dan Vaisanavisme mengasaskan tiga aspek utama;
Kepercayaan,
Pemikiran,
Amalan masyarakat.
- Ajaran Mazhab Saivisme dan Vaisanavisme banyak dibicarakan dalam puisi ‘Klasik Sangam’. MASYARAKAT
DAN
BUDAYA BAHASA.. Masyarakat di utara india menjadikan bahasa Sanskrit sebagai bahasa utama dalam indo-arya manakala masyarakat di selatan india berbahasa tamil walaupun begitu………………….

I. Golongan masyarakat asli yang tinggal di kawasan hutan dan pergunugan.

II. Bahasa dan budaya mereka berbeza jika dibandingkan dengan yang lain.

III. Mereka termasuklah kaum Mundas, Bhil dan Khol. SISTEM KELUARGA Ashrama dharma-empat peringkat kehidupan ( Brahmacarya –Grahasta-Vanaprasta-Sannyasa )

Sistem Kasta
Satu sistem untuk mengelaskan masyarakat kepada kelas (kasta) tertentu dan mempunyai peranan masing-masing:

a)Brahmin
b)Ksatria
c)Vaisya
d)Sudra BAHASA DAN KESUSASTERAAN Masyarakat Indo-Arya:

Bahasa sanskrit digunakan dalam penulisan kesusasteraan Sanskrit , cthnya:
a)epik Ramayana
b)epik Mahabharata

Kitab-kitab sebagai pegangan dalam hidup, antaranya Rig, Yajur, Sama dan Arthharva .

Masyarakat Dravida:

Bahasa-bahasa yang dituturkan adalah bahasa Tamil, Telugu, Malayalam dan Kannada. Sifat Penerimaan Tiga zaman iaitu bermula dengan zaman India , zaman Muslim dan zaman British.
Kedatangan penduduk baru dan kumunculan unsur-unsur baru.
Budaya
Tradisi
Agama
Falsafah
Bahasa dan idea
Sistem baru

Semua ini membentuk budaya masyarakat lain daripada sistem kasta tersendiri. Kepelbagaian dalam masyarakat yang menyumbangkan unsur-unsur kontra kebaikan dan keburukan. Antaranya :

- Toleransi dan tidak bertoleransi
- Perpaduan dan tidak bersatupadu
- Kesetiaan dan tidak setia
- Interaksi dan perasingan
- Persetujuan dan konflik
- Perasaan risau dan tidak dipedulikan Tidak menimbulkan hura-hara walaupun beberapa perubahan pesat.

Masyarakat India masih stabil walaupun menyaksikan perubahan pesat yang berlaku.

Ini disebabkan pandangan semesta yang menekankan perpaduan dalam kepelbagaian dan juga dibantu oleh organisasi sosial . SIFAT TOLERANSI Pandangan semesta organik ini mengalami perubahan selepas kedatangan British.
Usaha-usaha yang dijalankan oleh mubaligh Kristian telah mempengaruhi pemikiran dan perasaan orang India.
Mereka mula sedar akan beberapa faktor kelemahan dalam masyarakat terutama aspek sosial dan agama.
Masyarakat india beransur menerima pandangan semesta atomistik yang mementingkan persamaan, persetujuan dan keharmonian.
Pandangan semesta ini telah menyebar idea-idea baru seperti kebebasan,kesetiaan,keadilan,rasionaliti,kebenaran dan kesedaran batin.
Sifat toleransi menjadi intipati pandangan semesta mereka DHARMA Konsep
Untuk menandakan sifat benar individu dan masyarakat.
Fungsi
Konsep semula jadi (menunjukkan sesuatu wujud atau berlaku.)
Dharma masyarakat memerlukan idea tentang fungsi dan peraturan.
Dharma individu memerlukan apa yang harus dilakukan oleh seseorang mengikut kelahiran dan peringkat.
Sadharna dharma menekankan sifat am seperti bersabar, saling bermaafan , tidak mencuri dan sebagainya. Prinsip
Merujuk kepada jumlah perbuatan dan tindakan seseorang dalam kehidupan yang akan menentukan kedudukannya.

Perbuatan yang baik akan membantu seseorang mengumpulkan karma dan perbuatan sebaliknya .

