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Pensamiento Complejo como ciencia Nueva

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by

Xavi Mir

on 25 April 2015

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Transcript of Pensamiento Complejo como ciencia Nueva

El Pensamiento Complejo
como posibilidad
de una
Ciencia Nueva
Corpus teórico del pensamiento complejo: teorías, ideas y principios
Tª de la Información
Tª Cibernética
Tª de Sistemas
Auto-organización
Dialógico
Hologramático
Recursión
Organizativa
1
El principio
sistémico u organizativo
“que une el conocimiento
de las partes con el conocimiento del todo”
Hay una versión posterior, plasmada en “La cabeza bien puesta” y “Educar en la era planetaria”, que no distingue niveles en el método, y plasma los contenidos de estos tres niveles en siete principios metodológicos.

no es una conceptualización donde los principios son elementos rectores para desencadenar toda la
construcción teórica,
No deberíamos entonces quedarnos
en el reconocimiento de que existen sistemas complejos y que la complejidad está presente en la
naturaleza en su conjunto, sino que el paso siguiente consistiría en preguntarnos cómo debe
cambiar nuestro modo de conocer para enfrentar este magnífico desafío.
Tomemos como ejemplo la “Introducción general a El método” —que recomendamos leer—, se plantea este desafío y se esclarece una noción cosmovisiva fundamental para emprender el cambio metodológico.
Morin titula su introducción “El espíritu del valle”, y engloba en esta metáfora que proviene del pensamiento oriental la noción cosmovisiva que le permite separarse del paradigma de simplicidad y proponer el paradigma nuevo como “antimétodo”.
reconocimiento
de la complejidad
reconocimiento de la necesidad
de cambiar nuestras
estrategias de conocimiento
fundamentos
El pensamiento complejo de Edgar Morin nos plantea una idea básica que consiste en asumir el desafío de la complejidad a nivel metodológico, es decir,
dar el salto
al
del
que deberán hacerse
complejas
Como noción de posibilidad de pasar del paradigma de simplificación al de complejidad mediante la formulación
del antimétodo como momento transicional posible al asumir el espíritu del valle
Como noción del método
como estrategia,
no como programa
Como noción más
estructural del método
expresada en tres niveles:
El primer nivel, que integra los aportes de las tres teorías que durante el siglo XX nos adentraron en el conocimiento de la organización
El segundo nivel, constituido por las diversas manifestaciones de la idea de la autoorganización,
especialmente en las versiones de John von Neumann, Heinz von Foerster, Henry Atlan, Ilya
Prigogine. Todas ellas conducen a la comprensión moriniana de la auto-eco-organización.
Auto-eco-organización
El tercer nivel, que integra el aporte propio de Morin, los tres principios del pensamiento
complejo
En “La cabeza bien puesta” (2002), capítulo 8
“La reforma del pensamiento”, Morin titula uno de los epígrafes “Los siete principios” y relaciona “siete principios guía para un pensamiento vinculante”. Considera estos principios
complementarios e interdependientes,
y señala los siguientes:
2
El principio holográmico
3
El principio del
bucle retroactivo
o retroalimentación
4
El principio del
bucle recursivo
5
El principio de
autonomía/dependencia
(auto-eco-organización)
6
El principio
dialógico
7
El principio de
reintroducción del que
conoce en todo conocimiento
1
Principio
sistémico u
organizacional
En “Educar en la era planetaria” (2002), escrito en coautoría de Edgar Morin con Emilio Roger Ciurana y Raúl Domingo Motta, en el epígrafe “Los principios generativos y estratégicos del método” se formulan estos principios metodológicos de la forma siguiente:

