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Copy of Introduccion a la Etica

FILOSOFIA
by

alba parra

on 29 July 2013

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Transcript of Copy of Introduccion a la Etica

Introducción a la Ética
ORIGEN HISTÓRICO DE LA ÉTICA
Ética: Disciplina que nos enseña cuál debe ser el comportamiento correcto del ser humano.
• La ética no es algo aislado, sino que forma parte de una totalidad que solemos llamar cultura.
NATURALEZA CULTURA


EJES CULTURALES
CIENCIAS
Lo falso Lo verdadero
BELLAS ARTES
Lo feo Lo bello
RELIGIÓN
Lo profano Lo sagrado
NORMAS MORALES
Valor negativo Valor positivo

ETICA, CULTURA Y COSMOVISIÓN FILOSÓFICA
FILOSOFÍA
• Estudia toda la realidad
• Aspira a descubrir las causas próximas y radicales
• No es experimental

CIENCIA
• Estudia una parte de la realidad
• Buscan las causas próximas e inmediatas de los fenómenos
• Es experimental, busca fines utilitarios

• Relación de la filosofía y la ciencia
FILOSOFÍA
Parte teórica Parte práctica
• Epistemología • Ética
• Antropología
• Metafísica
COSMOVISIÓN
• Traducción literal de la palabra alemana Weltanschauung
• Visión del cosmos, una concepción del mundo en general, y de la vida humana en particular

ÉTICA Y DISCIPLINAS AFINES
La ética es un ingrediente fundamental de toda cultura, ya sea primitiva o postmoderna.
La ética tiene especial afinidad y semejanzas con otras disciplinas. Entre ellas se mencionan: -Antropología
-El Derecho
-La Religión

a. Ética y Antropología

La ética es él en fondo una teoría sobre la acción humana.
-Remite necesariamente a una antología filosófica.
Nos lleva a que una teoría sobre la acción del hombre es una teoría sobre el mismo hombre.
-Hay pluralidad ética dado que hay pluralidad antropológica.

Antropología platónica.
Dualista y pesimista
Antropología Aristotélica
Realista y Naturalista
Antropología Marxista
Basada en el materialismo histórico

Existencial
Cristiana

b. Ética y Derecho.

c. Ética y religión
DEFINICIÓN DE LA ÉTICA Y SU RELACIÓN CON LAS CIENCIAS
EL MÉTODO DE LA ÉTICA
ÉTICA PERSONAL Y ÉTICA SOCIAL
LA PROFESIÓN Y LA ÉTICA PROFESIONAL
a. Método de la ética como saber Teórico
• Inductivo: Se pasa de la observación de los hechos particulares a la formación de leyes o principios universales
• Deductivo: Las leyes o principios universales se aplican a casos particulares.

“La ética no versa sobre como son y actúan los hombres, sino como deben ser y actuar” Kant
-Los principios y normas éticas no solamente deben elaborarse y justificarse teóricamente, sino que deben aplicarse a la praxis, en la vida cotidiana
- ¿Es posible conseguir esto? ¿Cómo?
“La virtud o las virtudes son un saber y como todo saber se puede enseñar” Socrates

2. Método de la ética como saber práctico
-¿Qué pensar de todo esto?
• Ética general: principios generales del obrar humano, qué consisten los valores morales, criterios de distinción entre el bien y el mal, el acto humano, la libertad y la responsabilidad etc.

• Ética especial: aplica los principios humanos y normas generales a la situación, a la coyuntura concreta, a las coordenadas espacio-temporales en que de hecho se encuentra el hombre.

• Ética familiar
• Ética social
• Ética económica
• Ética profesional

a. El hombre como ser individual
Los individuos son lo único real y existente. Las ideas o conceptos universales son generalizaciones abstractas de la mente humana y no tienen existencia real.
"se ha debido principalmente a hombres solitarios cuyos pensamientos y emociones no estaban subordinados al rebaño”
Russell
b. El hombre como ser social
Aristóteles: “…el hombre es por naturaleza, un animal político”
Carlos Marx:”la esencia humana no es algo abstracto, inherente al individuo aislado; en realidad es el conjunto de las relaciones sociales”
Emile Durkheim: “no hay nada moral e inmoral que no tenga origen social”
Marx: “no es la conciencia la que determina el ser social, si no el ser social el que determina la conciencia”
• Elementos implicados en la definición de profesión:
1. Profesión es una tarea determinada que realiza un hombre preparado para ello.
2. La profesión implica una cierta permanencia en su desempeño
3. La profesión cumple una función o servicio social, que es buscado, solicitado y pagado
4. Una profesión solo tiene sentido en un medio social determinado
5. La profesión se ejerce en vistas de obtener una remuneración
Ambas son imperativas y regulan las relaciones humanas.
Sin embargo son más las diferencias que las semejanzas entre ellas.
Las diferencias que se señalan no son absolutas sino más bien de grado de énfasis.
Entre sus diferencias están:
1-Interioridad de la ética frente exterioridad del derecho.
2-Coactividad del derecho frente a la no-coactividad de la ética.
3-Codificación de las leyes frente a la no codificación de la ética
Ethos= Costumbre, morada o donde reside el hombre.
Ética y moral significan lo mismo.
Etimología
¿Cómo se distinguen?
La ética es la disciplina teórica que tiene como objeto de estudio la moral fáctica.

Cualquier conocimiento que busque ser respetado debe llamarse ciencia.
La ética NO es una ciencia.
Diferencia con otras ciencias
Debe renunciar al intento de normar la conducta humana, deberá solo explicar y describir.
La psicología, la antropología y otras ciencias estudian la normación o regulación de los actos humanos voluntarios, ¿cuál es la diferencia?
¿En qué se basa la ética para regular los actos humanos?
Hay 2 respuestas: la sencilla y la complicada.

