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El Marxismo: Marx y Engels.

Corriente de pensamiento más influyente en nuestra época.
by

Angel Jiménez

on 30 August 2011

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Transcript of El Marxismo: Marx y Engels.

El marxismo El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx. Lenin
Sartre
Althusser
la Escuela de Frankfurt
Gramsci
Etc. Karl Marx Friedrich Engels Nace el 5 de mayo de 1818 Incluye las obras de: Se opuso a las ideas de Hegel Sus publicaciones lo llevaron a ser expulsado de varios países. Se unió a la izquierda hegeliana. Critica la economía política inglesa. Hizo críticas a personajes como: Hegel Feuerbach Stirner Proudhon Sus obras fueron: i. Críticas de la Filosofía del Estado de Hegel (1843) ii. Los Manuscritos de economía y filosofía (1844) [Crítica a la economía política inglesa.] Marx rechaza varios aspectos de la filosofía
de Hegel, resumidos en uno. La filosofía hegeliana surge
de la pretensión de que la
auténtica realidad es espíritu. iii. Tesis sobre Feuerbach Bruno Bauer iv. La Ideología Alemana v. La Miseria de la Filosofía Se interesó por los movimientos revolucionarios. Desarrolló una relación con los hegelianos de izquierda. Fue enviado Inglaterra al frente de los negocios familiares. Fue testigo de las miserables condiciones
a las que los obreros estaban expuestos. lo que lo llevó a publicar La situación de la clase obrera
en Inglaterra. (1845) En 1844 se adhirió definitivamente
al socialismo. Entabló una duradera amistad con Karl Marx. Acercó a Marx al conocimiento del movimiento
obrero inglés. Atrajo la atención de Marx hacia la teoría
económica clásica. Aportó ayuda económica a Marx para mantenerse y escribir la obra El Capital. Publicó obras como Manifiesto del partido Comunista La situación de la clase obrera
en Inglaterra. (1845) Tres grandes corrientes corrientes del pensamiento
económico-político-filosófico están presentes en la
formación del pensamiento marxista: Economía clásica Asume: Que el elemento decisivo en la creación del
valor de una mercancía es el trabajo. Expone las leyes de porqué se rige el sistema
capitalista. Sin Embargo Socialismo utópico Marx apoya: Las contradicciones que se han visto en el capitalismo. Las pretensiones de reformar la sociedad
apelando a la buena voluntad. Critica: La filosofía
alemana Para Marx: Hegel representa la cumbre del pensamiento
cristiano-burgués Porque ha aportado: La concepción dinámico-dialéctica
de la realidad. La concepción de la alineación. Pero: Marx rechaza numerosos aspectos de la filosofía de
Hegel resumidos en uno: Comunistas Que prentenden: La repartición de la propiedad entre
todos los miembros de la comunidad. La filosofía hegeliana parte de la pretensión que la aunténtica realidad es espíritu. De ahi se derivan todos los errores de la filosofía
hegeliana. Así la idea de que todo lo real es racional. En polémicas de la derecha e izquierda
hegeliana. Se identificaron: Por los pensamientos de Feuerbach La izquierda hegeliana había reducido
el idealismo a materialismo. Con el tiempo a Marx y Engels estas cosas les parecían
insuficientes y adoptan una actitud crítica hacia Feuerbach. Pero: La antropología Marxista Concepción marxista
del hombre El hombre es un ser que transforma el mundo y a sí mismo por medio de la práctica. El hombre es un ser eminentemente
social. El hombre alineado Para Hegel: Es el espíritu infinito el que
se alinea a la naturaleza. Con ésto: Marx dirá que se pierde la realidad
del mundo y se vuelve a la abstracción
primitiva. Feuerbach por otra parte: Concibe: La alineación religiosa. que afirma: Que el hombre se alinea
al poner su esencia en Dios. Marx le contesta que: No basta con criticar la religión y decir que lo
que atribuimos a Dios procede en realidad de
la naturaleza humana. Que si el hombre ha desarrollado sistemas
religiosos donde coloca la verdad y la razón
de la existencia es porque no se siente a gusto
en el mundo. Concepto marxista de alineación. Centrará la crítica en: La alineación del trabajador en la
sociedad capitalista. Como en su obra: Manuscritos de economía y
filosofía Al cual: Encuentra víctima de una cuadruple alineación El producto de su trabajo El producto debería ser la objetivación
de su trabajo, pero al convertirse en capital
de otros, aparece ante el trabajador como algo
ajeno a él. La propia actividad Al ser su trabajo apropiado por otro, el trabajador
se siente extraño en el trabajo. Con respecto a: La naturaleza Debería sentirse como: El cuerpo inorgánico del hombre,
