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Principios politicos del cristianismo

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by

johanna hernandez

on 6 February 2014

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Transcript of Principios politicos del cristianismo


El Cristianismo transformó profundamente la concepción pagana del hombre; frente a los principios negativos de la antigüedad afirmó la dignidad y la igualdad de los seres humanos y la libertad de su conciencia frente a la organización política.
Esta concepción influyó en el pensamiento político. Hasta entonces la comunidad política absorbia todas las instituciones sociales.
El Cristianismo afirmó la existencia de una comunidad espiritual con la comunidad política.
Las palabras Evangelio de San Mateo:
"Dad al César, lo que es del César, y a Dios, lo que es de Dios"
La Patristica
Es la forma de pensamiento especulativo llevada a cabo por los padres de la iglesia y los escritores eclesiasticos.
se caracteriza por la defensa racional del cristianismo frente a los ataques de la folosofia pagana y por la aceptacion de verdades filosoficas que conviven con la relacion cristiana.
la importanncia de la patristica es el hecho de ser el primer intento de unificar la religion cristiana y la filosofia.


Pensamiento politico de San Agustin
En los primeros siglos del Cristianismo brilló singularmente el genio de San Agustín obispo de Hipona.
Principios politicos del cristianismo
Los textos fundamentales del Cristianismo son: San Mateo; San Lucas, San Marcos y San Juan, en las Epístolas o Cartas de los Apóstoles, en los Hechos de los Apóstoles y en el Apocalipsis de San Juan. estos textos en conjunto constituyen la Segunda parte de la Biblia.
Su base es la caridad o amor al prójimo y en consecuencia la ayuda a todos los demás y respeto, por excelencia, de su dignidad y jerarquía por ser todos los seres humanos personas iguales: entre sí en cuanto a esa calidad individual que a todos corresponde
La Ciencia política en los principios de esta época no
constituía una disciplina autónoma en cuanto a su estudio,
pues sus principios se encontraban generalmente mezclados
con elaboraciones de tipo exclusivamente religioso en las
obras de los padres de la Iglesia.

El "Doctor de la Gracia" fue el máximo pensador del cristianismo
del primer milenio y según Antonio Livi uno de los más grandes genios de la humanidad. Autor prolífico, dedicó gran parte de su vida a escribir sobre filosofía y teología siendo Confesiones y La Ciudad de Dios sus obras más destacadas.

San Agustín vivió en una época en la que aún luchaba el paganismo por sobrevivir. Se acusaba al Cristianismo de haber provocado la destrucción de Roma. Escribió La Ciudad de Dios, con el objeto primor- dial de defender al Cristianismo de esa acusación y demostrar que la causa de la destrucción de Roma fue su debilidad, provocada por la depravación de las costumbres consecuente a su vida pagana.
La ciudad de Dios
La Ciudad de Dios representa verdad espiritual
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