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Ética y Responsabilidad Social

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by

ana fuentes

on 31 October 2015

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Transcript of Ética y Responsabilidad Social

Ética

Etimológicamente proviene del vocablo "Ethos" que significa "Acción, costumbre, modo de ser o carácter"
Fundamentos
El fundamento de la ética es el estudio de los principios morales que han de regir el actuar del ser humano. Se basa en hacer el bien y evitar el mal, como un medio de preservar las relaciones sociales.
Antecedentes Históricos
En su referente de disciplina filosófica acerca de los factores que motivan el comportamiento del hombre tanto en sociedad, como en soledad, la ética y la moral han evolucionado con el hombre mismo.
Axiología
La axiología, es una rama de la filosofía que va enfocada al estudio de los valores y de su utilidad para el hombre. La palabra axiología deriva del griego “axio” que se puede traducir en valioso y “logo” que se traduce en tratado o estudio.
Teorías Axiológicas
La Moral
Alude a la forma incondicionada del deber, de la obligación, de la rectitud, la justicia y la solidaridad en las relaciones con los demás; al respeto de la dignidad de la persona, de la pluralidad de las culturas, de las formas de vida y de los derechos humanos fundamentales. (Kant).
Ética y responsabilidad social
Definición
Ciencia o arte que estudia el comportamiento justo y correcto de la persona en la sociedad.
Cuestiones
Cuestión a)
Lo que es bueno para mi como persona y para nosotros como comunidad.
Cuestión b)
De lo que es correcto o de lo que es justo en las relaciones con los otros (incluso especialmente con otros grupos humanos y culturas diferentes), cualesquiera sean los bienes que cada uno se proponga alcanzar como fin.
300 a.C.
476 d.C.
1750
1492
400 - 350 a.c.
4,500 - 1,200 a.c.
Ética Medieval
El nacimiento del cristianismo supone para la ética un problema en la integración de la fe a la lógica y a la razón. Como nueva visión del mundo, el cristianismo genera una nueva educación, donde el hombre aspira a la felicidad a través del amor a Dios y de la fe.
Ética Socrática
Impartían enseñanzas para vivir. La utilidad era el criterio básico para establecer y respetar la moral, hablaban del hombre como el poseedor de un conocimiento relativo, evidenciado a través de opiniones, de las cuales se pueden llegar a acuerdos sobre lineamientos de vida. La verdad es relativa y la ética dependerá de los sentidos (provisional y cambiante).
Ética Moderna
El renacimiento trae una nueva visión de las cosas, con relación a la naturaleza de las cosas y del hombre mismo. Se crea una ruptura con la tradición medieval, pensando al hombre como un ser autónomo y racional (se anula la fe para centrarse en la razón: Antropocentrismo).
Ética Kantiana
Sostiene que toda ética debe ser formal, es decir, universal, racional y accesible para todo ser humano. Por tal, la ética no nos dice que hacer, sino como hemos de actuar sin perseguir ningún fin.
Mundo Antiguo
Mitología

Basado en tratados teológicos.
Búsqueda del actuar a través del camino del bien y el rechazo del mal.
Creación de rasgos principales del héroe y del villano, dioses y fuerzas del mal que interfieren con el camino recto del héroe.
Epicúreos y Estoicos
Ambos pertenecientes a dos estilos filosóficos opuestos entre sí, concuerdan con la idea de una filosofía y una ética prácticas, centrándose en el desarrollo de lineamientos o guías de conducta que permitieran al hombre hacer en lo cotidiano.
Personajes Míticos
Narciso
Prometeo
Edipo.
Sisifo
El Héroe
Representa el camino y los atributos a desarrollar por parte de todo ser humano para atravesar por las diversas situaciones de su vida. Se destaca la virtud, la fuerza interior, el carácter y la convicción como elementos deseables para sobrevivir a todos los desafíos presentes.
Estoicos y epicúreos
Estoicos
Con Zenon de Citio como su representante, consideran la ética como una parte central en la filosofía y en la vida de las personas. Siendo ésta la vía por la cual se conducirá a la felicidad.
Epicúreos
Representados por Epicuro, los epicúreos hablaban de la felicidad como fin último de la ética.
Postulado 1
El hombre es feliz en tanto acepte su destino.

"El destino guía a quien se doblega y arrastra a quien se resiste"
Postulado 2
Ante la pasión, el hombre deberá permanecer apático, actuando de acuerdo a la razón.
Postulado 1
Postulado 2
La felicidad como producto de la Ataxia

Ausencia de preocupaciones.
Evitar el temor a los dioses, la muerte y el futuro.
No existe el destino, cada hombre crea su destino dependiendo del azar y sus esfuerzos.
Hedonismo.

Búsqueda del placer a través de la virtud y la prudencia.
Se procura el bien propio.
Postulados
"El hombre es la medida de todas las cosas"

Cada persona tiene su propia verdad.
II
V - VI
XV
Patrística
Establece una síntesis entre la filosofía y la religión, intentando integrar tanto doctrinas griegas como romanas a la visión cristiana. Delimita la ética, como el camino bajo el cual se habrá de acceder a Dios para ser feliz. Sostiene la existencia de dos grados de realidad:

La realidad de Dios (Inmutable, Eterna, Incorruptible).
La realidad creada por Dios (Cambiante, Finita, el mundo de las cosas).
Escolástica
Busca la armonía entre fe y razón. Establece: "El fin del hombre se identifica con su bien" entendiendo el bien como la felicidad producto de la unión del alma con Dios a través del cumplimiento de las Leyes Naturales (depositadas en cada ser humano, por Dios).
Postulado 1
"Un hombre actúa moralmente cuando lo hace por deber"

Necesidad de una acción por respeto a la ley.
Postulado 2
Existen 3 tipos de acciones:

Contrarias al deber.
Conformes al deber.
Acciones por deber (poseen valor moral).