Konklusinya , setiap manusia hendaklah berbuat baik kepada semua makhluk dunia supaya dalam kelahiran semula menjadi selesa. KARMA.. AHIMSA Maksud
Tidak melakukan kekejaman seperti yang ditekankan oleh ajaran Upanishad,Buddhisme dan Jainisme.

Diperkatakan oleh falsafah India bahawa mencari kebenaran mesti mempunyai kuasa mengawal emosi dan keinginan.
Prinsip
Terdapat unsur-unsur positif seperti kasih sayang,simpati,belas kasihan murah hati dan pengorbanan diri.

Sifat ini harus diperkukuhkan supaya dapat dielak daripada kekejaman atau melukakan hati orang lain. SATYA Maksud

- kebenaran
Iaitu undang-undang kehidupan yang kekal abadi,mentadbir duniawi dan terdapat sifat semula jadi.
Dipercayai bahawa wujud suatu kuasa diperingkat duniawi dan kewujudan dirasai oleh manusia dan dianggap sebagai kuasa kebaikan .
Tuhan merupakan objek pencarian dan seseorang yang mengamalkan ucapan,pemikiran dan tindakan yang benar akan mencapainya. PERPADUAN Negara India mengandungi masyarakat daripada pelbagai kaum dan agama dan adalah penting kepada kerajaan untuk menggalakkan hubungan erat dan keharmonian masyarakat.
Sejarah India menggambarkan pemerintah-pemerintah mengeratkan hubungan antara Hindu dan Muslim dan Pemerintah-pemerintah yang melakukan sebaliknya Terdapat pelbagai kepercayaan dan agama dalam tamadun india. Antara yang terbesar ialah agama Hindu, agama Buddha, agama Islam dan agama sikh. Selain itu terdapat juga agama lain seperti agama Jaina, Bahai dan Zoroaster. Agama Hindu merupakan satu cara hidup yang sering disebut dengan istilah Sanatana dharma bermaksud agama yang kekal abadi. Pengasas dan tarikh bermulanya agama ini tidak diketahui. AGAMA HINDU Dalam agama Hindu terdapat lima prinsip utama iaitu :

-Kewujudan tuhan yang tunggal
-Manusia itu suci
-Perpaduan melalui percintaan
-Harmoni agama
-Pengetahuan tentang sungai yang suci, kitab yang suci dan mantera yang suci Sepuluh disiplin yang bersifat sejagat ialah kejujuran, kesederhanaan, tidak berzina, tidak merompak, kesucian, kebersihan, kepuasan, mengaji kitab, penjimatan , dan doa. Agama Buddha diasaskan oleh Siddhartha Gautama, putera Raja Suddhadana Gautama, daripada suku bangsa shakya di India.

Semasa berumur 29 tahun, siddharta Gautama menerima kesedaran setelah bertapa buat sekian lama dibawah pokok bodhi dan kemudiannya dikenali sebagai Buddha.

Buddha berasal daripada perkataan Sanskrit ‘budh’ bermakna ‘yang mendapat kesedaran’ AGAMA BUDDHA Empat kebenaran mulia.. Penderitaan itu universal
Ada punca segala penderitaan
Penderitaan itu boleh diatasi
Ada cara untuk mengatasi penderitaan RODA EMPIRIC MEMPUNYAI 12 RANGKAIAN Kecuaian
Kecenderungan
Kesedaran tentang kuasa karma
Nama dan bentuk
Lima organ deria dan minda
Hubungan antara deria dengan objek
Sensasi
Nafsu
Bergantung pada pewujudan
Bertekad untuk lahir
Kelahiran
Usia tua dan kematian Lapan jalan mulia Pandangan yang betul
Aspirasi yang betul
Pertuturan yang betul
Kelakuan yang betul
Kehidupan yang betul
Usaha yang betul
Minda yang betul
Kosenterasi yang betul AGAMA SIKH Agama sikh diasaskan oleh Guru Nanak dan diteruskan oleh Sembilan orang Guru Sikh seperti yang termaktub dalam kitab suci Guru Granth Sahib menjadi panduan hidup selama-lamanya.

menyentuh kod moral dan kerohanian serta semangat kemanusiaan tanpa mengira latar belakang agama, bangsa, dan gender dalam masyarakat.
Agama sikh merupakan agama monoteisme.
Penganut sikh percaya bahawa tuhan wujud di mana-mana jua dan tuhan sajalah yang mempunyai segala sifat kesempurnaan. Islam memainkan peranan besar dalam pembinaan dan perkembangan tamadun india sejak abad ke – 7m lagi.

