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Filosofía de la Educación

Línea del tiempo de la filosofía de la educación
by

Ludwig Johannsen

on 29 April 2014

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Transcript of Filosofía de la Educación

Un gran cambio ahora los pueblos si se enfrentan con la idea de su futuro
La línea del tiempo en la filosofía educativa...

del tradicionalismo a la época
contemporánea

clasicismo greco-latino
inicia era cristiana
Pitágoras y la armonía entre el cuerpo y el alma
Pitágoras Florecimiento de Atenas Sócrates Muerte de Sócrates Platón Platón funda su Academia en Atenas Aristóteles Aristóteles se convierte en mentor de Alejandro Magno Traducciones de la Biblia hebrea al griego Conquista de Grecia por Roma Marco Tulio Cicerón Cicerón escribe sus obras filosóficas Vida de Jesús de Nazaret Séneca, Cartas y sus tratados Evangelios de San Marco, San Mateo y San Lucas Evangelio de San Juan Ptolomeo, concepción geocéntrica del universo Neoplatonismo de Plotino, síntesis de platonismo y cristianismo El Concilio de Nicea fija la doctrina cristiana San Agustín, La Ciudad de Dios Rómulo Augústulo, declara el fin del Imperio Romano
570-496
443-429
399
387
348
300-100
146
45-44
7 a.C. - 30 d.C.
64-80
90-100
140
h. 265
325
413-426
475
"La educación es un hecho tan antiguo como la conciencia misma de la educación"
El aspecto + antiguo de la vida pedagógica
Filosofía de la educación
(Villalpando, 1992)
El ser humano no tiene conciencia del futuro.

Se ocupa de su pasado y de su presente
Tradicionalismo
GRECIA
y
ROMA
Platón reconocía dos formas
gimnástica o física
musical o del alma
Sócrates veía en la vida del ser humano un fin (la virtud) y un camino (sabiduría)
Aristótles fue destacado discípulo de Platón
en la pedagogía aristotélica aparece el Estado que la imparte y los individuos que la reciben
una nueva fe y un nuevo estilo de vida que viene a mezclarse con la cultura greco-latina

no solo es una fe religiosa, es una concepción de la vida y una idea del hombre

prevalece hasta nuestros días
patrística
= movimiento ideológico que tuvo dos corrientes el
occidental
basado en el sentido práctico de la vida y el
oriental
fundamentado en la especulación teórica
Autores varios (2011) Philosophica: Enciclopedia filosófica on line © 2006-2011 ISSN 2035-8326 textos y fotografías recuperadas de: http://www.philosophica.info/indice_filosofos.html

Frabboni, F. y Pinto, F. (2006). Introducción a la pedagogía general, México, D.F.: Siglo XXI editores S.A. de C.V.

Fullat, O. (2000). Filosofía de la Educación. Madrid, España: Editorial Síntesis, S.A.

Moore, T.W. (2009). Filosofía de la educación. México, D.F. : Trillas.

Schwanitz, D. (2002) La Cultura, todo lo que hay que saber. Santillana, México, D.F.

Villalpando, J. M. (1992). Filosofía de la Educación. México, D.F.: Porrúa.
Referencias bibliográficas
(Villalpando, 1992)
Ludwig Johannsen A00242045
Comienza la expansión del islam Carlomagno es coronado Emperador Primera cruzada Redescubrimiento de las obras de Aristóteles Santo Tomás de Aquino, cumbre de la escolástica Primera impresión de la Biblia de Gutemberg Descubrimiento de América Santo Tomás Moro escribe su obra Utopía Las 95 Tesis de Lutero, inicio de la Reforma Lutero termina de traducir la Biblia Concilio de Trento, comienza la Contrareforma William Shakespeare escribe sus obras Don Quijote de Miguel de Cervantes Saavedra Traducción de la Biblia al inglés René Descartes Thomas Hobbes, Leviatán Blaise Pascal, Pensamientos Spinoza, Etica Isaac Newton, Naturalis philosophiae principia mathematica Gottfried Wilhelm Leibniz, Monadología Voltaire, Cartas filosóficas D'Alembert y Diderot inician sus trabajos sobre la Enciclopedia Voltaire, Ensayo sobre las costumbres Jean-Jaques Rousseau, Del contrato social Immanuel Kant, Crítica de la razón pura Revolución francesa, Mary Wollstonecraft, Reivindicación de los derechos de la mujer
Discurso sobre el Método y la recta conducción de la razón y la búsqueda de la Verdad en las Ciencias
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
622
800
1096
1150
1266-1273
1492
1516
1517
1498-1504
1534
1545-1563
1590-1611
1605
1611
1637
1651
1670
1677
1687
1714
1734
1751
1756
1762
1781
1789
1792
Leonardo da Vinci, La última cena Miguel Angel, David
1455
La
Reforma
es un movimiento político religioso que provoca la escisión del cristianimso latino o católico y surge el protestantismo.

