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Portafolio Nuevo Testamento

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by

Ximena Serna

on 22 November 2014

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Transcript of Portafolio Nuevo Testamento

Nuevo Testamento I
Contribución Greco-Romana a la formación del Cánon del N.T.
El Idioma griego fue la lengua universal del imperio. El griego Koiné (idioma del pueblo) crea un lenguaje rico para los escritores del N.T.
La construcción de carreteras y vías hizo mas fácil el desplazamiento
La paz mundial que infunde el Imperio. 200 años
Pensamiento griego, su filosofía y lógica, útiles para elaborar conceptos y teología bíblica que se va a construir
Se forman los evangelios, un estilo literario único
Protección del cristianismo por el imperio.- Crece con rapidez.
El stma administrativo del Imperio sirve como modelo para el cristianismo en la organización de las Iglesias.
El fracaso moral y religioso de las antiguas religiones, ve en los cristianos una ética moral muy elevada, una familia unida, una adoración a Dios uniforme. Se respira amor y fraternidad.
La Interpretación Judía
La interpretación de la ley como un oficio inicia con ESDRAS (450 a.C.)- Escuela de Escribas.
Solo transcribían la ley de un manuscrito a otros.
La Sinagoga hace que la ley se interprete solo por los escribas, maestros y Rabíes.
Astrid Ximena Serna C.
Semestre I
Suceden hechos trascendentales para la formación de los escritos del N.T.
400
años
de Silencio...
Es el periodo en que Dios prepara el escenario para la venida de Jesús
y la propagación del Evangelio a todo el mundo.
Periodos históricos
Periodo
BABILONICO
597-539 a.C
Periodo
PERSA
538-332 a.C
322-198 a.C
Periodo
GRIEGO
Periodo
MACABEOS
Periodo
ROMANO
63 a.C
167-63 a.C
ARQUELAO
ANTIPAS
FELIPE
HERODES AGRIPA
Muy justo entre los judios.
Termina Cesarea de Filipo
Manda encarcelar a Juan el Bautista
Construye la ciudad de Tiberiades
Se casó con Herodias, la esposa de su hermano Felipe
CONSECUENCIAS Destrucción del templo
Se pierde la costumbre de los sacrificios de animales para los judios
Concluye la dinastia de los Saduceos, quienes controlaban el templo
Se orientan a los judios con base en las sinagogas como centros para seguir la Ley (AT) como norma de vida
Hay una abierta persecución del gobierno romano, en complicidad con los judios, hacia los cristianos.
Sucesores de
HERODES
el GRANDE
Rebeliones Judías
Historia
Clases sociales
Ricos
Rodeaban la corte del rey.
Grandes negociantes
Terratenientes
Recaudadores de impuestos
Los del Sanedrín (Fariseos y Saduceos)
Nobleza sacerdotal (Sumo Sacerdote- cabeza)
Clase Media
Propietarios de negocios de artesanías y talleres con personas asalariados
Dueños de hospedajes
Clase sacerdotal, cargos menores
Los Pobres
Los Esclavos
Cuando no se tenia un salario para mantener a su familia, se vendían para recibir alimento , vivienda, vestido y estudio
Los pagos a los sacerdotes eran:
Cuando oficiaba en el templo- (Vendían la piel, carne)
Participaban de las primicias de frutos y cereales que traian al templo
El diezmo de los productos agrícolas se les entregaba con una dote.
Ganaban poco para su sustento
Jornaleros (Por semana u horas)
Agricultores
Pordioseros (limosneros)
Era fuente de trabajo
Depositaban $ en el templo hasta obtener el precio que el amo pago por el, para comprar su libertad.
Sistema Religioso
EL TEMPLO
El primer templo construido por Salomón (año 1.000 a.C.) fue destruido en el 586 a.C por Nabucodonosor, rey de Babilonia
LA SINAGOGA
Comienza en Babilonia, en el cautiverio.
EL SANEDRÍN
TRIBUNAL JUDIO.
Venia del tiempo de Esdras y Nehemías.
