Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Буддизм

Презентация по обществознанию, 8А класс
by

Monica Ramillison

on 13 October 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Буддизм

Буддизм
Буддизм
Будди́зм — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.
Буддизм
8 принципов буддизма
Символы буддизма
Сами последователи этого учения называли его словом «Дхарма» (Закон, Учение) или «Буддхадхарма» (Учением Будды).
Термин «буддизм» был создан европейцами
в XIX веке. В настоящее время некоторые исследователи и буддийские деятели
определяют буддизм как «науку о сознании».
Махаяна
Хинаяна
Махаяну называют "северным буддизмом", так как она получила более широкое распространение именно в северных странах — Китай, Тибет, Япония, Корея, Монголия и др. В переводе с санскрита махаяна означает "большая колесница".
Махаяна возникла как противопоставление более древнему направлению буддизма — тхераваде (созданное учениками Будды сразу после его смерти. "учение старейшин"). При этом сторонники махаяны утверждали, что они открывают секретные знания учения Будды, которые тайно передавались в течение пяти веков после его смерти. Сторонники махаяны утверждали, что они не основывают новое учение, а возвращаются к истокам.
Целью махаянских школ, является не достижение нирваны, а полное и окончательное просветление. Нирвану хинаяны последователи махаяны считают промежуточным этапом, указывая, что даже уничтожив клеши(омрачение сознания, его загрязнение) , остаются «препятствия познавательного характера », под которыми понимается «неправильное знание».
Хинаяна — (или Тхеравада «Малая колесница»)колесница, последователи которой стремятся к личному освобождению. Называется «малой колесницей», поскольку способна привести к освобождению только самого последователя.
Хинаяна разделяется на колесницы шравак (слушателей) и пратьекабудд, достигающих нирваны без поддержки сангхи(название буддийской общины). Содержала в себе, согласно современным исследованиям, от 23 до 26 школ.
По учению Хинаяны, Будда до своего пробуждения был обычным человеком, только наделенным великими добродетелями и святостью, обретенной благодаря совершенствованию в течение многих сотен жизней. После пробуждения Сиддхартха Гаутама (Будда) перестал быть человеком в собственном смысле этого слова, став Буддой, то есть просветленным и освобожденным от сансары(переход, череда перерождений, жизнь).
По учению Хинаяны, Будда до своего пробуждения был обычным человеком, только наделенным великими добродетелями и святостью, обретенной благодаря совершенствованию в течение многих сотен жизней. После пробуждения Сиддхартха Гаутама перестал быть человеком в собственном смысле этого слова, став Буддой, то есть просветленным и освобожденным от сансары.