pero aparece como algo ajeno al
trabajador. Los otros hombres Afirma: Que el hombre es capaz de trabajar
solidariamente y esforzarse por la
especie humana. Pero el trabajo alineado corta su relación con la humanidad. Materialismo
Histórico Engels define el término ''materialismo'' por
contraposición del idealismo. Engels emplea el término
<idealista> para denominar a quien afirma que Dios es
el creador del mundo. Es la infraestructura económica de una
sociedad la que determina la conciencia
que esta sociedad tenga sobre sí misma. Para Marx: También: El punto de partida es la producción:
Actividad material del hombre tendente
a satisfacer sus necesidades. Con hombre se refiere a: Un hombre determinado por las relaciones de producción. Las relaciones de producción históricamente dadas son: Amo/Esclavo; en el mundo
antiguo. Campesino señor; en la Edad
Media. Oficial/Maestro; en el
renacimiento. Obrero/empresario; en la sociedad
capitalista. La producción es el todo
de las relaciones de producción. Define: Modo de producción es el equivalente en Marx de lo que para Hegel era una
''figura de conciencia''. En cada modo de producción hay grupos con intereses
comunes y antagónicos con los demás. Estos grupos se llaman clases sociales. Entonces: La historia será concebida como el desarrollo de los diversos modos
de producción cuyo motor es la Lucha de Clases. Explica: El paso de un modo de producción a otro: Cada forma social Lleva dentro de sí: Su negación: Se debe a: La escisión interna que cada modo de producción
posee. Ésto se debe a que en cada modo de producción hay
elementos con intereses opuestos. Produce: Un cambio de forma social llamado Revolución. La cual: Instaura una nueva forma social con
distintas relaciones entre clases, e incluso distintas clases. Marx afirma: Que el proceso dialéctico terminaría cuando las clases
sociales quedasen abolidas. Ciencia e Ideología Es importante: Entender la distinción que establece Marx
entre ciencia e ideología. Define ciencia como: Forma definitiva del saber. Ha de tener
a la base del método dialéctico del
desarrollo. Pone en relación los saberes
parciales con el saber absoluto. Define ideología como: Formas de conciencia justificadoras
de cada forma social. Disfraza las relaciones reales de producción que constituyen a la sociedad en su base sustituyéndolas con las relacionesimaginarias. La estructura social La historia como ciencia Se divide en: Los cambios sociales dan origen
a la historia. Ciencia que estudia y analiza de manera objetiva los cambios socio-culturales. Afirma: Marx pretendía convertir la Historia en una ciencia. Para ello pretendió, en primer lugar. descubrir la estructura de la sociedad. En segundo lugar, descubrir el mecanismo que pone en movimiento a la sociedad para transformarla. A la teoría que salió de ahí se le conoce como Materialismo histórico. La estructura de la sociedad Se compone de: Es la base de la estructura económica. Definición: Fuerzas productivas Maquinaria.
Trabajadores
Materias primas Las relaciones de producción Relaciones que dan origen a
las clases sociales. El cambio de una forma social a otra. Las fuerzas productivas adquieren en
un momento dado su desarrollo, por lo
que las antiguas fuerzas productivas ya
no valen. Defendió: Materialismo dialéctico
de la naturaleza. Criticando el materialismo tradicional. Llamado: Materialismo metafísico, el cual
considera a la materia como una masa
fija e inerte. Comienza: Una concepción
dinámica de la materia. Implica: Está regido
por tres leyes: Ley de la conversión de la cantidad en cualidad Ley de la compenetración de los opuestos Ley de la negación de la negación Los cambios cuantitavos acaban produciendo
cambios cualitativos. Que explicaría la atracción y repulsión de
los polos magnéticos. La negación de una planta da lugar a una semilla,
que al negarse da lugar a una nueva planta. La economía capitalista Marx le dedica especial atención al estudio de la economía capitalista a la que dedica la más voluminosa y dedicada de sus obras. Análisis de la economía capitalista Comenzó con: Un análisis de la mercancía Llamamos mercancía a
cualquier cosa elaborada
con vistas de su intercambio por
cualquier otra. Valor de uso Valor de cambio Es el que tiene en virtud
de sus cualidades específicas. Que permiten satisfacer determinadas necesidades. Valor común a diverso
tipo de mercancía y que permite cambiar unas con otras.
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