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cosmovisiones

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by

Daniela Q

on 1 October 2014

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Cosmovisiones

Cosmovisión también llamada visión del mundo.
Mito
Cosmovisión religiosa
La primera cosmovisión de forma estructurada y que ha permanecido en el tiempo.
Basada en las creencias "míticas" o "reveladas", que si bien son distintas desempeñan la misma función de criterios de verdad y de interpretación de la realidad total en la vida del hombre religioso.

Cosmovisión científica
Se presenta como una nueva forma de conocer al mundo.
La ciencia se interesa únicamente en conocimientos concretos y precisos.
En el desarrollo de la ciencia han influido diversos factores que han surgido como inquietud del ser humano produciendo en el beneficios y perjuicios que han afectado positiva y negativamente su vida.

Cosmovisión filosófica
Esta cosmovisión tiene su propia forma de comprender el mundo; se encuentra anclada entre el mito y la ciencia.
La filosofía permite al hombre conseguir una unidad psíquica de la vida mediante conexión de conocimientos, valoraciones y fines.

Historias características del mito
1. el mito es una historia sagrada, sus personajes son seres sobrenaturales. Este describe además la irrupción de lo sagrado en el mundo.
Relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos. (Wikipedia)
Un mito es un relato tradicional basado en antiguas creencias de diferentes comunidades y que presenta explicaciones sobrenaturales de hechos o fenómenos naturales. El relato mítico está relacionado con creencias religiosas, por lo que es asociado con un carácter ritual; es decir, presenta elementos invariables (que se repiten) y se distingue por su perdurabilidad a través del tiempo;el mito brinda una explicación al sentido de la vida.
(Biblioteca virtual Banco de la República)
Historia ficticia o personaje literario o artístico que condensa alguna realidad humana de significación universal.
Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad.
Persona o cosa rodeada de extraordinaria estima.
Persona o cosa a las que se atribuyen cualidades o excelencias que no tienen, o bien una realidad de la que carecen. ( Real Academia Española)
2. es una historia "verdadera" debido a que se refiere a realidades y expresa o contextualiza una vivencia concreta; este proclama la aparición de una nueva situación cósmica o de un acontecimiento original.
3. Es la historia de una creación, narra la aparición de una realidad nueva, afirma la irrupción de una energía creadora en el mundo. Toda creación es una explosión, un desbordamiento de energía divina.
4. Es una historia ejemplar. El mito establece los modelos de toda actividad humana importante: ritos, trabajo, alimentación, sexualidad, etc.
El hombre alcanza la perfección de su vida siguiendo la enseñanza de los mitos, imitando el vivir de los seres superiores.
5. Es una historia que confiere poder. Al conocer, por el mito, el origen de las cosas, se las puede dominar y manipular a voluntad.
6. Es una historia vivencial; la vivencia de los mitos constituye una experiencia "religiosa" extra-ordinaria un salto del tiempo cronológico al tiempo primordial en que tiene lugar el acontecimiento mítico.
Se entiende por ciencia un tipo de investigación, un modo de procesamiento para responder preguntas y problemas por medio de técnicas desarrolladas.
El tipo de conocimiento que alcanza la ciencia tiene dos rasgos esenciales: la racionalidad y la objetividad.

Conocimiento racional

Esta formado por conceptos, juicios y raciocinios .
Un mito puede definirse tambien como...
El mito constituye el núcleo de la vida religiosa debido a que esta intenta captar míticamente la vida en su unidad y su totalidad.
Su mecanismo fundamental es la fé.
El cosmos esta visto como un organismo real, vivo y sagrado.
El hombre religioso en su vivir nunca esta soló.


Es una narración de hechos extraordinarios en la que intervienen dioses o seres superiores al hombre.
El mito no es algo teórico, y por tanto no puede encasillarse dentro e nuestros esquemas lógicos.
El mito percibe la realidad de un modo natural, espontánea y vivencial; su contenido viene esencialmente dado por acciones y lo ritual que simboliza.
Sin embargo el mito debido a la degradación histórica actualmente es tomado como ficción y una ilusión o mentira.


Conocimiento objetivo
Este conocimiento se acerca a la verdad fáctica por verificar la adaptación de las ideas a los hechos mediante el control y reproducción (observación y experimento)
El objetivo del saber científico consiste en la organización y la clasificación de los conocimientos de acuerdo a principios explicativos.

Se puede entender a la filosofía como una busqueda de relaciones de sentido para un sujeto.
La filosofía libera al hombre de sus perjuicios, afecciones instintivas, creencias tradicionales infundadas e incluso de muchas barreras impuestas por lo desconocido.
la filosofía es la actividad humana coordinadora de preguntas tales como:
¿Qué es el hombre?
¿Qué puedo saber?
¿Qué puedo esperar?
¿Qué puedo esperar?
¿Qué debo hacer?
La filosofía es "una toma de posición razonada con respecto a la totalidad de lo real" teniendo en cuenta el conjunto de actividades superiores al hombre, la posibilidad de que exista una realidad ultima y que partiendo de lo real esta abierta al conjunto de entes posibles.


El mito revela por qué, por quién, cómo, cuándo, y en qué circunstancias fueron hechas las cosas.
El mito reglamenta las relaciones entre dioses y hombres y también las relaciones entre los miembros de cada una de las sociedades.