2
El principio
hologramático
3
Principio de
retroactividad
4
5
Principio de
autonomía/
dependencia
6
El principio
dialógico
7
Principio de reintroducción del cognoscente en todo conocimiento
Principio de recursividad
Estas dos obras nos plantean una conceptualización diferente a la original,
y debemos esclarecer
el matiz que las diferencia para no confundir el problema del método planteado en las obras
anteriores, con la recomendación metodológica que aparece en la formulación que encontramos
en estas dos últimas obras.
Primero, existen algunas diferencias terminológicas que responden evidentemente a las traducciones y pequeñas precisiones
(hologramia-hologramático,
organizativo-organizacional)
que podemos obviar.
Tª de la Información
Tª Cibernética
Tª de Sistemas
Auto-organización
Dialógico
Hologramático
Recursión
Organizativa
Auto-eco-organización
1
Principio
sistémico u
organizacional
Segundo, podemos distinguir en estos siete principios el aporte de la teoría de sistemas,
señalado antes por Morin como el primer nivel del método, específicamente cuando se
mencionan el principio sistémico u organizacional, y el principio de retroactividad.
3
Principio de
retroactividad
“La cabeza bien puesta”
(2002)
“Educar en la era planetaria”
(2002)
3
El principio del
bucle retroactivo
o retroalimentación
1
El principio
sistémico u organizativo
“que une el conocimiento
de las partes con el conocimiento del todo”
El primer nivel, que integra los aportes de las tres teorías que durante el siglo XX nos adentraron en el conocimiento de la organización
5
Principio de
autonomía/
dependencia
Tercero, podemos distinguir en estos siete principios el aporte de la idea de la autoorganización expresado ahora en la noción morinista de la auto-eco-organización, como principio de autonomía/dependencia.
Tª de la Información
Tª Cibernética
Tª de Sistemas
Auto-organización
Dialógico
Hologramático
Recursión
Organizativa
Auto-eco-organización
Cuarto, podemos distinguir en estos siete principios el tercer nivel del método, los tres principios
reconocidos por Morin como su aporte:
hologramático, de recursividad, y dialógico.
Recursión
Organizativa
Dialógico
Hologramático
Quinto, se añade como principio una noción epistemológica de segundo orden: la
reintroducción del cognoscente en todo conocimiento.
6
El principio
dialógico
2
El principio
hologramático
4
Principio de recursividad
7
Principio de reintroducción del cognoscente en todo conocimiento
Reintroducción
del Cognoscente
ya sea en el sentido de
“principios guía para
un pensamiento vinculante”
(La cabeza bien puesta),
o “principios método-lógicos
que configuran una guía para un pensar complejo”
(Educar en la era planetaria)
Entonces, lo que nos propone la relación de siete principios en estas dos últimas obras
NO ES
sino que aquí se trabajan al nivel de una metodología, de una recomendación metodológica sobre aquello que deberíamos atender para propiciar un pensamiento complejo de las problemáticas que abordemos,
ES
2.1. El corpus teórico del pensamiento complejo: teorías, ideas y principios.
La noción de principio utilizada aquí es de principio para la acción cognoscitiva, punto de partida de la
reflexión metodológica.
también mantiene la apertura hacia esos desarrollos teóricos y no cierra el círculo.
Sin embargo, la formulación de
siete principios, tiene la ventaja de resumir los elementos esenciales para el trazado de una estrategia metodológica de vinculación,
Este es un problema siempre actual en la consideración del método, pues hay de hecho dos niveles,
Debemos considerar esta diferencia, pues la comprensión expuesta en El método, además de
que distingue el aporte de Morin con respecto de otros desarrollos teóricos que contribuyen al
pensamiento complejo:
teoría de sistemas
epistemología
de segundo orden
biología del
conocimiento
autoorganización
aunque significa la tendencia a un cierre que debemos evitar, pues se corre el riesgo de reducir el pensamiento complejo a esos principios perdiéndose con ello la riqueza de las teorías que contribuyen a pensar los sistemas complejos.
Tª de la Información
Tª Cibernética
Tª de Sistemas
Auto-organización
Dialógico
Hologramático
Recursión
Organizativa
Auto-eco-organización
uno el del método pensado como estrategia y apertura de carácter macro, es decir, como apertura cosmovisiva y paradigmática;
y otro, el nivel de la “guía” metodológica que expresa
de manera concentrada y parcial, un tanto simplificada, los elementos esenciales de esa concepción metodológica más amplia
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