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"La memoria, la historia y el olvido" Ricoeur. Parte 1

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José Castiblanco

on 25 October 2014

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Transcript of "La memoria, la historia y el olvido" Ricoeur. Parte 1

Problemas epistemológicos abordados en el libro

SOBRE LA MEMORIA:
¿Dónde está la imagen-memoria cuando ya no pensamos en ella? ¿Cómo puede estar en el pasado y reaparecer en el presente?
¿Por qué ciertas imágenes o recuerdos se desvanecen y otros no? ¿Adónde van?

SOBRE LA HISTORIA:
¿Cuáles son las diferencias entre historia y ficción, un libro de historia y una novela?
¿Cómo establecen los historiadores la verdad de sus afirmaciones? ¿Tiene la historia una verdad “objetiva”?

PRIMERA PARTE:
Fenomenología de la memoria en sentido husserliano.
TRES APARTADOS (I, II y III)

PREGUNTAS EJE:

¿De qué se hace memoria?

¿De quién son esas memorias? : ¿Cómo se pasa de recuerdos personales, de singularidad radical, a los recuerdos de una comunidad?
I. MEMORIA Y REMINISCENCIA
ESBOZO FENOMENOLÓGICO
Fenomenología fragmentada
Fenomenología del recuerdo
Noesis (Rememoración)
Noema (Recuerdo)
Fenómenos mnemónicos
Hábito/memoria


Evocación/búsqueda


Reflexividad/mundaneidad
EL RECUERDO Y LA IMAGEN
Imaginación y memoria: rasgo común es la
presencia de lo ausente
.
Imaginación
: suspensión de cualquier posición de realidad.
Memoria
: realidad anterior.
Modos de presentación:
-Presentación pura y simple (Percepción).
-Presentificación (re-presentación, volver a presentarse).
Ficción y fingido
: Situados fuera de presentación.
Recuerdo:
proviene de las percepciones del sujeto.
Acto de imaginación
: Muestra y piensa el objeto que desea. Operación
mágica que anula la ausencia y la distancia.
Problema de la fiabilidad de la memoria: exigencia de la verdad.


II. MEMORIA EJERCIDA: USO Y ABUSO
Memorización
: aprender con el fin de adquirir un saber o ciencia.
Rememoración
: Retorno a la conciencia, a un acontecimiento, lugar, momento experimentado. Recordar.
Epistemología:
Rememorizar lo memorizado, de lo que se ha adquirido un conocimiento.

Manipulación
: abuso de condicionar aprendizaje de un ser vivo.
Dialéctica maestro dominante - discípulo autocondicionado:
Programa de educación (
Paideia
): Recitar de memoria.
Ars memoriae
: deseo de no olvidar nada. Dos tipos de Abusos:
Abuso por exceso de memoria (Bruno)
Abuso por defecto (Rousseau)
LA MEMORIA EJERCIDA: NATURAL
Memoria impedida
1. Nivel patológico-terapéutico: sustituir recuerdo.
2. Duelo y melancolía
Traumatismos colectivos: Heridas de memoria colectiva.
Relación fundamental de la historia con la violencia.
Memoria manipulada
(problemática de memoria e identidad)
1. Demasiada memoria en tal región del mundo (abuso de memoria).
2. No suficiente memoria (abuso del olvido).
Memoria dirigida abusivamente
Paradoja de la autoridad. (Autoridad – Creencia – Ideología)
El relato y la memoria impuesta.
Pacto entre: Rememoración-memorización- conmemoración.
Juan Pablo Macías, María Fernanda Galindo, David Suárez, Daniela Márquez, Diana Salamanca,
Daniela Salinas, Jonathan Beltrán, Juan David Mosos, Yamid Castiblanco
"La memoria, la historia y el olvido"
Paul Ricoeur

NIVEL ÉTICO-POLÍTICO: LA MEMORIA OBLIGADA
Deber de memoria y justicia
: trabajo de memoria y trabajo de duelo.

Dimensión veritativa
: fidelidad epistémica del recuerdo.

Dimensión pragmática
: memoria como técnica de memorización.

Idea de
Justicia en afirmar al otro
. Prioridad moral a la víctimas.
Abusos de la memoria: abuso en el manejo de la idea de justicia.
Disociar memoria e historia. Prevalece modelo memorial sobre histórico.




2. LOCKE

Tres nociones:
Identity (identidad)
Consciousness (conciencia)
Self (sí mismo)
Dimensión egológica.
Relación entre conciencia y
memoria.
Memoria individual y memoria
colectiva.


MIRADA EXTERIOR (HALBWACHS) Y SUJETOS DEL RECUERDO
Dos polos de la historia: memoria colectiva y memoria individual.
Contexto
: recuerdos interactúan, son espontáneos y se cambian en razón del lugar que yo ocupo y las relaciones con el medio.
Memoria Colectiva
(rememorar): Recuerdos colectivos y/o comunes y noción de pasado
Memoria Individual
: (memoria): Condición para reconocimiento del recuerdo. Unidad interna de coherencia.
Memoria Impedida y Manipulada
El régimen de vivir-juntos
"Triple atribución de la memoria: a sí, a los próximos y a los otros.”
Conmemoración
: Recordar al otro es recordarse a sí mismo junto con el otro. Importancia del allegado en el reconocimiento de mi existencia.

¡Gracias!
¿Preguntas?

HERENCIA GRIEGA
Platón
: Problema de la representación de una cosa ausente
Nociones de
Eikon , Fantasma y Typos
.
El problema del olvido como destrucción de huellas.
La presencia de lo ausente
Aristóteles
: Problema de la representación de una cosa percibida, adquirida o apredida anteriormente. (Imagen y recuerdo).
La memoria como "afección"
Percepción del tiempo y del movimiento
Noción de "impronta de dibujo": a la vez imagen (Fantasma) y
representación de otra cosa (Eikon).
3. HUSSERL

La egología en fenomenología de la
conciencia interna del tiempo.
Problema de articulación originaria
de la conciencia con el tiempo.
El flujo de la conciencia.
Crítica de dimensión egológica: la
ausencia primordial.
El paso a la intersubjetividad.
2 lecturas de
paarung.
La intersubjetividad.
La cadena yo – otro – común.
Singularidad episódica
Estado de cosas
Memoria-hábito. Ejemplo: caminar
Recuerdo-representación: Buscar una imagen
Mneme-anamnesis
Esquemas (esquemático o imágenes)
Husserl (Retención o Reproducción)


Reminding, Reminicing, Recognicing
Memoria (corporal o de los lugares)
Memoria-historia-geografía

TRADICIÓN DE LA MIRADA INTERIOR

1. SAN AGUSTÍN

Memoria radicalmente singular, íntima, lugar de imágenes sensibles, nociones intelectuales, pasiones del alma e inteligibles. Sólo allí encontramos a Dios.

El olvido: recordar haber olvidado.

Tiempo interior opuesto al tiempo del mundo (discrepa con Aristóteles).



III. MEMORIA PERSONAL,
MEMORIA COLECTIVA
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