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El árbol del conocimiento Maturana y Valera

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Marco Segura

on 22 May 2013

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Transcript of El árbol del conocimiento Maturana y Valera

El árbol del conocimiento Conocer el conocer El gran escandalo Explicación del conocer El árbol del conocimiento Este libro es una invitación a romper con la concepción acabada de lo que implica el conocer.

Nos hemos formado bajo el arquetipo del
pensamiento que concibe la realidad como existiendo fuera del sujeto cognoscente, una realidad ya dada que puede ser conocida de manera absoluta por éste,

Lo único que hay que preocuparse es de encontrar el método adecuado y válido para “descubrir” esa realidad. Lo fascinante es que no vemos que no lo vemos. En el zoológico de NY, en el Bronx, existe una jaula con el primate más peligroso de todos. Está vacía, pero tiene un espejo. Hemos matado a más especies sobre el planeta que ninguna otra conocida Humberto Maturana R. y
Francisco Varela G. El término certidumbre se expresa como la “(…) solidez perceptual indisputada, donde nuestras convicciones prueban que las cosas sólo son de la manera que las vemos, y lo que nos parece cierto no puede tener otra alternativa. Es nuestra situación cotidiana, nuestra condición cultural, nuestro modo corriente de ser
humanos”. (Maturana y Varela, 2002, p. 5) Francisco Varela, biólogo chileno nacido en 1946.
Estudió la licenciatura en filosofía en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile.
Doctor en Biología en la Universidad de Harvard.
Investigó durante la mayor parte de su vida las bases biológicas del conocimiento y el lenguaje, y las características de la vida.
Realizó aportes a la comprensión de la epilepsia y del sistema inmunológico y exploró las fronteras de la neurociencia y la psicología cognitiva.
Publicó numerosos artículos sobre la fisiología sensorial, el modelado biológico y la inmunología, y es autor de varios libros.
De máquinas y seres vivos (1973),
El árbol del conocimiento (1984),
Connaître: Les sciences cognitives, tendences et perspectives (1988),
Ética y acción (1996),
El fenómeno de la vida (2000).
A su muerte, ocurrida el 28 de mayo de 2001, Varela se desempeñaba como Director de Investigación del CNRS (Instituto Nacional para la Investigación Científica de Francia) en el Laboratorio de Neurociencias Cognitivas e Imágenes Cerebrales (LENA), ubicado en el Hospital Salpêtrière de la Universidad de París. Humberto Maturana es biólogo y filósofo nacido en Santiago de Chile el 14 de septiembre 1928.
Junto con Francisco Varela desarrolló la noción de autopoiesis,
Doctor en biología por la Universidad de Harvard,
Premio Nacional de Ciencias de Chile en 1974 y galardonado en Estados Unidos y Europa, Maturana ha explorado los recovecos del ser humano, a través del análisis de las emociones, el amor, la amistad, el poder, la educación y la importancia del lenguaje.
Es autor de múltiples publicaciones entre las cuales podemos mencionar:
De máquinas y seres vivos, (1973),
El árbol del conocimiento (1984),
Emociones y Lenguaje en Educación y Política (1990),
El Sentido de lo Humano (1991),
Desde la Biología a la Psicología (1993),
Amor y juego. Fundamentos olvidados de lo humano (1994),
La objetividad: un argumento para obligar (1997). En palabras de Maturana y Varela (2002, 2004), “El fenómeno del conocer no se lo puede tomar como si hubieran “hechos” u objetos allá afuera, que
uno capta y se los mete en la cabeza."

La experiencia de cualquier cosa allá afuera es validada de una manera particular por la estructura humana que hace posible “la cosa” que surge en la descripción” (p.13).

Dar una descripción “objetiva” de un fenómeno en el cual “el propio investigador está involucrado pretendiendo que no lo está, es una contradicción conceptual... “(p. 13) 1. Fenómeno a explicar ==> Acción efectiva En contraposición a esta postura tradicional en el campo de la ciencia, nuestros autores argumentan que es posible, como seres humanos, suspender el hábito de caer en la tentación de la certidumbre. Y esto es factible, e incluso necesario, sobre todo cuando nos aproximamos a un objeto de conocimiento que queremos incorporar a nuestra experiencia, a fin de lograr una comprensión efectiva del mismo. El problema de la certidumbre se plantea en función de que “(…) toda experiencia cognoscitiva involucra al que conoce de una manera personal, enraizada en su estructura biológica, donde toda experiencia de certidumbre es un fenómeno individual ciego al acto cognoscitivo del otro, en una soledad que (…), sólo se trasciende en el mundo que se crea con él”. (p.7) El punto ciego es una zona de la retina por donde pasa el nervio óptico, y por lo tanto, no tiene capacidad sensitiva a la luz El experimento de las luces. Creemos que el color es una cualidad de los objetos. Debemos dejar de pensar que el color está determinado por las características de la luz que nos llega de ella. La experiencia de un color corresponde a una configuración específica del sistema nervioso. Las sorpresas del ojo 2. Hipótesis explicativa ==> Organización autónoma del ser vivo 3. Deducción de otros fenómenos ==> Coordinación conductual de acciones 4. Observaciones adicionales ==> Lenguaje y autoconciencia
Pero al vernos en ese espejo, pasamos de observador a observado. El momento de la reflexión ante un espejo es muy peculiar. La reflexión es un proceso de conocer cómo conocemos. Es el acto de volverse sobre nosotros mismos. Es la oportunidad de descubrir nuestras cegueras. De reconocer que nuestras certidumbres y conocimientos son tan abrumadoras y al mismo tiempo tan tenues como las de otros. Esta situación es alusiva a nuestra cultura occidental. Estamos centrados en la acción y no en la reflexión. • Toda reflexión se da en el lenguaje, que es nuestra peculiar forma de ser humanos. El lenguaje es nuestro punto departida, nuestro instrumento cognoscitivo y nuestro problema. Pensamiento Complejo Maestría en Desarrollo Cognitivo González Valdez Nefertiti
Cuellar Vigueras Abelardo
Segura López Marco Antonio Dr. Rodolfo Espinosa Fuentes Referencias bibliográficas Ball, M., Gutierrez, M., & Tallaferro, D. (2007). Universidad de los Andes Venezuela. Obtenido de El árbol de conocimiento Glosario Comentado: http://erevistas.saber.ula.ve/index.php/anuariodoctoradoeducacion/article/download/3842/3676.

Maturana, H., & Varela, F. (1984). El árbol del conocimiento. Madrid: Editoria Universitaria.

Sescovich, S. (2013). Conducta Humana. Obtenido de http://www.conductahumana.com/resumenes-tematicos/resumen-del-libro-el-arbol-del-conocimiento/
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