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Origen de la civilización en el perú, en el contexto mundial

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Cinthia Casusol

on 26 May 2015

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Transcript of Origen de la civilización en el perú, en el contexto mundial

Teorías
Teoría Autoctonista
Teoría Inmigracionista
Gracias
Teorías sobre el origen de la cultura peruana
Daremos a conocer las diferentes teorías sobre el origen de nuestra cultura.

La Cultura es el resultado de las creaciones hechas por el hombre durante los siglos pasados. Abarca tanto hechos materiales como espirituales.
Cultura Chavín
Origen de la civilización en el Perú, en el contexto mundial, estudio crítico y análisis económico
Teoría Aloctonista
Autoctonista
Julio C. Tello
Inmigracionista
Max Uhle
Aloctonista
Federico Kauffmann
Amazónica
Donald Lathrap
Hologenista
Guillermo Lumberas
Julio C. Tello
(1880-1947)
El origen de la alta cultura peruana es autóctono. En tiempos remotos las tribus Arawacks se establecieron en ceja de selva y luego en la sierra, dando lugar a Chavín.
Plantea:
Elementos artísticos y culturales de origen selvático, portadores de una cultura rudimentaria, pero que con el tiempo forjaron una alta cultura, sin recibir ninguna influencia foránea. Señaló la representación de animales amazónicos como el caimán y el otorongo.
Afirmaciones sobre esta teoría:
Fundamento:
Teoría Amazónica
Max Uhle
(1856-1944)
Plantea:
Fundamento:
Conclusiones:
Las culturas de la Costa Peruana (Moche-Nazca) son más antiguas que las de la sierras. Las primeras altas culturas del Perú proceden de los Mayas.
Plantea:
Ruta:
Crítica:
Federico Kauffmann
(1928)
Sostuvo que a pueblos centroamericanos y los antiguos peruanos les habían dado una cultura de alfareros que habitaron en el actual Ecuador.
Los Valdivias llevaron la cultura centroamericana por el norte y llevaron la cultura del antiguo Peru por el sur realizándolo por vía terrestre.
Donald Lathrap
Plantea:
Fundamento:
Mandíbulas de pirañas encontradas en Kotosh, los médicos Tiahuanaco llevaban respiradores nasales propio del Amazonas, figuras Chavín tienen figuras de animales propios de la selva.
Crítica:
Según Pablo Macera los orígenes de las Altas Culturas Andinas están en el propio desarrollo interno de la Cultura Andina habiendo existido conexión con la Amazonía.


Asegura que la Amazonía (La cultura del Bosque Tropical) influyó decididamente tanto a los Andes Centrales como a Mesoamérica.
Teoría Hologenista
Guillermo Lumberas
Pruebas:
Arquitectura: Destaca el Santuario y Castillo de Chavín.
Escultura: Cabezas Clavas, las Estelas Raymondi y el Lanzón Monolítico
Cerámica: El globular con un solo pico y gollete en arco.El color es monócromo (gris plomizo).
Manifestaciones culturales
Cultura Matriz: Panperuana
Base de su economía: La agricultura.
Estado: Teocrático
Sociedad: Clasista
Características
1000 a 200 a. C.
Cronología:
Ubicación Geográfica:
Departamento de Ancash cerca de la Cordillera Blanca, a orillas del Río Moshna.
Caral
Nuevos hallazgos arqueológicos han demostrado que existieron pueblos alfareros o ceramistas más antiguos que Valdivia como es el caso de puerto hormigas en Colombia (3 500 a.c.).
Pruebas:
Demostró que el primer pueblo de alfareros o ceramistas en América fue en Valdivia (en el actual Ecuador).
-La cultura peruana como centroamericana tiene su origen en el desarrollo de la cerámica.
-En sus hallazgos hechos en tumbas andinas y costeñas del antiguo Perú encontró restos con influencia cultural de Valdivia.

Planteamiento:
Ruta:
Afirmó que la cultura peruana es el resultado de la fusión de aportes foráneos mas aportes autónomos que se lograron en nuestro país.
Se encontró en excavaciones hechas en yacimientos arqueológicos andinos y costeños restos de gran influencia tanto foráneos como autónomos de cultura.
Los aportes culturales foráneos vinieron del norte centro americano y los aportes culturales autónomos provinieron de la amazonía y los andes de nuestro país.
I. Que los hombres que llegaron al Perú lo habrían hecho por el mar, procedentes de Centro América.

II. Que junto con los instrumentos de navegación, habrían traído su cultura, lenguas, costumbres, que ha considerado como base de las muestras.

III. Que posteriormente estos grupos, luego de desarrollarse en la costa peruana, se habrían internado penetrando hacia la cordillera hasta incursionar en la zona de Tiahuanaco.

*La semejanza en los aspectos culturales de Mochica y Paracas con las culturas centroamericanas.
*Las similitudes entre la lengua mochica y de toda la costa norte del Perú, con el habla de los pueblos primitivos centroamericanos.
*El mito religioso del legendario jefe Naylamp, elevado a la categoría de dios, que decía la leyenda que llegó a Etén por el mar en tiempos remotos; y la existencia de cultos similares a los practicados en Centroamérica.

Ubicación geográfica:

Arqueólogos que intervienen en su estudio:
Antigüedad
Situada en el Valle de Supe, a 182 kilómetros al norte de Lima y 23 km del litoral y a 350 m.s.n.m.
Su antigüedad es de 5000 a.C, contemporánea con Mesopotamia, Egipto e India.
- Max Uhle : 1905
- Julio C. Tello : 1937
- Paul Kosok y Richard Schaedel: 1948
- Willey y Moseley: 1960
- Ruth Shady: 1994


El trueque
Análisis económico
El trueque fue la modalidad de pago del maíz. Este trueque se generalizó y fue la modalidad imperante en sus transacciones, desde Chavín de Huántar hasta el Imperio Incas.
Actividades económicas
Sus principales actividades económicas fueron:En los inicios de la civilización Chavín: recolección de plantas silvestres, caza de animales.


Agricultura
Los habitantes de Chavín tenían una agricultura bastante desarrollada, el maíz, la calabaza, las habas, calabaza, algodón, la papa, quinua y el maní. Los habitantes del sector de la costa se mantenían sobre todo de la pesca.

Ganadería
Criaron cuy, domesticaron auquénidos como la llama.
Orfebrería
Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).


Textilería
Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros lugares, como Ica, Ayacucho, por su fácil transporte, ya que era imposible llevar las piedras esculpidas por su excesivo peso.
I. La teoría inmigracionista quedaba destruida con el descubrimiento de la cultura Chavín.

II. La cultura Chavín , era la cultura matriz peruana.

III. Los antepasados de ella habían penetrado al Perú probablemente por la selva.

IV. Vinieron en hordas errantes en su labor diaria de cazadores y recolectores, deteniéndose en Huari.

V. Estos hombres, con los elementos obtenidos a través de sus experiencias, habían creado su propia cultura.

VI. Chavín inició el proceso cultural en el país llegando a influir en la costa.

Origen de la civilización en el Perú, en el contexto mundial, estudio crítico y análisis económico
Integrantes: Angela Barbadillo
Cinthia Casusol
Fiorella Gómez
Xiomi Palacios
Cinthya Salicio
Alexandra Sánchez




Curso : Historia General

Ciclo : I

Sección : 02
2015
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