12 звеньев взаимозависимого возникновения

1. Неведение.
2. Движущие силы.
3. Сознание.
4. Имя-форма.
5. Шесть органов чувств.
6. Контакт.
7. Ощущение.
8. Желание.
9. Схватывание.
10. Становление.
11. Рождение.
12. Старение и смерть.
На основе шести органов чувств (5) возникает контакт (6) с их объектами и мы испытываем ощущение (7), допустим нам нравится звук. Возникает желание (8) — слушать его и дальше, и мы невольно за это цепляемся (9). Нам также свойственно думать, и анализировать переживаемое (4). Это привычный, движущийся, омраченный ум.
Духовная дисциплина
Мудрость
Правильное воззрение
Правильное намерение
Путь начинается с «правильного воззрения» и в буддизме обычно толкуется как понимание Четырех Благородных Истин:
• что наша жизнь подвержена страданию,
• что коренной причиной наших страданий является невежество с его последствиями — заблуждениями о самом себе и мире,
• и что его следует победить с помощью знания, а не избавляться от него с помощью отвлечений или забвений.
Постигнув посредством Правильного воззрения, что источник страдания находится в его сознании, человек должен изменить свои желания-намерения и привязанности.
В буддизме рекомендуется изменить в своём сознании следующие намерения:
• намерение чувственных наслаждений заменить на отречение от мирских вещей и посвящение себя духовному пути;
•намерение злобы заменить на доброжелательность;
•намерение вреда или жестокости к окружающим заменить на сострадание.
По мере углубления практики и осознания изменчивости бытия, устремления к наслаждениям, богатству, власти и славе отпадут сами собой. Когда человек увидит других существ сквозь линзы Четырёх Благородных Истин, он поймёт, что они тоже запутались в сетях страдания. Это восприятие вызовет чувство единства с ними и побудит к доброжелательности и состраданию.
Нравственность
Правильное поведение
Правильный образ жизни
Правильная речь
• Воздержание от лжи: говорить правду, придерживаться правды, быть надёжным, не обманывать;
• воздержание от речей, сеющих распри: не рассказывать то, что может поссорить людей;
• воздержание от грубых слов: говорить мягкие слова, проникающие в сердце, вежливые;
• воздержание от пустословия: говорить достойные слова, в нужный момент, здравые и объясняющие, связанные с Дхармой.
• Воздержание от желания убивать всех других живых существ, от убийства как ремесла.
• Воздержание от взятия того, что не дано: от воровства, обмана и пр.
• Воздержание от прелюбодеяния: от супружеской неверности, соблазнения, изнасилования и пр. Для посвящённых в духовный сан необходимым условием является соблюдение обета безбрачия.
• Воздержаться от работы в сферах жизни связанными с торговлей живыми существами, людьми или животными: работорговля, проституция;
• так или иначе связанными с изготовлением и продажей оружия и инструментов для убийств. (Но буддизм не запрещает мирянам служить в армии, поскольку армия рассматривается как средство защиты живых существ в случае агрессии);
• связанными с производством мяса, поскольку для получения мяса требуется убийство живых существ;
• связанными с одурманивающими веществами: производство и торговля алкоголем, наркотиками;
• любая деятельность, связанная с обманом, накоплением богатства неправедными и преступными путями: гадание, мошенничество
Правильное усилие
Правильное направление
мысли
Непрерывное совершенствование невозможно без постоянного стремления к освобождению от груза дурных мыслей, без борьбы против их появления. Поскольку ум не может оставаться пустым, его надо постоянно стремиться заполнять хорошими идеями, стараясь закрепить их в уме. Такое постоянное старание называется истинным. Оно указывает, что даже далеко ушедший по пути спасения не застрахован от риска поскользнуться, и ему ещё рано праздновать полную моральную победу.
Человек постоянно должен рассматривать тело — как тело, ощущение — как ощущение, ум — как ум.Такой совет звучит примерно так же, как предложение думать о лопате — как о лопате. Но как бы ни казалось это смешным, все же не всегда легко воспринимать вещи такими, какими они являются на самом деле. Труднее практиковать такое направление мысли, когда ложные идеи о теле и т. п. пустили столь глубокие корни, что наше поведение, основанное на этих ложных понятиях, стало подсознательным. И если не направить мысли в нужную сторону, то мы начнем вести себя так, как будто тело, ум, ощущения и умственные состояния — это нечто постоянное и всегда ценное. Отсюда появляется чувство привязанности к ним, сожаление об их утрате, и мы становимся зависимыми от них и несчастными.
На первой ступени глубокого созерцания ищущий наслаждается радостью чистого мышления и покоем отрешённости от земного.Так возникает вторая стадия сосредоточения, которая представляет собой радость, покой и внутреннее спокойствие. Это — стадия сознания, радости и покоя.На следующей ступени делается попытка перейти к состоянию безразличия, то есть способности отрешиться даже от радости сосредоточения. Так возникает третья ступень, когда ищущий испытывает совершенную невозмутимость и освобождается от ощущения телесности.Наконец, ищущий пытается избавиться даже от этого сознания освобождения и невозмутимости и от всех чувств радости и вдохновения, которые он ранее испытывал. Тем самым он поднимается на четвертую ступень сосредоточения — в состояние совершенной невозмутимости, безразличия и самообладания, без страдания и без освобождения. Таким образом, он достигает желанной цели — прекращения всякого страдания.
Правильное сосредоточение
Лотос – наиболее чистое растение в природе. Это сила созидания, творческой силы, долголетия. В буддизме лотос олицетворяет отсутствие привязанности к сансаре (кругу перерождений), а, следовательно, свободу от необходимости воплощаться, чтобы жить на земле.
Традиционно многие боги Индии изображались с цветком лотоса в руках, либо сидящими на лотосе. Это символизирует их чистоту, целомудрие и божественную власть.
Канглинг. Это музыкальный инструмент, используемый мистиками Тибета при совершении различных ритуалов и церемоний. Изготовляется канглинг из человеческой берцовой кости, нередко его оправляют в серебро.
Бесцельно дуть в канглинг запрещается – его применение допустимо только во время выполнения определённых церемоний. К изготовлению этого символа буддизма предъявляются строгие требования: нельзя использовать кости с дефектами, кости безумцев, убийц, самоубийц и прочих осквернённых людей.
Мандала – ритуальный предмет, используемый в медитациях. Мандала символизирует чистые земли будд, сферу обитания божественных существ. Обычно мандала представляет собой символ чрезвычайно сложной структуры, который можно интерпретировать как «карту космоса», своего рода модель вселенной.
Бывают рельефные и двухмерные мандалы, эти символы изображают на песке, рисуют на ткани, изготовляют из камня, металла либо дерева. Для проведения некоторых ритуалов изготовляют мандалы из цветных порошков. Их разрушают по завершению обряда.
Презентацию делала Рамилисон Эмилли Моника 10 класс
Full transcript