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Ius Naturalismo - Ius Positivismo

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Santiago Bocanegra

on 24 September 2014

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Transcript of Ius Naturalismo - Ius Positivismo

Ius Naturalismo y Ius Positivismo
Ius naturalismo
Es la teoría jurídica mas antigua que ha acompañado al surgimiento de las estructuras sociales y se mantuvo hasta el siglo XVII.
Ius Positivismo
Corriente de pensamientos jurídico, cuya tesis princi-pal promulga la separación entre moral y derecho, que supone un rechazo a toda relación conceptual vinculante entre ambos.
Define al Derecho como un producto únicamente de la voluntad del legislador.
¿Que es Derecho?
Es un producto social, surge para responder a una necesidad de organizarse, para poder vivir en comunidad o sociedad, para mantener un equilibrio socia.
La sociedad crea el derecho y lo transforma, cuando falla la moral entran las normas para regular.

Dos tesis:
Tesis de la Filosofia Moral
Hay un conjunto de principios del derecho natural que son características inmutables, universales y accesibles a la mente humana, dadas al hombre desde su nacimiento.
Tesis de la Definicion de Derecho
Hay un dualismo jurídico a partir del cual se pueden distinguir dos tipos de normas:
1.
Normas del derecho positivo (creadas por el hombre).
2.
Normas del derecho natural (principio de moralidad)
Al interior de esta corriente nació una división por cual fue el origen de los principios naturales.
Ius Naturalismo Teológico
A
Iusnaturalismo Teológico Voluntarista
Se encaminaron por la volun-tad de Dios, predican que los principios morales, se derivan en divinidad o voluntad divina (No se puede creer en el racio-namiento del hombre). El mas representativo de éste pensa-miento fue GUILLERMO DE OCCAM.
Los principios del derecho natural, se encuentran en la voluntad y sabiduría de Dios. Según los cristianos, es seguir ciegamente la voluntad de Dios. Que esos principios fueron revelados por Dios a los hombres, no hay que seguir el razonamiento humano, por cuanto éste es corrupto.
Iusnaturalismo Teologico Intelectual
Se encaminaron al racionamiento, se basa principalmente en el pensa-miento de Santo Tomás de Aquino, para esto, es igual de importante la fe y la razón, los principios provienen de la sabiduría de Dios, y como nos hizo a su imagen y semejanza, nos dio la razón y por eso lo descubrimos, aquí se hablan de tres tipos de leyes:
1. La Ley Eterna
Producto de la sabiduría divina, es una ley perfecta, una ley que gobierna todo y sólo es conocida por Dios y sus santos y que ningún mortal normal tiene acceso a ella.
B
2. Ley Natural
Principios que los hombres descubren a través del racionamiento, es una intuición humana de la ley eterna, es una participación del hombre en la ley eterna, mediante la razón.
3. La Ley Humana
Son las leyes dictadas por el hombre para regir la sociedad, son producto de la razón porque se ajustan a las leyes naturales.
Iusnaturalismo Racionalista
Surge en el siglo XVII, se comienza a dar explicaciones de la naturaleza sin tener como expresión a Dios, se basa en las ciencia sociales (protagonista es el hombre), el hombre es principio y fin de las cosas, florecen las ciencias sociales. Los pensadores más importantes fueron THOMAS HOBBS, JHON LOCKE, SPINOZA, MARX, VOLTAIRE, entre otros.
Tesis Negativa
A la hora de buscar los principios del derecho natural no hay nada que vaya más allá de la razón humana.
Tesis Contractualista
Los principios del derecho natural, son pactos entre indivi-duos racionales, los seres humanos son autónomos y nacen en las mismas condiciones de libertad.
Evoluciona en dos caminos:
1.
Promocionar el reconocimiento de ciertos derechos y libertades, lo cual genera ciertos cambios en la política, surge un estado liberal.
2.
El derecho es una estructura racional, es decir que es una estructura ordenada, igual que la estructura del derecho natural.
- Problema epistemológico. (Cómo conocer el derecho).
-Problema de conflictos. (Cómo resolver conflictos entre culturas con diferentes derechos naturales).
-Algunos autores han confundido lo que és, como lo que tiene que ser (Falacia naturalista. El derecho no tiene que ser justo).
Este iusnaturalismo racional presenta los siguientes problemas:
Tres escuelas:
En Alemania
Surge en el periodo del Romanticismo. En el siglo XIX, se comienza a dejar de creer que el derecho, deja de surgir de la razón humana, sino el derecho es un factor histórico que evoluciona con las costumbres y las tradiciones humanas.
"No se puede descontextualizar el derecho de la historia, el derecho debe analizarse desde el factor de la historia"
Friedrich Karl von Savigny
En Francia
El positivismo proviene de la codificación Napoleónica, se pasa a la racionalidad del derecho a unos grandes códigos que ya se dan por racionales.
Esta escuela se conoce como la Exegesis y cree que el derecho positivo prevalece por encima de las leyes naturales.
En Inglaterra
La escuela Analítica
Jeremy Bentham
"El fin del Estado, es buscar la felicidad, se ha de distinguir lo que es de lo que tiene que ser"
Hanz Kelsen
"El derecho positivo es concreto y lo lo incluye todo. Por el contrario el derecho natural es vago e incompleto"
Tres sentidos de la palabra positivismo
1. El Positivismo Teórico
Dos tipos:
Del Siglo XIX
Teoría Central Estatal
¿QUE CARACTERIZA AL DERECHO?
La Coactividad.
¿CUALES SON LAS FUENTES DEL DERECHO?
El Legislador
¿CUAL ES EL AMBITO DE APLICACIÓN?
El poder judicial
Actual
Critica a la Teoría Central Estatal
EL DERECHO NO ES COACTIVIDAD
Es la aceptación de una autoridad
LA FUENTE DEL DERECHO NO ES EL LEGISLADOR
La constitución esta por encima
La Ley emana de la voluntad del pueblo.
El Juez no es mecanico. Debe tomar decisiones
2.El Positivismo Metodológico
Método de estudio del Derecho
Teoria del Derecho
Comparten las ideas de la Escuela analítica
Se debe diferenciar el derecho real, del teórico (Estado), que es el ideal, el justo.
El derecho debe ser realista y factico
CONSECUENCIA:
Se debe definir el derecho de forma descriptiva y no valorativa.
3. El Positivismo Ideológico
Características en 2 Tesis:
El derecho sirve para mantener la paz, garantizar la seguridad y el orden interno. El derecho esta justificado por naturaleza.
Debe haber un
comportamiento judicial.
Lo que debe hacer un juez:

Tiene la obligación moral y jurídica de aplicar las normas. El juez no se pregunta si la norma es moral y/o injusta.
Esta corriente del positivismo duro está hasta la segunda guerra mundial (1945).
Termina cuando la ONU proclama la declaración de los derechos humanos.
GRACIAS POR LA ATENCIÓN PRESTADA.
Enrico Giuseppe Moreno Gallo
Código:
40201417724
Miguel Santiago Bocanegra Rocha
Código:
40201417652
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