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MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD EN ROMA

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on 7 July 2016

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MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD EN ROMA

ADQUISICIÓN DE LA PROPIEDAD
El modo, es la forma como se desarrolla el acto mismo de adquisición del dominio, los hechos o negocios jurídicos que dan nacimiento al derecho de propiedad y los derechos reales, independiente del título de propiedad.

Se entiende por adquisición de la propiedad el modo de convertirse en propietario de una cosa conforme al Derecho.

LA USUCAPIO
LA ADJUDICATIO
MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD A TRAVÉS DEL DERECHO DE GENTES O DERECHO NATURAL
LA MANCIPATIO
IN IURE CESSIO
LA TRADITIO
La Accesión
La propiedad se podía adquirir de la siguiente manera:
1. En forma Originaria y Derivada.

2. Adquisición a Título Universal y a Título Particular.

3. Derecho Civil y del Derecho de Gentes.

4. Convencionales y No convencionales

CONDICIONES PARA ADQUIRIR LA PROPIEDAD
Son las siguientes:

a) Una subjetiva.

b) Una objetiva.

c) Deben estar presentes dos factores esenciales: el título y el modo de adquirir.


Características
Importancia de la mancipatio.
Efectos :
Condiciones de la Usucapio
LEX
LA OCUPATIO
Elementos para que la tradición transfiera la propiedad y la posesión
Accesión de una cosa mueble a otra cosa mueble
Accesión de mueble a inmueble
Pertenece al suelo todo lo
que se una a él:

Accesión de inmueble a inmueble
Based on Jim Harvey's speech structures

Profesor: Integrantes:
Abg. Rafael Jiménez Arteaga, Francis. C.I. 13.491.664
Márquez, Julianny. C.I. 17.441.925
Márquez, Linda. C.I 16.772.430
Martínez, Luz. C.I.12.671.847
Montero, Rafael. C.I. 12.343.452
Montilla, Johnny. C.I. 9.359.107
1er. Año. Sección: 85



Bárbula, Julio 2016
Para este tipo de acto se exigía la presencia de:


El Transmitente (Mancipium dans).
El Adquiriente (Mancipius accipiens).
Cinco (5) testigos ciudadanos púberes.
Un porta balanza (Librepens).
Es el modo más antiguo para adquirir la propiedad por derecho civil.
Solo podía ser realizado por los ciudadanos romanos.
La cosa que iba a ser transmitida en propiedad debía ser res mancipi.
La mancipatio, más que un modo para transmitir la propiedad, es un negocio jurídico per aes libram, que sirve para crear diversos Derechos subjetivos y obligarse.

Con ella se creaban las servidumbres.
Se utilizaba en el matrimonio por coemptio, para adquirir la manus.
Servía de base para los negocios jurídicos.
Como negocio jurídico, es una de las formas civiles para adquirir el dominio.

Era un acto jurídico que consistía, en una especie de abandono que hacia el propietario de su cosa al adquiriente. De allí el nombre que deriva de las expresiones: “cessio” que equivale a abandono; e “in iure” que quiere decir ante el magistrado.
Se exigía que las partes gozaran del Ius Commercii. Esta forma de adquirir la propiedad difiere de la Mancipación. Solo se aplicaba a las res mancipi y a las re nec mancipi.
Se hace necesario señalar que, de la misma manera como la mancipatio producía la transferencia de la propiedad, bajo la garantía del pueblo, que figuradamente estaba dada por la presencia de los cinco testigos, la in jure cessio tenía los mismos efectos que aquella, con la diferencia que el acto se efectuaba bajo garantía de la autoridad constituida.
Su nombre deriva de las voces: “capio” y “usu”, es decir, adquisición por el uso.
Según el antiguo derecho civil se obtenía la propiedad por Usucapio de dos maneras:
1. Primer caso: res mancipi por simple tradición.
2. Segundo Caso: mancipi o nec mancipi, de quien no era su propietario.
Las condiciones necesarias para su realización paso por varias fases:

Posesión Prolongada.
Justo Título.
Buena Fe.
Que la cosa fuera susceptible de adquirir por Usucapio.