Kesan peranan tersebut meliputi seluruh aspek kehidupan masyarakat india termasuk kerohanian dan kebendaan.

Antara sumbangan tersebut ialah
-menyatukan pemerintahan di bawah satu kuasa yang berpusat di delhi
-melahirkan bahasa baru
-seni bina
-mewujudkan pusat-pusat pengajian yang penting dan terkenal sehingga kini

Islam juga memperkenalkan sistem kemasyarakatan tanpa kasta dan memartabatkan kedudukan wanita dengan menghapuskan ddowri dan amalan sati. India mempunyai kraf tradisi yang sangat kaya, dibezakan oleh estetika yang hebat dan sejarah seni yang bermacam-macam.

Reka bentuk yang rumit, corak, menyakitkan direka monumen, kuil dan patung,

semua adalah karya indah ketukangan Sejarah kraftangan India boleh dikesan kembali, setua, Zaman Batu.

Seni berputar dan tenunan kapas dikenali kepada Harrappans telah diketahui 5000 tahun yang lalu.

Asas tekstil di negara-negara lain tarikh kembali ke SM abad kedua.

Malah Veda mempunyai rujukan tukang yang terlibat dalam membuat tembikar, menganyam, kerajinan kayu dan lain-lain Rig Veda khususnya merujuk kepada pelbagai tembikar yang dibuat dari tanah liat, kayu dan logam.

Ia juga merujuk kepada penenun dan tenunan. Sejarah Kraf menunjukkan bahawa kraf India berkembang semasa Empayar Mauryan. Seni dan Kraf India setiap umur mencerminkan budaya, tradisi dan kejadian era yang tertentu. Setiap umur, setiap dinasti, empayar setiap mempunyai pengaruh dan intipati dalam kraf milik mereka kali, oleh itu menjadikan warisan India yang pelbagai dan kaya dengan budaya KEJURUTERAAN AWAM DAN SENIBINA Tamadun bandar India adalah dikesan untuk Mohenjodaro dan Harappa, kini di Pakistan, di mana dirancang perbandaran bandar wujud 5000 tahun sebelum.
seni bina purba India dan kejuruteraan awam terus berkembang dan tumbuh.
Ia mendapati manifestasi dalam pembinaan kuil, istana dan kubu di seluruh semenanjung India dan kawasan-kawasan jiran.
Di India purba, seni bina dan kejuruteraan awam telah dikenali sebagai sthapatya-kala, terjemahan literal yang bermaksud seni membina (sesuatu). Semasa tempoh Empayar Kushan dan empayar Maurya, seni bina India dan kejuruteraan awam mencapai ke kawasan-kawasan seperti Baluchistan dan Afghanistan.

Patung Buddha telah dipotong, yang meliputi keseluruhan muka gunung dan tebing, seperti Buddha Bamiyan, Afghanistan.

Dalam tempoh masa, seni purba India pembinaan dicampur dengan gaya Greek dan merebak ke Asia Tengah. Di sisi lain, Buddha mengambil gaya India seni bina dan kejuruteraan awam kepada negara-negara seperti :

-Sri Lanka, -Jepun -Kemboja
-Indonesia, -China
-Malaysia, -Korea
-Vietnam, -Myanmar
-Laos, -Thailand


Angkor Wat adalah bukti hidup kepada sumbangan India kejuruteraan awam dan seni bina warisan Kemboja Khmer dalam bidang seni bina dan kejuruteraan awam. beberapa keajaiban warisan seni bina purba India, termasuk tapak warisan Dunia seperti

Ajanta
Ellora
Khajuraho
Mahabodhi Kuil
Sanchi
Brihadisvara Kuil
Mahabalipuram
Full transcript