El movimiento para contrarestar las acciones de Martin Lutero, la iglesia católica ideo a la
Contrarreforma.
A raíz de ello vieron la luz muchas instituciones educativas de congregaciones religiosas.
humanismo o renacimiento
enciclopedismo
escolástica
= filosofía enseñada en la escuela e integra por un lado el
misticismo
de la vida en los
monasterios
y la
dialéctica
, fomentada en las
universidades
Una nueva imagen del mundo después de la Edad Media

La reflexión filosófica ya no está en la vida religiosa sino alrededor del mismo hombre

Se regresa hacia los modelos greco-latinos, tanto en el saber como en las artes

Hay una gran preocupación por la educación
1466-1536
Erasmo de Rotterdam, uno de los
grandes humanistas
Erasmo de Rotterdam
se pronuncia por una educación literatura animada dirigida a los niños, su escrito
Lo que ha de enseñarse a los niños, cuanto antes y ampliamente
es su mejor ejemplo.
1592-1626
Juan Amós Comenio en su Diáctica Magna, establece que se debe de enseñar todo o todos
romanticismo
Nueva etapa en la historia del pensamiento que lleva al surgimiento de una gran variedad de corrientes.
La primera de esas manifestaciones fue
el iluminismo
.

Luego surgió
el empirismo
(reconocimiento de la experiencia como via del saber) con Tomás Hobbes y más tarde
el racionalismo
con Descartes, Pascal y Leibnitz entre otros. Aquí la filosofía se apoya en el método matemático como método del conocimiento universal.
Una modalidad del
iluminismo
fue esta corriente que surgió en Francia en donde el culto a libertad del sentimiento dió como resultado el que se creara la
Enciclopedia
, una magna obra que contenía todo el saber y el criterio de aquella época. Además de D'Alembert y Diderot, encontramos a Montesquieu, y a Voltaire y Rousseau entre otros. De este último surge el pensamiento pedagógico del
naturalismo
que es el antecedente para futuras prácticas educativas.
neohumanismo
Una de las consecuencias de tantas corrientes de pensamiento y un cierto desorden fue la aparición de la corriente pedagógica del neohumanismo.
El padre del neohumanismo fue Emmanuel Kant (1724-1804). A pesar de su corta extensión histórica, su influencia ha sido muy grande y dio como resultado la doctrina conocida como
pedagogía de la cultura.
1750-1832
Federico Schiller (1759-1805) aborda el tema de la educación estética y perfeccionada por Wolfgang Goethe (1749-1832)
El ciclo filosófico del neohumanismo termina con Federico Hegel (1770-1831). Aunque él no escribió de pedagogía sus ideas fueron desarrolladas por otros como Rossenkranz (1805-1879).
Federico Hegel (1770-1831)
Enrique Pestalozzi (1746-1827)
622
1860
1848
1859
Revolución de 1848. Manifiesto comunista Charles Darwin Jakob Burckhardt Karl Marx, El Capital Friedrich Nietzsche, Así habló Zaratrustra Sigmund Feud, La interpretación de los sueños Teoría de la relatividad Albert Einstein. Max Weber, La ética protestante y el espíritu del capitalismo I Guerra Mundial Ferdinand de Saussure, Curso de Lingüística general Revolución Rusa Oswald Spengler, La decadencia de Occidente Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus II Guerra Mundial Claude Lévi-Strauss, Antropología estructural Michel Foucault, Historia de la locura Movimiento proderechos civiles de Martin Luther King Movimiento estudiantil Comienza la perestroika Caida del Muro de Berlin, Unificación de Alemania, Derrumbe del comunismo en Europa de Este
1867
1883-1885
1900
1905
1905
1914-1918
1915
1917
1918
1921
1939-1945
1958
1961
1963
1968-1970
1985
1989-1990
1992
2000
2012
evolucionismo
Una
derivación del positivismo
, doctrina que surgió en el Siglo XIX bajo la tutela de
Augusto Comte
. Después de un crecimiento explosivo su influencia en la pedagogía fue escasa.





