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TEORÍAS CULTURALISTAS

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on 10 October 2013

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Notes
¿Por qué se dice que el juego es consubstancial con la cultura?
¿El niño al jugar se entrena para una tarea en la sociedad?
¿Tiene el juego por función propia desarrollar una capacidad?
TEORÍAS CULTURALISTAS
cómo divide el autor el juego?
1. Agon
Características del juego.
1. Libre.
Actividad
HUIZINGA
Estudió en su ciudad natal y en Leipzig (Alemania). Su actividad docente se inició en Haarlem y Amsterdam, tras lo que comenzó a ejercer, en 1905, como profesor de Historia en la Universidad de Groninga y en la Universidad de Leiden en 1915.

Su obra más importante es Homo Ludens, (El hombre que juega).
Escritor francés, antropólogo y ensayista. Sus obras han tenido una gran evolución a lo largo de la historia; fundó la revista Diogène (1953). Es autor, entre otras obras, de El mito y el hombre, Estética generalizada,, La escritura de las piedras y El río Alfeo.
Autores como Huizinga y Caillois remarcan la importancia del juego como transmisor de patrones culturales, tradicionales y costumbres, percepciones sociales, hábitos de conducta y representaciones del mundo.
Los juegos expresan los valores dominantes de la cultura de cada civilización, y cambian en función de la época histórica, la situación geográfica, las modas o las ideas.
El hombre que juega
Delatar la presencia del juego en la vida social como un núcleo primario de la actividad humana.
Es una actividad libremente ejecutada “como si” y situada fuera de la vida corriente, que puede incluso absorber al jugador, sin que éste tenga un interés material, ni obtenga provecho alguno de ella. Es ejecutada en un tiempo y espacio determinado, desarrollada en un orden sometido a reglas.
El juego es una acción u ocupación libre

características
Acción u ocupación libre.
Ejecutada "como sí"
Sin interés material.
Orden.
Misterio.
Límites temporales y espaciales.
Juego como cultura.
Época y características particulares del juego
La Edad Media
Mostraban su carácter lúdico en las órdenes de caballería, torneos, heráldica, mundo universitario, gremios.
Renacimiento
Supuso una élite consciente de sí misma que trató de concebir la vida como un juego de perfección artística, mediante la recreación de un pasado fantástico e idealizado.
Romanticismo
Se expresa en una esfera ideal del pasado, en que las formas se cargan con lo misterioso y espantoso: se juega con el sentimiento
Siglo XVII
La aparición del arte político (constituido por intrigas y aventuras) de clubs, sociedades secretas, salones y las controversias científicas manifiestan también juego.
Siglo XIX
“Los ideales de trabajo, de la educación y de la democracia apenas sí dejaron lugar para el principio eterno del juego”
2. Separada
3. Incierta.
4. Improductiva .
5. Reglamentada.
6. Ficticia.
2. Alea
3. Mimicry
4. Ilinx
Son los juegos de competencia donde los antagonistas se encuentran en condiciones de relativa igualdad y cada cual busca demostrar su superioridad (deportes, juegos de salón, etc.)
Son juegos basados en una decisión que no depende del jugador. No se trata de vencer al adversario sino de imponerse al destino. La voluntad renuncia y se abandona al destino. Es en latín el nombre de los juegos de dados. (Juegos de azar).
A todo juego que supone la aceptación temporal, si no de una ilusión cuando menos de un universo cerrado, convencional y, en ciertos aspectos, ficticio. Aquí no predominan las reglas sino la simulación de una segunda realidad. El jugador escapa del mundo haciéndose otro. Estos juegos se complementan con la mímica y el disfraz.
En griego significa “Torbellino de agua” e indican juegos que se basan en buscar el vértigo, y consisten en un intento de destruir por un instante la estabilidad de la percepción y de infligir a la conciencia lúcida una especie de pánico voluptuoso. En cualquier caso, se trata de alcanzar una especie de espasmo, de trance o de aturdimiento que provoca la aniquilación de la realidad con una brusquedad soberana. El movimiento rápido de rotación o caída provoca un estado orgánico de confusión y de desconcierto.
Que el actor fascine al espectador, evitando que una falta conduzca a este a rechazar la ilusión (vivida como algo mas real que la realidad) ,sosteniendo además la libertad de invención y ejecución.
¿Cual es la regla?
Por que la inseparabilidad de la vida social en su conjunto, la conciencia de ritmos en el marchar paralelo con la vida corriente, pues las manifestaciones mas complejas de la sociedad aparecen estrechamente asociadas a estructuras lúdicas.
No, no se entrena para una tarea definida, sino que adquiere, gracias al juego, una capacidad mayor de sobrepasar obstáculos o de enfrentar dificultades.

Sí, Porque el fin del juego es el juego mismo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Roger_Caillois
http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2750
http://es.wikipedia.org/wiki/Johan_Huizinga
http://www.revistalarazonhistorica.com/7-8/
Web-grafía.
BIBLIOGRAFÍA
El juego infantil y su metodología.
Ed: Editex
FIN
Realizado por:
Cristina Otero Enríquez.
Vanesa Andrades Gutiérrez.
Óscar Alcaráz Dávila.
Anabel Uceda Ramírez.
Los juegos y los hombres (1958)
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