Valor
De la economía, la palabra valor pasó a la Filosofía donde significa el ser en cuanto deseado o la propiedad por la que algo es deseable. Es decir, el valor es lo que hace a una persona o una cosa digna de aprecio.
Desarrollo de la Axiología
a) Divergencia entre otras filosofías.
b) Auge científico y sus repercusiones en la diferencia entre bien y mal
c) Circunstancias históricas que hacen cuestionar el significado y el valor de la existencia humana.
d) El progreso tecnológico. (Actualización de valores).
e) Auge de la economía. (se da nuevo significado a los valores).
f) El influjo de Nietzsche. El nihilismo.
A lo largo de la historia, la Axiología ha contando con diferentes tenencias teóricas, como son:
Tendencias Naturalistas
1) Hedonismo. Para ellos el valor es el placer como un estado fundamental del cuerpo. Todo lo que se llama valor, como justicia, moralidad, honor, etc., no es más que opinión de los hombres. En todo caso si valen es por el placer que producen.

2) Mecanisismo. Denominada así por el estudio de los valores desde la psicología en sus diversos enfoques (conductismo, psicología social, psicoanálisis). Aborda la moralidad y los valores como el resultado de un modelamiento y no de una asimilación profunda del bien o el mal.

3) Materialismo histórico. Representado por el Marxismo, "El hombre plenamente consciente no es el hombre económico sino el que transforma la naturaleza en voluntad; es al mismo tiempo sujeto y objeto del devenir; es el hombre desenajenado"
Tendencias Psicologistas
El valor se funda en las necesidades, deseos, tendencias del sujeto.

"Una cosa tiene valor cuando nos agrada y en la medida en que nos agrada"
Tendencias Idealistas
Para Kant y los neokantianos el valor es un ideal, una norma trascendental. Se refiere a un sujeto trascendental, a una conciencia valorante en general. Kant reduce los valores a la Razón.
Tendencias Sociológicas
Todas las ciencias normativas todos los órdenes de tienen que ser interpretados sociológicamente.

Tendencia personalistas o realistas
Los valores son cualidades materiales, esencias alógicas, irreductibles al ser e irracionales. Son hechos objetiva, pertenecientes a un cierto modo de experiencia, que se captan por la intuición emotiva. O como dice Scheler "los valores se nos revelan en el percibir sentimental, en el preferir".
Tendencias existencialistas
Los valores son creados por la libertad. El hombre - cuya esencia es la libertad- es la fuente única de los valores. En Sartre el valor fundamental es la autenticidad.
El Sistema de Valores
Los valores son siempre los mismos, no cambian; lo que cambia es nuestra percepción de ellos; cada época, cada cultura, descubre distintos valores e ignora otros
El bien
El mal
Jerarquía de Valores
Jerarquía de Valores
Deontología
Procede del griego, deon, deontos (“el deber, lo conveniente”) y logos,(“estudio, tratado”); el DRAE lo define como “la ciencia o tratado de los deberes”.
Antecedentes
El concepto de deontología fue acuñado por Jeremías Bentham (1832) en su obra Deontología o ciencia de la moral.

El término lo aplica fundamentalmente al ámbito de la moral.
Pretendía esquivar la carga de subjetividad de la moral y la ética, buscando el racionalismo con el que valorar los comportamientos por su utilidad.
La deontología surge como una disciplina que se ocupa de concretar normas en el ámbito profesional para alcanzar unos fines
Objetivo Fundamental
“Enseñar al hombre la manera de dirigir sus emociones de modo que queden subordinadas, en cuanto es posible, a su propio bienestar”

Su idea central establece que ciertos actos son intrínsecamente incorrectos y que nunca pueden transformarse en correctos; por otro lado, los juicios morales son aplicables de forma universal.

Deontología Profesional
La deontología profesional es el conjunto de normas vinculantes para un grupo profesional. El término hace referencia a principios, obligaciones y reglas éticas que regulan y guían la actividad en una profesión; establece pautas de comportamiento que se deben seguir o leyes que regulan a los profesionales, teniendo un mayor grado de institucionalización que la moral general, con una normativa inferior a la del derecho pero superior a la de la moral; su instancia última es colectiva, común a todo el grupo colegiado.
Comportamiento Humano y Contrato Social
El contractualismo es una explicación o justificación de la existencia de las sociedades políticas, de la legitimidad del poder que de ellas surge y de la obediencia que le deben aquellos que la forman.
La libertad
La justicia
Aquello que permite al hombre guiar sus acciones y hacer con su persona y propiedades lo que mejor le parezca sin depender de la voluntad de ningún otro hombre; e iguales, en tanto, en el estado de naturaleza todo poder y jurisdicción es recíproco.
Derecho que todos los hombres, en el estado de naturaleza, tienen de imponer a quienes violen la ley natural, un castigo proporcional a su trasgresión con el fin de reparar el daño y evitar nuevos daños y violaciones a ley natural.
La ley
Hechos sociales
Formas de obrar, pensar y sentir, externos (fuera del individuo).
Poseen un poder imperativo y coercitivo.
Se nos imponen.
Tienen su sustrato en la sociedad.
Su exterioridad permite diferenciar entre los fenómenos psiquicos y los hechos sociales.
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