San Agustín (354 – 430)
El hombre es un ser de aspiraciones y voluntad porque tiene deseos basados en su realidad y ser.
Según San Agustín el hombre esta dotado de tres cualidades la memoria, la inteligencia y la voluntad.
Un ser de aspiraciones
Un ser de voluntad
Aspiración al conocimiento
Todos los hombres desean por naturaleza saber; esto le permite relacionarse con el mundo
Aspiración a la felicidad
El hombre es un ser de cuerpo y alma; el ser humano tiene tres aspiraciones ...
Hacia la cual encamina todas sus fuerzas y luchas diarias.
El ser humano al no ser eterno busca su felicidad en todo momento.
voluntad de vivir
Como una fuerza que brota desde el interior del ser humano la voluntad de vivir lo impulsa y le permite escapar de la angustia que causa la muerte para encontrar una respuesta plena y segura en Dios, por el camino del amor, que está dentro del hombre mismo.
Aspiración a la vida eterna
Esta aspiración brota de la naturaleza humana debido a las constantes frustraciones de la felicidad terrena el hombre busca esa "eternidad".
La felicidad para San Agustín el el gozo de la verdad y esta verdad se obtiene de Dios y esta en el mismo.
"No vayas afuera, vuélvete a ti mismo. En el hombre interior habita la verdad". San Agustin
Fuera de voluntad
"El hombre es algo intermedio entre los animales y los Ángeles; de modo que el animal es irracional y mortal; el ángel es racional e inmortal; el hombre está en medio: es inferior a los Ángeles y superior a los animales pues tiene con estos de común la mortalidad, con los Ángeles, la razón: es animal racional y mortal” (Ciudad de Dios, IX, 13)

Para San Agustín la voluntad del hombre va unida a la moral.

La estructura del hombre esta compuesta por memoria, inteligencia y voluntad, sin embargo no son tres vidas sino una sola y tampoco son tres sustancias sino una sola.
Verdad creadora
La verdad creadora es el origen de todos los seres y se basa en Dios como creador de todo y originador de la verdad.
La verdad iluminadora
La verdad iluminadora forma la luz del conocimiento.
Esta verdad provienen de Dios como luz divina; la iluminación lo único que permite es que las características de eternidad y necesidad de determinadas verdades eternas y necesarias sea hechas visibles a la mente gracias a la intervención por la actividad de Dios.
La verdad beatificadora
La verdad beatificadora es la meta de la vida y objetivo de la felicidad del hombre.

La verdad según San Agustín
Para San Agustín la verdad se encuentra y busca a esta misma en la sabiduría mirando a la fe como la forma de conocer la verdad de la sabiduría. Teniendo en cuenta esto que para San Agustin Dios es la verdad eterna.
Dimensiones del ser personal
La persona se revela a través de su conjunto de dimensiones entre las que se encuentra
Corporeidad
El hombre esta sumergido en su naturaleza pero a la vez la trasciende. Esta dimensión humana habla de la encarnación del ser humano a una realidad material y concreta, esta relacionada con el contexto, con lo natural buscando un equilibrio entre la relación hombre- naturaleza.
Interioridad
Esta dimensión presenta al hombre como un ser independiente (que busca su identidad) frente al mundo y abierto a el al mismo tiempo (abierto a los demás).
Esta dimensión esta relacionada con su contexto, necesita de este para enriquecer su interioridad. La interioridad del ser humano tiene valores propios tales como el silencio, la reflexión, el retiro, la intimidad,la vocación que según mi parecer ayudan a conservar o proteger esa "interioridad".
Comunicación
La persona es comunicacion por naturaleza.
En el mundo actual el egoísmo e individualismo son los retos a enfrentar para la plenitud de la "comunicacion de conciencia" y la "comprensión universal"; teniendo en cuenta lo descrito el ser humano hoy en dia en su consante perdida de valores se a olvidado de lo que significa convivir, compartir y vivir en sociedad, el necesita rescatarse a si mismo para poder abrirse al mundo y rescatarlo.
Afrontamiento
Se refiere a todo aquello que no le permite su realización con el otro, mas explícitamente se refiere a la protección de la identidad, podría decirse que busca un ser social autentico y autónomo.
Libertad
La libertad es una vivencia y aspiración que necesita mediaciones y tiene limites. La libertad es aplicada de adentro hacia afuera, del contexto hacia la persona o de los demás si mismo.
Para que haiga libertad el hombre debe tener en cuenta su contexto y a los demás.
Trascendencia
El hombre necesita aclarar su camino, su razón de ser; la trascendencia es el fruto de la plenitud de la vida personal.
Se presenta como la oportunidad de relacionar la realidad con su ser.
El ser humano esta llamado a una doble trascendencia espiritual y humana buscando justamente acoplar a la naturalea y a su ser con el mismo.
Compromiso
Lo vital del ser personal se manifiesta en su accion.; el hombre necesita comprometerse con sigo mismo y con la sociedad en pro de mejorar su condición social.
El cambio requiere no solo mejorar "el mundo material" sino también el "desarrollo personal".
El mundo de hoy necesita personas comprometidas, abiertas al cambio, realistas, sociales y emprendedoras que sean capaces de lograr cambios sociales valiosos.
(Luis José González)
Gracias...
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