Zorobabel (420 a.C) reconstruye el templo, sin las dimensiones ni lujos del anterior. El que es semidestruido en las guerras entre Ptolomeos y Seléucidas.
Herodes el Grande, reconstruye el templo en el 20 d.C. concluyendo sus hijos en el 62 d.C.
En el año 70 es destruido por Tito
Sacrificios :
9:00 am - Sacerdotes
3:00 pm - Pueblo
7 Oficios diarios
Jerarquia sacerdotal
La sinagoga se componía de 10 familias, que sostenían al rabino. Si no podían, se nombraba un diacono que dirigía las reuniones en semana y mantenía el edificio.
Dos hileras de bancas: Mujeres y hombres.
Las mujeres solo escuchaban.
Los varones > de 12 podían participar.
La conformación mas clara es con Herodes el Grande
Se componía de 70 ancianos, mas el Sumo Sacerdote, quien presidia la reunión.
Se juzgaban las cosas de menor cuantía.
50% de votos para declarar inocente a alguien
75% de votos para condenar
Utilizaban el Urim y Tummin para declarar inocente o culpable.
No podían juzgar ni condenar a muerte a nadie.
Partidos político-religiosos judíos
Tres partidos político-religiosos en Palestina en tiempos de Cristo: Fariseos, Saduceos, Esenios y otros minoritarios.
Saduceos
Se creían descendientes de SADOC. (sacerdote tiempos de Salomón)
Creian en...
La predestinación (aceptaban el libre albedrío)
La inmortalidad del alma, resurrección del cuerpo. Ángeles y demonios.
Reconocían la inspiración divina del A.T: y Dios el Supremo de la historia
La tradición era la base para guardar la ley
La gloria de Dios es para los que cumplen la Ley.
Conformado por sacerdotes y algunos lideres religioso-político del pueblo.
Manejaban y controlaban los negocios del templo.
Eran de familia adinerada, con buena educación y vivían alrededor de la ciudad
Conservadores en su pensamiento teológico, pero liberales en política y manejo de Estado
Creian en...
La historia no era controlada por Dios.
El hombre gozaba de libre albedrío.
Cada persona tenia una vida y la muerte era el final.
Negaban los dos reinos (bueno-malo). No creían en ángeles ni demonios.
La ley se aceptaba solo en lo ritual del templo
Su poder era por el control del templo y los negocios en torno a el mismo.
LOS ZELOTES: Fundador Judas Galileo. Grupo político revolucionario y guerrero.
LOS PUBLICANOS : (Hombre publico) Recaudadores de impuestos para Roma. Se vendían al mejor postor.
LA SECTA DEL QUMRAMM: La identifican con los esenios. Ubicados a orillas del mar muerto. Llevan una vida con muchas restricciones, y un stma religioso basado en sacrificios. Dualismo en sus creencias. Dios tiene el mismo poder que Satanás.
LOS AMHAARENTE (gente común): De este grupo Jesús toma a sus discípulos. Eran el 90% de la población de Palestina
EL JUDAÍSMO
Después de la destrucción del templo (70 d.C.) todo el stma de enseñanzas y tradiciones se ha llamado Judaísmo, aunque nace en el cautiverio de Babilonia.
Teología:
La Unidad y trascendencia de Jehová (Dt 6:4)
El hombre es creación de Dios y tiene la capacidad de elegir obedecer o no la Ley revelada por Dios.
No hay diferencia entre la ley moral y ceremonial
Hay premio o castigo al infractor de la Ley
La Salvación es colectiva por ser poseedores de la Ley- Merecedores del cielo.
La esperanza mesiánica solo es con la liberación del pueblo de la opresión de sus enemigos.
No resurrección de muertos, sino premio o castigo como nación
6.000 practicantes
Origen: HASIDIN (Piadosos)
Tomaron la ley como forma de vida- Interpretación literal.
Fariseos
Los Esenios
Llevaban una vida simple, sin nada de lujos.
Todo se vendía y se daba a la organización.
Practicaban el celibato- Requisito para ingresar a la comunidad
Creían en...
Todo iniciado tenia un periodo de prueba de 3 años.
