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vida cotidiana.- Berger y Luckmann

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by

Anna Valdes

on 30 June 2015

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Transcript of vida cotidiana.- Berger y Luckmann

De Peter Berger y Thomas Luckmann
Vida Cotidiana, Construcción Social y Realidad
Thomas Luckmann
( 14 de octubre 1927) es un sociólogo alemán de origen esloveno. Sus campos de investigación principales son la sociología de la comunicación, sociología del conocimiento, sociología de la religión, y filosofía de la ciencia.
Peter Ludwig Berger
(Viena 17 de marzo de 1929) es un teólogo luterano y sociólogo estadounidense.
Vida cotidiana
¿Qué es?

La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los hombres y que para ellos tiene un significado subjetivo de un mundo coherente.

No solo se da por establecido por los miembros que la componen sino que se origina de sus pensamientos y acciones sustentados como reales.
La Sociedad Como Realidad Subjetiva
La sociedad es un continuo proceso dialéctico compuesto de tres momentos:
externalización,
objetivación
internalización.
La realidad objetiva puede traducirse fácilmente en realidad subjetiva y viceversa.
La Conciencia
Método para clarificar los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana
Análisis fenomológico
experiencia subjetiva de la vida cotidiana. Este es un método descriptivo más no científico.
La conciencia siempre es intencional, siempre apunta o se dirige a objetos.
Ya sea que…
El objeto de la conciencia se experimente como parte de un mundo físico exterior
El objeto de la conciencia se aprehenda de una realidad subjetiva interior.
El lenguaje como herramienta fundamental en el desarrollo de la sociedad.
En principio cualquier sistema de signos podría servir pero el lenguaje es el más fundamental.
•El lenguaje actúa como el objetivizador de nuestras experiencias.
•Instrumento de recolección colectivo de conocimiento.
•Organiza y ordena los objetos que han de aprehenderse como realidad.
•Es el resultado de una cantidad de sedimentaciones colectivas.
Realidad objetivada
Esta constituida por un orden de objetos que han sido designados como objetos antes de que YO apareciera en escena.

Ambos autores proponían una fundamentación teórica para una sociología del conocimiento, inspirándose en buena medida en la fenomenología de Alfred Schutz.
•La realidad se constituye socialmente.
•La sociología del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce.
En la vida cotidiana aparecen objetos diferentes ante la consciencia como constitutivos de las diferentes esferas de la realidad.
Reconozco a quienes me rodean
Consciencia de un mundo con realidades múltiples
Experimentación de un impacto
El Objeto
El lenguaje y el conocimiento en la vida cotidiana
La expresividad humana es capaz de objetivarse. Ej.:Cuchillo
Estamos todo el tiempo rodeados de objetos que proclaman las intenciones subjetivas de mis semejantes.
La significación es la producción humana se signos
El más importante: el lenguaje
El lenguaje son signos vocales
Es esencial para mi vida cotidiana
Este se origina en los encuentros cara a cara
La continua producción de signos en una conversación puede sincronizarse sensiblemente con las continuas intenciones subjetivas.
Hace más real mi subjetividad
Nos obliga a seguir sus pautas
El Lenguaje
Es capaz además de trascender por completo la realidad de la vida cotidiana. Ej. Los sueños
Cambiar de una realidad a la otra se define como símbolo, más conocido como lenguaje simbólico.
Entonces el lenguaje construye grandes representaciones simbólicas como lo son la religión, el arte, la ciencia y la filosofía.
Hombre de la calle: Percibe la realidad y su entorno de que vive en un mundo que para él es real, y sabe con diferentes grados de certeza que este mundo posee ciertas características.
Contrastación hombre de la calle y filósofo
.
Filósofo: Este individuo por el contrario, es más despectivo y no considera todo como cierto; se pregunta sobre ¿Qué es la realidad? ¿Cómo estamos seguros de lo qué es real? , se cuestiona sobre todo lo que se encuentra en su entorno.
El sociólogo y sus intereses
Sociología del Conocimiento
•El sociólogo debe indagar cómo las nociones se dan por establecida en una sociedad y en otras no.
•Cómo algunas de las sociedades conservan su realidad y cómo esa realidad puede ser omitida para un individuo o para una comunidad entera
•El sociólogo está obligado a indagar por la lógica misma de su disciplina.
•El interés del sociólogo en cuanto a los conceptos “realidad” y “conocimiento”, se basa en su relatividad social.
La realidad y el conocimiento que se obtiene sobre algo en específico dependen del contexto social.
•La sociología del conocimiento está dada por las diferencias observadas entre sociedades en razón de lo que en ellas se da por establecido como conocimiento.
•La sociología del conocimiento debe tratar las variaciones empíricas del conocimiento
•Estudiar los procesos por los que cualquier conocimiento llega a quedar establecido como realidad.
•Busca los porqués, indaga sobre la realidad.
•La sociología del conocimiento se ocupa del análisis de la construcción social de la realidad.
Realidad por experiencia
Esta es la realidad cotidiana; la suprema realidad
Se impone de manera masiva, urgente e intensa sobre la consciencia.
Aprehendo la realidad de la vida cotidiana como una realidad ordenada que se encuentra objetivada.
La realidad de la vida cotidiana se presenta como realidad y no requiere de verificaciones por parte los los hombres.
la realidad de la vida cotidiana se divide en dos sectores:
º Los rutinarios
º Los problemáticos
Entonces Mientras las rutinas no se vean interrumpidas nunca serán vista como problemáticas, serán problema cuando se evidencie una acción que intervenga en la tarea diaria.

Realidad: Según el autor este concepto puede estar definido “como una cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia volición” (No podemos hacerlos desaparecer).
Conocimiento: Se puede definir como la certidumbre de que los fenómenos son reales y poseen características.
Estos términos tienen relevancia tanto como para el hombre de la calle como para el filósofo.
Términos fundamentales:
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