Ética como ciencia
R. Simón dice: ‘‘La ética es la ciencia normativa de la conducta humana a la luz de la razón’’. /
J.R. Sanabria afirmó: ‘‘La ética es la ciencia normativa de la actividad humana en orden al bien’’.
Ahora, ¿Por qué la ética no es ciencia?

Ética=saber ≠ ciencia.

Relación de la ética con el derecho.

• Son un saber normativo:
• Vinculante
• Obligatorio
• Pautan la convivencia humana.

Pluralidad de éticas:
“La ideología dominante es la ideología de la clase dominante” Karl Marx
-La moral dominante es la de la religión dominante.
-La unión ética religión viene desde hace muchos años atrás.

El calvinista Pierre Bayle el primero que el siglo XVII se atrevió a proponer una moral separada de la religión.
En su obra “Pensamientos diversos sobre la apuración de un cometa”

La filosofía Kantiana, las manifestaciones religiosas no son sino postulados necesarios de los imperativos morales.
S.Kierkegaard
Existencialista Danés

-Los 3 estadios:
Estético: placer o displacer
Ético: imperativos impersonales y altruistas
Religioso: se guía por la fe.

-El prototipo religioso seria Abraham, caballero de la fe dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac.

A. La Ética como moral vivida
-
Es conocida como ethica utens
-Conjuntos de reglas, normas, mandados, tabues y prohibiciones..
-Pertenece al mundo de los deseos y fantasías
B. La ética como saber teórico
-
Conocida como ethica docens
-Teorización, reflexión, justificación y critica de la moral vivida
-Paso del mito al logos
Sofistas:
Protágoras, Trasímaco, Sócrates (padre de la ética Teórica)
Somos Seres Morales
la posibilidad de decidir que hacer y hacerlo
ética : ethos : modo de ser ó caracter.
* La ética es la reflexión acerca de lo moral...lleva apellidos...ética aristotélica....

*La moral es una dimensión de la vida humana , se situa en el plano de lo vivido

MORAL vs ETICA
Moral como estructura
elegir y justificar
Moral como Contenido
normas, valores, principios,
conducta y modo de vivir...
Moral, Inmoral y Amoral
Moral vs Inmoral
en relación con el contenido, con la circunstancia.
Moral vs Amoral
los seres no responsables de sus actos
Moral
Amoral
Inmoral
¿Hay valores morales universales?
los contenidos morales
Historia?
Cultura?
objetivo-subjetivo?
Relativismo
Grecia-sofistas-
Protágoras:
"el hombre es la medida de todas las cosas"

Relativismo Cultural
Contextualismo
Etnocentrismo
Escepticismo
Pirrón: "suspende el juicio"

No podemos encontrar ningún criterio para preferir unas opciones de otras, y no encontraremos para ellas una justificación racional.
Subjetivismo
Max Weber:

*racionalidad instrumental
*racionalidad evaluativa

Emotivismo
David Hume:
" la maldad o bondad de un acto se percibe por el sentimiento que expresamos ante él, no porque la razón nos lo muestre"
La Sabiduría Moral
Justicia y Felicidad
Saber ser Feliz
Felicidad=conquista y don
lo justo / lo bueno
la justicia / la felicidad
Saber ser Justo
lo justo es exigible
Desde la ética
Ética de Mínimos
deberes de justicia exigibles
Éticas de Máximos
ideales de vida buena no exigibles
Ética Cívica
Articulación de Mínimos y Máximos

ética cívica democrática
éticas aplicadas
ética universal
Filosofía Política
Descubrir principios y criterios de justicia

Diseñar modelos de sociedad justa

Fomentar una ciudadanía participativa y comprometida

Reflexionar sobre la noción de democracia
Libertad Autonomía Responsabilidad
Libertad y determinismo
Libertad como autonomía
Responsabilidad
Poder político y organización social
Teorías sobre el surgimiento del Estado
autos: uno mismo
nomos: ley
"la capacidad que tiene el hombre de dictarse sus propias leyes"... kant
Leyes naturales
Leyes de la libertad
Madurez Moral
preconvencional
convencional
posconvencional
En justicia= justificación de una acción que ha sido puesta en entredicho.

En moral= fenómeno subjetivo de la conciencia.

Max Weber:
Ética de la convicción
Ética de la responsabilidad
Principio de responsabilidad
El concepto de ciudadanía
polis
Participación en la Asamblea
Isonomía
Igualdad ante la ley
Isegoría
Igualdad de Palabra
Koinonia
Cooperación para alcanzar el bien común
¨Proyectos Étnicos y Movimientos Sociales
Pacifismo
Feminismo
Minorías
Origen Positivo y legitimidad Positiva
Origen Negativo y Legitimidad Negativa
Origen Negativo y Legitimidad Positiva
Origen Positivo y Legitimidad Negativa
La sociedad y su organización
Formas
Tipos de dominio:
Tipos de Argumentos
Teológicos
Naturalistas
Funcionalistas

Tribal
Esclavista
Feudal
Moderna
Carismático
Tradicional
Racional-legal
La moral no es una geometría; no es un sistema de verdades abstractas que se puedan derivar de alguna noción fundamental sentada como evidente.
Émile Durkheim.
La astucia, la hábil ocultación de los designios, el uso de la fuerza, el engaño, adquieren categoría de medios lícitos si los fines están guiados por la idea del bien común, noción que encierra la idea de patriotismo, por una parte, pero también las anticipaciones de la moderna razón de Estado.
Niccolo Machiavelli
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