Sin embargo gracias a la teoría de la evolución de
Charles Darwin
(1809-1882) llegó a considerarse como un sistema filosófico que incluye desde cuestiones metafísicas hasta aspectos pedagógicos.
La educación científica tiene como finalidad conservar la vida y el actuar de la sociedad desde la historia, las expresiones artísticas, la actuación moral y la religión.
cristianismo moderno
No es más que una
continuación del cristianismo original
, en especial el catolicismo respaldado por el Evangelio y las aportaciones de los padres y doctores de la Iglesia. Al descansar esta doctrina en Dios, Cristo y la Iglesia, ve en el hombre un enfoque hacia su interioridad más que su vida externa. La
religión es el punto de partida
y la norma de toda educación.

La cultura entiendo como tal desde las ciencias. el arte, la moral, etc., tienen su apoyo en el hecho de existir tanto en forma orgánica como histórica y deben de ser llevado a los seres inmaduros para que lo incorporen a su vida cotidiana.
marxismo
Una interpretación de la dialéctica hegeliana, el marxismo, que tuvo sus orígenes a fines del siglo XIX y como exponentes a
Marx y Engels
se fue desarrollando gradualmente hasta convertirse en una inquietud por el proletariado y
una
lucha en contra del capitalismo
. Se convirtió en una doctrina que lo mismo es una forma de vida social, que un estilo de política. Dentro del marxismo se desarrolló una corriente pedagógica en donde la
educación y la escuela
son un aspecto de la comunidad
al servicio de la sociedad
. Ha ido evolucionando hasta encontrar hoy en día variantes que conviven con el capitalismo y otras que son más duras e intolerantes.
pragmatismo
Una doctrina tendiente a la conservación de la vida, y se debe a las ideas de
John Dewey
(1859-1952). El pragmatismo es una doctrina explicativa de la acción humana personal que lleva a la participación en la vida social inmediata y actual. Los
valores educativos primordiales son el educando y la materia de educación
. Su principal objetivo es buscar la participación de todos los individuos en una suerte de democracia social, dejando a un lado diferencias de fortuna, de ignorancia e incapcidad para triunfar en la vida.
filosofía social
La filosofía social es una fundamentación teorética de la vida humana como hecho social. E
l fin de la educación es el progreso
e involucra al educando gradualmente según su evolución personal.
El principal actor detrás de esta corriente y creador de una importante doctrina pedagógica fue
Pablo Natrop
(1854-1924). En su obra Pedagogía Social para llegar a obtener el progreso se debe luchar por una labor permanente de la sociedad y de toda la humanidad.
filosofía cultural de los valores
La filosofía cultural de los valores, como su nombre lo indica descansa en los valores como cualidades y es de corte
neokantiano
.
Creada por
Guillermo Windelband
(1848-1915) esta doctrina axiológica ha contado con importantes pensadores para los cuales la pedagogía y sus problemas no han sido algo extraño.
Jonás Cohn
(1869-1947) señala en su obra Pedagogía fundamental, que el educando logra la culturización mediante la asimilación del mayor número de valores posible.
historicismo
Una doctrina que gira en torno de la vida, pero no desde el punto de vista evolucionista, sino de la v
ida del espíritu a través de la vida cultural
.
Su pensador es
Guillermo Dilthey
(1833-1911) se apoya en la reconstrucción histórica de los hechos no importando si es universal, particular o espiritual.
Las ciencias espirituales (historia, economía, psicología, política y la pedagogía) se ayudan del método de la comprensión. A la luz de estas ideas se construyó luego una
doctrina pedagógica idealista
bajo la tutela de
Giovani Gentile
(1875-1944), que se basa mucho en la integración de las personas en la educación.
existencialismo
Esta corriente
reflexiona sobre la existencia individual del hombre
, de manera concreta y actual. El hombre por el hecho de existir, debe de vivir y encontrarse a sí mismo.
La pedagogía por lo tanto debe de girar en torno a las demandas de la existencia del hombre. Y si su existencia es efímera, la educación por lo tanto debe de verse reflejada en el educador y el educando, siendo éste último un fiel reflejo de quienes lo instruyeron.
La realización de los valores depende y está condicionada a cada sujeto, reconociendo eso sí, la libertad que cada quien tiene para educarse y ser educado.
filosofía analítica
Esta doctrina reconoce ciertos antecedentes del positivismo al tomar en cuenta solo la realidad objetiva como único interés de la filosofía y que el conocimiento está encomendado a la cienca.
Ludwig Wittgenstein
(1889-1951) es el creador de esta filosofía analísta que a su vez se apoya también en una pedagogía analítica. Se estima que
la solución de los problemas educativos
, científicos y filosóficos
radica en un análisis detallado del lenguaje
. El educando es un redescubridor de los posibles conocimientos, apoyado por el educador que disciplina la mente del alumno a través de ir verificando constantemente los juicios y la didáctica.
La época contemporánea
Filosofía educativa
hacia el Siglo XXI

