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Libro critica de la razon pura de Immanuel Kant

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Miguel Morales

on 27 September 2012

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Transcript of Libro critica de la razon pura de Immanuel Kant

Immanuel Kant Critica de la razón pura Objetivo su propósito era que la filosofía experimentara su propia "revolución copérnica" Cuestiona la razón como facultad de conocer y tomar conciencia de las limitaciones de la propia filosofía Según Kant todo conocimiento es la dimensión experimental del objeto La metafísica oscilaba entre el empirismo y el racionalismo Distinción entre el conocimiento puro y el empirismo:
ningún conocimiento supera o procede a la experiencia y todo conocimiento comienza de ella. conocimientos a priori son conocimientos puros, ya que no se ha añadido nada empírico Estamos en posesión de determinados conocimientos a priori que se hallan incluso en el entendimiento común Proposición que es pensada es a priori, además que no se deriva de otro que no sea valida Experiencia nunca otorga a sus juicios una universalidad verdadera o estricta, sino simplemente supuesta o comparativa (inducción) La filosofía necesita una ciencia que determine la posibilidad. los principios y la extensión de todos los conocimientos a priori Los conocimientos que traspasan el mundo de los sentidos y en las que la experiencia, que no puede proporcionar ni guía ni rectificación donde la razón desarrolla aquellas investigaciones que las consideramos sobresalientes los problemas inevitables de la misma razón pura son:
Dios, la libertad, y la inmortalidad Juicios analíticos:
(Afirmativos) son aquellos en donde se piensa el lazo entre predicado y sujeto mediante la identidad (algo que esta implícitamente contenido) Juicios sintéticos:
dicho lazo sin identidad Todas las ciencias teóricas de la razón contienen juicios sintéticos a priori como principios La matemática pura cuyo concepto implica, por sí mismo, que no tiene conocimiento empírico alguno, sino conocimiento a priori, cuando decimos 7+5=12 decimos que es una simple proposición analítica que es siempre sintética Problema general de la razón pura
La tarea de la razón pura se contiene en esta pregunta ¿como son posibles los juicios sintéticos a priori? la solución de dicho problema incluye, a la vez, la posibilidad del uso puro de la razón en la fundamentación y desarrollo de todas las ciencias que contengan un conocimiento teórico a priori de objetos Estética trascendental Fundamento de la estética trascendental las intuiciones puras es todo aquello en lo cual no se halla nada de lo que pertenece a la sensación La sensación consiste en el afecto de un objeto sobre nuestra facultad representativa, al ser afectado por él Exposición metafísica del concepto del tiempo Exposición metafísica del concepto del espacio El espacio no es un concepto empírico derivado de experiencias externas
Mediante el sentido externo nos representamos objetos exteriores a nosotros como reunidos en el espacio El tiempo esta dado a priori, solo en el es posible toda realidad de los fenómenos El tiempo es una representación necesaria que sirve de base a todas las intuiciones Lógica trascendental solo considera la forma lógica de la relación que guardan entre sí los conocimientos, es decir la forma del pensamiento en general Se ocupa de las leyes del entendimiento y de la razón, si bien únicamente en la medida en que las leyes se refieran a objetos a priori Analítica trascendental La función de entender se realiza mediante juicios que aplican conceptos a las cosas formular juicios es la función de estatuir realidades En la variedad de juicios se encuentra la variedad de juicios reales Clases de juicios:
cantidad
relación ANGIE LORENA MORALES LA ROTTA Integrantes: DAISY JOHANA PUIN GAITAN 1102 Cualquiera que sea el modo como un conocimiento pueda relacionarse con los objetos, aquel en que la relación es inmediata y que sirve de medio a todo pensamiento se llama intuición
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