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"La Casa de espiritus" y la cara de pobreza en Chile

Copyright Sarah Vanneste 2010. Una tesis presentacion.
by

Sarah Vanneste

on 8 May 2010

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Transcript of "La Casa de espiritus" y la cara de pobreza en Chile

La Casa de Espiritus
y la cara de pobreza en Chile Sarah Vanneste A través de "La Casa de los espiritus", Isabel Allende muestra la lucha larga entre las clases sociales en la historia de Chile. La historia de Chile Un Breve repaso histórico 1920-1931 Declina de las minas de nitratos

inflación

Inestabilidad política

Subido de los uniones laborales 1932-1952 Emergencia del capitalismo y desarrollo económico

Partido Radical y representación presidencial

La exclusión estatal de los derechos de los trabajadores rurales

Desequilibrio de los ingresos
1952-1973 Nacionalismo de la industria de cobre y la redistribución de los ingresos

Crecimiento mínimo de la economía

Mas participación en la política y el choque entre el resurgimiento de la izquierda y el poder de la derecha

Organización y unión de los trabajadores rurales

Prosperidad de la expresión cultural
1952-1973 Mercado libre y el crecimiento de desempleo

Golpe militar
o Allende se murió
o Augusto Pinochet es la nueva dictador
del país (1973-1990)

Desmovilización de las trabajadoras y problemas graves para los pobres (alojamiento, salud)
Evidencia en la novela Percepciónes sobre los pobres
1. Faltan de responsibilidad
2. Eran tontos
3. Eran perezosos La Educación
1. Es importante para el éxito
2. La educación privada es mejor Las separaciones entre clases sociales
1. El racismo
2. Los actitudes de la clase media
3. Los Expectaciones foto de los militares en antafogasta en 1920 “...esta pobre gente no tiene cultura ni educación, no pueden asumir responsabilidades, son niños” (63). “Aquí el único que sabe trabajar soy yo…No hay uno que pueda hacer lo que tiene que hacer sin que tenga que estar yo detrás azuzándolo” (63-64) “ Sin Vigilancia, abandonaron sus tareas y pasaban el día en una orgia de siestas y chismes…” (153). Mi madre Chilena todavía se quejaba sobre la nana en mi casa y los pobres en general. Tenía muchos prejuicios fuertes sobre los pobres. Rosita, la nana no tenía una buena educación. Quiere que su hijo puede ir a una escuela privada para recibir una buena educación.
Esteban Trueba matriculó a Alba en una escuela privada de ingles porque pensaba que Alba, “…podía adquirir una profesión y acabar ganándose la vida como hombre. En ese punto Blanca apoyó a su padre, porque había comprobado en carne propia los resultados en una mala preparación académica para enfrentar la vida” (269). Rosita y mi madre Chilena reconocían que hay una diferencia grande en la cualidad de la educación entre las escuelas públicas y las escuelas privadas Gloria, una amiga de mi madre Chilena, me preguntó sobre mi viaje al campo.

"Aj, pero es gente fea y oscura. Muy fea ¿sí? "Sin que nadie se lo dijera, se dieron cuenta de que no podían tener familiardades delante de los demás. Cuando Blanca se ponía su ropa de señorita y se sentaba en las tardes en la terraza a beber limonada con su familia, Pedro Tercero la observaba de lejos, sin acercarse" (135).
"Comenzaron a ocultarse para sus juegos...se ignoraban para no atraer su atención" (135). La novela "La Casa de los espiritus" es un comentario sobre los hechos politicales y sociales en Chile. Isabel Allende apoya que mucho de la lucha histórica entre los clases sociales está basada en los prejuicios y las percepciónes de las clases media y alta, y las estructuras políticas y educativas del país. ¿Preguntas?
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