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Los Chuj

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by

toritow gonzalez

on 12 October 2013

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Transcript of Los Chuj

Los Chuj
Los chuj son una etnia maya guatemalteca que habitan en el departamento de Huehuetenango, en un área que integran tres municipios, San Mateo Ixtatán, San Sebastián Coatán y tres cuartas partes del territorio municipal de Nentón.
Cerro Sagrado Wowi
su clima es frío, sus bosques húmedos, y sus suelos pocos fértiles.
habitantes 85,000 personas
Los Chuj
En el territorio huehueteco se encuentran otras etnias mayas, como los acatecos, qanjobales, mames, quichés, poptís, jacaltecos, tectitecos, especialmente en zonas de San Mateo y Nentón, que representan entre un 5% y el 15% de la población indígena.
En el territorio se extienden alrededor de 728 Kms 2
Existen mas de 140 sitios arqueologicos

El Presidente de la República, mariscal Vicente Cerna Sandoval, emitió el decreto del 8 de mayo de 1866, por medio del cual se acordó que a los territorios de San Marcos, Huehuetenango, Petén, Izabal y Amatitlán, que habían conservado la denominación de distrito, se les diera en lo sucesivo la de departamento.
Política
La organización social se dividía entre señores y vasallos, entre los primeros estaban los gobernantes y sacerdotes que habitaban dentro deltinamit, y los segundos, que vivían en el amaq', eran los que trabajaban para mantener a la clase privilegiada, entre los dos estratos existía un grupo en cierto modo privilegiado y que incluía a los comerciantes, los artesanos y los guerreros.
En
Agricultura: Café, Maíz, Trigo, Frijol.
El nuevo gobierno de 1886, trajo nuevas políticas económicas en los chuj.
En octubre de 1944
En 1983
La mayoría de los chuj se fueron al territorio mexicano perdiendo todo en sus tierras, cultivos etc.
Economía
Ganadería:Ganado vacuno, porcino, ovino y equino.
Minería: Plomo, plata,
zinc, me
rcurio, antimonio y cobre
Artesanía: Tejidos,
cerámica vidriada,
Jarcia, productos metálicos, cerería, talabartería,
guitarras e imaginería.

Religión
Su religión se acentúa en la fe cristiana, aunque sin perder del todo su influencia maya, de la misma manera que adoran al Cristo de Esquipulas creen en nahuales o hacen pactos con "el guardián de los cerros".
Cultura: La cultura del pueblo chuj es rica y amplia, en tradiciones, arqueología e idioma. En el noroeste del departamento de Nentón se encuentran situados los sitios arqueológicos de Chaculá y Quen Santo, con estructuras que evidencian la cultura olmeca.
El idioma chuj pertenece a la familia mayense, junto al q'anjob'al, jacalteco, acateco, tojolabal y mocho, lo hablan alrededor de 50.000 personas y hace aproximadamente 21 siglos que formó su propia rama lingüística, el chujeanoz.
Educación
Las mujeres chuj son las indígenas que menos acceso a la educación han tenido en Guatemala, prueba de ello es q
ue sólo el 12,5% sabe leer y escribir.
Que consta el traje tipico:
Los trajes que utiliza la población son los siguientes, traje Masculino:
Camisa: Elaborada de manta blanca, con mangas largas, y el cuello puede ser,
redondo o cuadrado.
Pantalón: elaborada de manta blanca, con cintas en la cintura que sirven como
cordón y que van amarradas.
El Kapixay: pieza elaborada en lana que van tejidas y unidas por los lados,
formando así dos pliegues que se convierten en las mangas.
El traje de las mujeres consta de:
Huipil: es una blusa larga que se usa sobre el corte.
Corte: pieza que rodea a la mujer desde la cintura hasta los tobillos, el cual es
elaborado de diversos diseños y colores, dichos cortes pueden ser adquiridos en
Salcaja, Quetzaltenango.
Accesorios: Tocado, el cual consiste en una cinta que se anuda en el lado derecho de la cabeza. Aunque también duden utilizar un pañuelo denominado como Payu el cual se coloca alrededor de la línea del cabello.
Resumen de la Historia Chuj
Entre los muchos relatos sobre el origen de las viejas comunidades se cuenta que los primeros pobladores chuj fueron personas procedentes de cuatro grupos distintos: los tzapaluta, que actualmente habitan México; los de Ixtatán, que eran parte de los tzapaluta; los que actualmente habitan en Coatán, y los actuales pobladores de Santa Eulalia.

Número de hablantes
64,438 personas (INE Censo 2002).
Festividades
Feria titular San Mateo Apóstol
San Mateo Ixtatán
17 al 21 de septiembre (día principal, 21 de septiembre)
Santo Domingo de Guzmán
San Mateo Ixtatán 4 de agosto
San Sebastián, patrono del pueblo
San Sebastián Coatán
17 al 20 de enero (día principal, 20 de enero)
Cristo Negro de Nentón
13 al 18 de enero (día principal, 15 de enero)
Gastronomía
La base de la alimentaci
ón de la co
munidad chuj es el maíz y el frijol, su sustento
diario; elaboran tortillas,
frijoles coci
dos y a
toles.
También consumen platillos que
contienen carne de difer
entes anima
les como cerdo, gallina y res.
Algunos de los ingredien
tes más utili
zados en su dieta son: maíz, frijol chilacayote,
chile, sal, papa.
Los hombres de esta comunidad se dedican a la agricultura, albañilería, carpintería y el comercio.

Las mujeres se ocupan de las labores del hogar, de la crianza de animales domésticos, de la elaboración de huipiles y en la producción de sal blanca y negra.
ocupación
vivien
da
Por el clima frío, el tipo de vivienda es especial. Las casas son de paredes hechas de adobe y techo a cuatro aguas hecho de manil o lámina.
Conclusión
1. la falta de educación, afecta considerablemente el desarrollo de la población.

2. En muchas ceremonias mayas, se llevan a cabo los cultos, aunque en muchos lugares, de Guatemala ya son poco aceptados o Mal juzgados.

3. el desarrollo de esta etnia se ve seriamente afectado por el analfabetismo sobre todo en el género femenino.

Recomendación
1. El crear escuelas, y planes para llevar educación a áreas rurales, debe de realizarse, haciendo uso racional de los recursos, así brindar mantenimiento a las escuelas existentes.

2. Parte de la cultura también, es la parte religiosa, cada cultura debe de
aceptar las creencias de otras, para mantener así la Pluriculturalidad del País, que
lo hace tan atractivo al turismo.

3. En algunas comunidades, se debe de combatir la discriminación hacia las mujeres, no con violencia, sino creando, programas en los que las mujeres
indígenas puedan, realizar trabajos que ellas ya conocen, con el fin de brindarles
apoyo para su desarrollo dentro de la población.
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