Como la usucapio presentaba una doble laguna es donde se crea las praescriptio de la siguiente forma:

Praescriptio longi temporis
Praescriptio longissimi temporis

La Adjudicatio consiste en el otorgamiento del derecho por un pronunciamiento judicial. Se aplicaba con ocasión de las siguientes acciones:

1. Actio Familiae Eriscundae
2. Actio Communi Dividundo
3. Actio Finium Regundorum

Efecto de contraer la propiedad de un bien, se busca mediante este acto determinar el papel o función que juega la ley dentro del proceso de adquisición de la propiedad. Se adquiere por Ley, cada vez que la norma jurídica así lo acuerde. Ulpiano la cita entre los medios la adquisición por algunas entidades o por el aeraríum, en virtud de la Ley Papia Poppaea, de ciertas liberalidades testamentarias que no llegaban a ser recogidas por sus asignatarios.
La Ocupación era una manera de obtener la propiedad del derecho de gentes, y consiste en tomar posesión de una cosa que no pertenece a nadie, de una res nullius.
Se necesita los siguientes requisitos para que tenga un lugar la ocupación:

Que el sujeto sea capaz.
Que tome posesión de la cosa.
Que la cosa no pertenezca a nadie.


Las cosas que no han pertenecido nunca a nadie.

Las “Res Derelictae”

Los animales salvajes, los peces y aves, que pasan a ser la propiedad del primer ocupante.

Las cosas tomadas del enemigo.

Las piedras preciosas, las perlas y otras cosas que se hallen sobre las riberas, pertenecen al descubridor, que es su primer ocupante.

Pueden ser Adquiridas
Consiste en la entrega material de una cosa, hecha por una persona llamada el “tradens”, a otra persona llamada el “accipiens”.
No toda tradición hace adquirir la propiedad, pues, quien recibe una cosa por tradición puede adquirir:
.- La posesión y la propiedad.
.- La posesión solamente.
.- La simple detentación o “possessio naturalis”.


A.- Justa causa traditionis: Era la intención de enajenar en el tradens y la intención de adquirir en el accipien.

B.- Entrega material de la cosa: Para que hubiera tradición era necesario que el enajenante se desposeyera de la cosa y pusiera al adquiriente en posesión de ella.

Si la cosa era mueble, se hacía pasar de una mano a otra.
 Si la cosa era un fundo, se necesitaba entrar en él.


La Traditio Symbolica: que consiste en la entrega de un símbolo o en la realización de un acto simbólico, lo que ocurría:

“Traditio Clavium”.
“Traditio Instrumentorum”.
“Appositio Custodis”
La “Traditio Longa Manu”
La “Traditio brevi Manu”
El “Constitutum Possessorium”

C.- Que la cosa fuera susceptible de adquisición por este medio: La cosa objeto de tradición debe ser corporal, nec mancipi e in commercium.


En la época clásica, post-clásica y justiniana, los casos de tradiciones fictae, son los siguientes:
Es cuando se adhiere una cosa a otra por obra natural o artificial para integrarse a ambas en un solo cuerpo. El dueño de la cosa principal se hace dueño de la cosa accesoria
Ferruminatio.
Textura.
Tintura.
Escritura.
Pintura.


Siembra.
Plantación.
Edificación.
Aluvión.

Avulsión.

Isla nacida en un río.

Abandono por cauce de un rio.


LA CONFUSION Y CONMIXTION
La confusión es la mezcla de dos cosas líquidas, donde no pueda hablarse de cosa principal y accesoria ni de especie nueva resultante de la mezcla.

La conmixtión es la mezcla de cosas sólidas, como ocurre igual que en la confusión, no hay en la mezcla adquisición salvo la de monedas que se mezclan
ADQUISICIÓN DE FRUTOS
La adquisición de los frutos que ocurre cuando se separan de la cosa matriz, puede tener lugar por el propietario de la cosa, y también por el poseedor de buena fe de dicha cosa.
Iustitia est constants et perpetua voluntas ius suum cuique tribuere.
La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo...
LA ESPECIFICATIO
Es la transformación de una cosa a otra que tiene esencia propia y diferente a la anterior.

A quien le pertenece el nuevo objeto creado, ha suscitado una discusión entre la escuela proculeyana y sabiniana.
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