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Método disputatio de santo tomas de Aquino

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Becky Orecab

on 4 March 2015

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Transcript of Método disputatio de santo tomas de Aquino

En la  escolástica medieval , la disputatío era, uno de los métodos esenciales  y omnipresentes en la enseñanza y en la investigación.

Cuando se examina una cuestión, se ponen opiniones en pro y otras en contra ,se extrae de ellas lo que puede haber de verdadero y lo que puede haber de falso.

Lo importante, en este método , consiste principalmente , en la contraposición de opiniones para llegar a la verdad.

Escolástico como método de enseñanza constaba de:
Método disputatio de santo tomas de Aquino
Intelecto en torno a
cuestiones con el tema de estudio

Primero, se plantean cuestiones

Luego se les da respuesta
Lectio:Consistía en crear comentarios de textos, Se amplió a otros textos, primero religiosos, y luego profanos
Cuando había dificultades de comprensión se confrontaban las posibles sentencias o interpretaciones. Nace así la QUAESTIO (cuestionar sobre algo ).

La elaboración de los distintos pasos en que se articulaban las quaestiones dio lugar a la DISPUTATIO, en la que se consolida en el método dialéctico.

BRENDA FIERRO CORONA
ALIZON ALINA JUAREZ COLLAZO
REBECA GPE OREA CABILDO.


Las pruebas más tradicionales para demostrar la existencia de Dios son cinco vías expuestas de modo magistral por Santo Tomás de Aquino

Primera Vía
La primera es la vía del movimiento:
la realidad del cambio o del movimiento (en sentido aristotélico) exige necesariamente la existencia de un primer motor inmóvil, porque no es posible fundarse en una serie infinita de iniciadores del movimiento.

Segunda Vía
La segunda es la vía de las causas
eficientes: puesto que las causas eficientes forman una sucesión y nada es causa eficiente de sí mismo, hay que afirmar la existencia de una primera causa.

Tercera Vía
La tercera es la vía de la contingencia y
del ser necesario: como es un hecho que hay seres que existen y que podrían no existir, esto es, que son contingentes, es forzoso que exista un ser necesario, ya que, de otra forma, lo posible no sería más que posible.

Cuarta Vía
La cuarta es la vía de los grados de
perfección: puesto que todas las cosas existen según grados (de bondad, verdad, etc.), debe también existir el ser que posee toda perfección en grado sumo, respecto del cual las demás se comparan y del cual participan.

Quinta Vía

La quinta es la vía teleológica o del orden y la finalidad: existe un diseño o un fin en el mundo, por lo que ha de existir un ser inteligente que haya pretendido la finalidad que se observa en todo el universo.
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