"las ciencias del espíritu (Geisteswissenschaften) se diferencian de las ciencias de la naturaleza (Naturwissenschaften), en primer lugar, porque éstas tienen como objeto suyo hechos que se presentan en la conciencia dispersos, procedentes de fuera, como fenómenos, mientras que en las ciencias del espíritu se presentan desde dentro, como realidad, y, originalmente, como una conexión viva" Labastida (2011) sobre Dilthey en Philosóphica Online (2011).
más sobre el historicismo
Guillermo Dilthey
Giovani Gentile
Guillermo Windelband
Jonás Cohn
Martin Heidegger
Karl Jaspers
Jean Paul Sartre
Auguste Comte
1924
1927
1933
Hitler sube al poder
Martin Heidegger, Ser y Tiempo
Thomas Mann, La Montaña Mágica
1962
Thomas Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas
Un trío de existencialistas
En 1943 publicó El Ser y la Nada, su obra filosófica más conocida, versión personal de la filosofía existencialista de Heidegger.
World Wide Web
¿Democratización en el acceso a la información?
XXI
La Guerra Fría
1980
Muere el psicólogo Jean Piaget
1997
Muere Paulo Freire
destacado pedagogo
John Dewey
John Natrop
El conocimiento ha ido evolucionando. Pero muchos de los principios de la filosofía de la educación se conservan hasta nuestros días, ejemplo de ello son las enseñanzas de Platón, de Aristóteles, o los Evangelios. Otros simplemente se van acomodando según las circunstancias y obedecen también a fenómenos políticos y sociales como el marxismo.

El legado de los grandes filósofos sigue muy presente. Muchas de las corrientes filosóficas son variantes de una anterior o sin apartarse mucho de la que le dio origen, su creador o descubridor busca darle un toque distintivo.

Como expone Moore (2006) hay teorías que desde el punto de vista de la filosofía de la educación pueden resultar de mayor interés para un filósofo que para un sociólogo o un historiador.

No es necesario ponerse de acuerdo o adpotar tácitamente una doctrina, quizás hoy mas que nunca uno puede adoptar o retomar aspectos importantes de dos o más corrientes filosóficas.

Todo gira en torno al bienestar y desarrollo del ser humano con un gran énfasis en los valores y los métodos de aprendizaje. Seguimos debatiendo alrededor de la educación para todos, con un sentido tanto de igualdad como de libertad para educar y ser educado (Moore, 2006).

Como reflexión queda la brecha entre el tradicionalismo y la explosión del acceso a la información y la adquisición del conocimiento que facilitan las tecnologías modernas como el internet. Pero..., ¿por un lado nos hacemos la pregunta de si existe la democracia en el acceso a la información? o ¿no será mejor cuestionarnos si hoy tenemos el tiempo, la tranquilidad, la paciencia para reflexionar sobre las próximas doctrinas o corrientes filosóficas?
Conclusiones
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