Se debía entregar todo lo que poseía, en señal de pobreza y obediencia
Bautismos diarios. 3 veces al día en señal de purificación del espíritu
Sesiones de oración en el día. Dos horas c/u
La promesa del Mesías vendría por ellos, que guardaban bien los preceptos de la ley.
LOS HERODIANOS: Seguidores de Herodes. Veían el establecimiento del Mesías por las obras que construyó.
Fiestas Judías
Las fiestas para los judíos celebran la intervención de Dios en la historia. Sus fiestas nacen de El.
Fiestas antes del Cautiverio
1. EL SÁBADO O REPOSO
Centro de la vida y hogar judío.
Día de descanso obligatoria.
Se reincorpora en las sinagogas después del regreso de Babilonia.
2. LA PASCUA
En tiempo de Jesús, era la fusión de 2 fiestas: La pascua la de los panes sin levadura.
Representaba la liberación de la esclavitud egipcia. Un día antes se hacia el ritual de purificación.
3. DE LAS SEMANAS O TABERNÁCULOS
Se celebraba a los 50 días de terminada la pascua.
Fiestas posteriores
1. FIESTA REDEDICACIÓN DEL TEMPLO
Desde el 164 a.C. por la victoria de Judas macabeo. Le llaman la "Fiesta de las luces" (25 de kisleu-diciembre).
2. FIESTAS FAMILIARES
Motivos especiales, sucesos dentro del nucleo familiar
Sociedad, cultura y Religión
SOFERIM: Escribas que interpretaban la ley. (450-270 a.C.)
ZUGOTH: Se ponían parejas de rabinos. Defendian su interpretación
LOS AMORAIN: Predicadores ambulantes. Sus interpretaciones se recopilan en la GEMMARA.
Características
Interpretación literal. Sin profundidad
El espíritu del A.T. no se toca. Todo es externo.
Énfasis en la interpretación del pasado, sin dar espacio a lo nuevo.
Se origina la interpretación alegórica (Alejandria)
Libros del periodo interbíblico:
Critica del texto
Tiene que ver con la formación del texto. ¿Quien fue originalmente el que lo escribió? ¿Que palabras son del autor original?
La invención de la imprenta en 1450, cambio la forma de copiar a mano. Lo que permitió encontrar unas variantes que muestras como el texto se fue corrompiendo a medida que se iba copiando.
1516-1750
1750-1830
1830
....
El texto Receptus
El texto del cual parte la critica es La Vulgata latina, como una traducción de los textos originales recibidos "texto receptus"
Transición del texto
Griesbach -1745 clasifica y da los primeros pasos en la critica.
Detecta un texto que llama:
Occidental
Alejandrino
Constantinopolitano
Auge del texto mejorado
Lacman 1831- Quiso voler al original
Tischendor- 24 publicaciones del NT en griego mejorandolo
Westcott-Hort: Clasifican los textos por familias (Sirios, occidental, alejandrino, neutral)
Von Soden: tres grupos (Koiné= sirios; Hesiquianos (neutral y alenjandrino); occidentales)

Edad del texto recibido
La escritura de los MSS en su mayoría eran de personas comunes, por esto la variación de los textos.
Erasmo -->Nuevo Testamento con defectos
Cardenal Ximénex en 1516 publico una biblia en 5 idiomas "La complutense". Solo 3 copias por el costo de edición.
Teodoro de Beza publica nueve ediciones del NT
Jhon Mill en 1707 publica un trabajo con 30.000 variaciones que encontró en los textos
Bengel-1734 Genealogias de los manuscritos. "La lectura mas dificil debe ser preferida a las mas simple"
Otras variaciones fueron las persecuciones sobre la iglesia y para ayudar, se corrigieron algunos pasajes o se hicieron notas al pie de pagina que se tomaron como palabras del autor.
Los textos que circulaban provenían de los siglos II, III d.C.
