Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Socrates

colaborativo

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Socrates

Nació en Atenas, donde vivió los dos últimos tercios del siglo V a.c, la época mas esplendida en la historia de su ciudad natal y de toda la antigua Grecia fue un filosofo griego, hijo de Sofronisco, de profesión escultor, y de Fainarate, comadrona desde muy joven llamo la atención de los que lo rodeaban por su agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra Sócrates no escribió nada y, a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca creó una escuela filosófica. Las llamadas escuelas socráticas fueron iniciativa de sus seguidores. El rechazo del relativismo de los sofistas llevó a Sócrates a la búsqueda de la definición universal, que pretendía alcanzar mediante un método inductivo; probablemente la búsqueda de dicha definición universal no tenía una intención puramente teórica, sino más bien práctica. Puntos en común con los sofistas Diferencias con los sofistas su dedicación a la enseñanza

su preocupación por los problemas políticos

su acusación por impiedad y corrupción de la juventud

comparten la confianza en la razón

su estudio del hombre no cobra por su enseñanza

afirmaba su ignorancia

valoraba la palabra como expresión del pensamiento frente a los sofistas Pensamiento de Socrates Método socrático Arte parecido o relacionado al oficio de sumare como comadre o partera descubrimiento de nuevos horizontes o creencias basado en el dialogo parte negativa
eristica parte positiva
mayeutica Intelectualismo
Moral centro de reflexión filosófica hombre un alma que nos diferencia de los demás seres vivos conocimiento Sócrates no puede ser considerado sofista, mas, su posición filosófica toma una gran distancia entre Protágoras y Gorgias, esto lo podemos afirmar porque Sócrates no cobraba por sus enseñanzas, busca un conocimiento universal y rechaza el relativismo y/o escéptica. En él trata de descubrir la falsedad de las opiniones sobre los diversos conocimientos de las cosas, en particular, sobre las que más le interesan al ciudadano. Erística: Mayéutica: Consiste en “alumbrar”, mediante la aplicación constante del razonamiento expresado en el diálogo con el fin de llegar a la verdad. “solo sé que nada sé”
a) La virtud no es algo externo, social, sino interno. La virtud es un conocimiento.

b) La justicia, el bien, tienen un valor universal. Algo es bueno no porque todo el mundo dice que es bueno, sino porque es producto de mi conciencia y esta ha sabido elegir aquello que era valioso. Dos cuestiones importantes cabe destacar en el pensamiento socrático: El concepto de la virtud la virtud se identifica con el conocimiento, con la ciencia. Aquel que se ha formado el hábito de conocer y evaluar el bien y el mal, en cada circunstancia busca el primero y huye del segundo. Nadie actúa mal voluntariamente, toda culpa proviene de la ignorancia, o sea, es fruto del error. El conocimiento A pesar de lo extraño de estos principios, sobre todo por lo que chocan con nuestra experiencia, conviene advertir lo siguiente:
a. No parece lógico que Sócrates no observara conductas desechables; sin embargo, dice que hay un deseo tan arraigado en el hombre de bien y felicidad, que cuando obra mal se engaña; si obra así es por ignorancia.





b. Sócrates sitúa el saber en una perspectiva práctica; conociendo la virtud, la practicará. Pero si trasladamos esto al campo moral y cívico, debemos decir que solo será un buen ciudadano, buen gobernante, quien sepa bien lo que es la justicia, la virtud, lo bueno. A Socrates su inconformismo lo
impulsó a oponerse al conocimiento
de los que se decían sabios. Él no se
consideraba a sí mismo sabio aunque
el oráculo de delphos dijo que el era el más sabio.Fingiendo saber menos conversaba
con la gente y luego les hacía notar sus
errores, a esto se le llamó la “ironía
socrátic”, que queda expresada con su
célebre frase "Sólo sé que no sé nada". El primer paso para alcanzar el conocimiento, y por ende la virtud, pues conocer el bien y practicarlo era, para Sócrates, una misma cosa, consistía en la aceptación de la propia ignorancia. Sócrates. Aristoteles. Posiblemente el intelectualismo moral es lo más atractivo de todas las proposiciones socráticas que, según Aristóteles, se basa en tres principios:
1. Identificación entre la virtud y conocimiento o sabiduría. “El que sabe es virtuoso”; solamente sabiendo qué es la justicia se puede obrar justamente.








2 La mala conducta moral es error de conocimiento, de ignorancia.
3. Obrar mal es siempre involuntario; no es posible conocer el bien y obrar el mal. Gracias Henry Sebastian Eraso santiago vallejo arturo Juan Sebastián Villota Martinez Guillermo Alfredo Diaz Jurado Joel Francisco Gummersbach 10 - 3
Full transcript