Después de la persecución se requería un texto fidedigno, salen textos:
Occidental
alejandrino
Cesarea
Bizantino
Alejandrino
Historia de la Critica bíblica
Materiales usados para los textos
Papiro
: Medula de planta- Rollos de 10 mt. Dos o 3 columnas. Un solo lado
Pergamino
: Cuero de animal. Escritura en MAYUSCULA y por ambos lados de la hoja
Codex
: Hojas de pergamino unidas- Libros
Cambios no intencionales:
Errores de vista
Alteración de una letra
No saber como tratar el texto
Confusión de columnas al copiar
Tratar de armonizar las citas del AT
Critica textual
Critica lingüística
Se pregunta:
¿ Son palabras divinas o humanas?
¿Se interpretan en forma gramatical o histórica?
Examina la forma de escritura de autor, su estilo, su lenguaje, en que idioma lo escribe.
Autor del libro - Lugar - Destinatarios- Estilo de libro -Fuentes que toma - Propósito al escribir
Critica de Fuentes y formas
Dirigida a la composición y organización del material de los evangelios sinópticos.
Los materiales usados por los autores circulan en pedazos llamados "fuentes o formas", que son recopilados por el escritor para su trabajo final.
Formación del texto y canon del NT
El periodo de escritura - (6 a.C-94 d.C)
El periodo de padres apostólicos (95-175 d.C)
Periodo de los teólogos católicos antiguos (173-300 d.C)
Periodo decisivo en formación (300-397 d.C)
Concilios que aprobaron el canon NT (Hipona-393; Cartago-397)
Factores para la formación del Canon:
Apostolicidad
Antigüedad
Espiritualidad
Relación con el AT
Que fuera leído y aceptado por la Iglesia primitiva.
Critica del texto
Los Evangelios
Evangelio= Palabra usada por la LXX. Hb.=Noticias o buenas nuevas.
El uso del titulo del Hijo del hombre atribuido a Jesus y aceptado por El.
La Muerte y resurrección de Jesus como mensaje central de la Iglesia
El lugar que se da a los gentiles en el NT. Una iglesia en formación que incluye a todos
Razones por las que los Evangelios son confiables
Tradición oral de Westcott y Wrigth
Cada uno manejo una tradición oral diferente
La Dependencia inmediata
Se intercambiaron relatos. Préstamo o plagio de material.
La dependencia mediata
"Ur-evangelio" o primitivo de MArcos, del cual tomaron los otros evangelios
T. fragmentaria de Scheiermacher
Los dichos y hechos de Jesus conservados en forma separada. De ahi tomaron los evangelistas
Hipótesis de dos documentos de B.H. Streeter
Marcos es el 1er. Evangelio- Mt y Lc copian de Marcos y de una fuente Q
Hipótesis de cuatro documentos de B.H. Streeter
Marcos como base
Fuente Q.
Lucas toma de su fuente L
Mateo de su fuente M
TEORÍAS para explicar la SIMILITUD en sinópticos
Los Evangelios
apócrifos
Los hechos apócrifos
De Pablo y Tecla
De Juan
De Andres
De Pedro
De Tomás
Epístolas Apócrifas
De los apostoles
A los Laodicenses
Correspondencia corintia de Pablo
Carta de Cristo y de Agbar
Correspondencia de Pablo y Séneca
Apocalipsis
Apócrifos
de Pedro
de Pablo
Apócrifos del NT
Protoevangelio de Santiago
Pseudo-Mateo
Según Tomás
Según Hebreos
Según Pedro
Nicodemo
Autor
Juan Marcos
Lugar
Roma
Destinatarios
Iglesia en Roma y sus alredores
Propósito
Edificar el cristianismo en Roma
Presentar el testimonio de como los gentiles estaban llegando a la Iglesia
Fecha
64-70 d.C
MARCOS
Autor
Mateo
Lugar
Antioquía de Siria
Destinatarios
Propósito
Cumplimiento y desarrollo del judaismo
Enseñanza a la comunidad
Manual para lideres de la Iglesia
MATEO
Judíos cristianos de las iglesias que están en las diásporas
Fecha
70-90 d.C.
Lugar
Tradición acepta a Roma
Destinatarios
Dirigidos a Teofilo.
LUCAS
Lucas
Autor
Fecha
70-80 d.C
Propósito
Histórico
Apologético
Evangelístico
Sinópticos
Universidad Bautista
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