Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Concepto de Hombre entre los filósofos Griegos.

No description
by

Huberth Fuentes Rodríguez

on 12 March 2015

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Concepto de Hombre entre los filósofos Griegos.

Concepto de Hombre entre los filósofos Griegos.
El nacimiento de la filosofía y su contexto:
En el principio, nace una fuente de ideas, la cual da creación de una escuela, la escuela Jónica.
A los pensadores Jónicos se les llamaba “físicos”, por sus investigaciones de tipo cosmológico.
Precisamente, su mérito fundamental fue haber descubierto la importancia usar la razón y distinguirla del uso del mito.
Ellos, no se quedaron en el soñar ni imaginar las cosas, sino que sintieron el deseo de observar y reflexionar.
Por eso, los griegos se diferenciaron rápidamente de todos los demás pueblos, cambiando el mito por la ciencia.

Influencia de los Fenicios en la filosofía:

Se incorporaron a la cultura griega e impulsaron la importancia y uso de la razón.
Fueron los primeros navegantes de la historia, y además, inventaron la moneda, el sistema decimal de numeración, los primero bancos y el alfabeto fonético.
Como eran mercantes, su riqueza se basó en el intercambio comercial con los pueblos del Mar Mediterráneo, y eso les daba un contacto permanente.
Tenían amplitud de criterios, tendencia al individualismo, y construyeron las primeras formas de organización democrática.

El papel de los primeros filósofos:
No se dedicaron sólo a pensar, sino que también fueron matemáticos y políticos, hombres de acción.
Además, la filosofía no nació en Atenas, sino que se introdujo en ella.
Los filósofos ayudaron a desarrollar la libertad de pensamiento.
Fueron consejeros de príncipes y gobernantes.

¿Preguntas?
Los inicios de la filosofía griega y su contexto histórico social.
La filosofía griega clásica abarca diez siglos, desde finales del siglo VII a.c., hasta finales del siglo III d.c., lo cual son casi mil años.
En este transcurso de tiempo, la filosofía se divide generalmente en dos grandes periodos: la filosofía Presocrática y la filosofía Pos socrática.
En el periodo Presocrático es importante resaltar el cambio de fuente de conocimiento que se da poco a poco; del mito a la razón.

Los primeros filósofos griegos: su genialidad, sus teorías y su circunstancia
a) Tales de Mileto:

Tales de Mileto fue el primer filósofo del que habla la historia.
Consideraba que el origen del hombre y de todos los seres, es el agua.
Lo consideraba así porque creía que el planeta era plano y la tierra estaba en el centro, creía que el agua la creo Océano, el Dios de los ríos, y porque en Mileto habían muchas nacientes de agua.

b) Anaximandro de Mileto:

Fue discípulo de Tales, pero no estuvo de acuerdo con su teoría.
Concluyó que hay dos principios fundamentales: el frío y el calor.
Y para él, el universo y los seres estaban compuestos por una materia indefinida llamada “Apeiron”.

C) Anaxímenes de Mileto:
También fue discípulo de Tales
Consideraba que el principio o materia que da la vida a los seres, es el aire.
Fue el primer filósofo que se interesó por el origen de la vida.
Daba esa teoría porque creía que el creador del aire fue Urano, Dios de los cielos; además creía que el aire se individualiza al dar vida a cada ser.

Pitágoras: el saber matemático
Fundó la escuela Pitagórica en Crotona, al sur de Italia.
Ésta era una especie de confraternidad o de orden religiosa y estaba organizada por medio de reglas de convivencia.
Los pitagóricos fueron los primeros matemáticos de la historia.
Según ellos, el origen de las cosas son los números.
Una de las principales bases para crear las matemáticas como ciencia, fue la música.
En el universo todo es armonía.
Consideraban que el hombre estaba compuesto de alma y cuerpo.
Gracias a ellos, la filosofía se convirtió en parte necesaria de los griegos y se institucionalizó.


Heráclito: el devenir y la dialéctica
Es considerado junto con Parménides, fundador de la filosofía Occidental.
Con él, el pensamiento griego llega a la máxima generalidad.
Para él, la característica de lo real es el cambio, el “devenir”.
Propuso las tres leyes fundamentales de la dialéctica.

Ese cambio lo resumió en una famosa frase: “Nadie puede bañarse dos veces en un mismo río”.
Además, Para Heráclito de Efeso, el origen o esencia de las cosas y los seres es el Fuego, porque está en constante movimiento.
Lo consideraba porque creía que el fuego lo creó Vulcano, Dios del fuego; creía que la vida se acaba al enfriarse el cuerpo, y creía que el cuerpo necesita movimiento para estar vivo.

Perménides: La pregunta por el ser
Se le considera como el gran genio de la escuela Elea o eleática..
Propone que la verdad es el camino del ser.
El camino de la verdad se expresa en el aforismo: "El ser es, el no ser no es"
El ser y el pensar se identifican, dicho de otra forma; el ser que existe en la realidad (ontológico) y el ser que existe en mi mente (epistemológico) se identifican con el ser que se formula en el discurso (lógico).
Perménides pasará a la historia como el padre del racionalismo occidental, sin el cual ningún proceso científico ulterior hubiese sido posible, ni siquiera pensable.
Hegemonía de atenas
Grecia había cambiado, el centro político, militar y comercial se había desplazado, mejor dicho ''centralizado" en Atenas.
Durante el siglo V a.Cr. Atenas se convertirá en la capital de la cultura.
Es la cuna de la democracia.
Los sofistas: nace la filosofía del lenguaje
La suerte de los grandes o el destino de los pueblos se definía por la palabra.
Aparecen los sofistas o sabios, estos son los primeros profesores en el sentido estricto de la palabra, es decir, gente a la que se le paga por enseñar.
Consideran al hombre como un "animal parlante".
De ser una moda pasan a ser una necesidad, y de ser consejeros políticos, se convierten a una profesión altamente lucrativa en la medida en que se hacen indispensables para ascender socialmente.
Todo saber para que sea ciencia debe ser transmisible.
Los filósofos son altamente apresiados en la sociedad.
Los sofistas mas influyentes de la época fueron Protágoras y Gorgias.
Leucipo y Demotríco:
La primera filosofía de la ciencia

''Los atomistas" florecieron a finales del siglo V a.Cr y deben ser considerados como los fundadores del materialismo filosófico y de las primeras grandes teórias científicas, antecedentes remotos de la física, astronomía y cosmología moderna.
El hombre está formado de dos partes indisolubles: el organismo y el alma.
Lo importante en la vida del sabio, dirá Demócrito, es dominarse, vencer sus apetitos.
Dos siglos de filosofía
El aporte de la filosofía sus docientos años de existencia es impresionante. Se crean las matemáticas como ciencia autonoma, se descubren las principales leyes de la dialéctica, los sofistas han puesto de la ciencia del lenguaje (retórica) y del saber formal (lógica).
Sócrates
470-399 A.C

Reflexión a partir del hombre
Busca cambiar al hombre ( moral, ética ) para que se convierta en buen maestro, guía y orientador.
El mal es producto de la ignorancia.
Conciencia ( Daimon )

Mayéutica
Método utilizado por Sócrates, y consistía en controlar al interlocutor con preguntas que le hicieran caer en razón respecto a sus contradicciones y así se diera cuenta por su propia fuerza que sus ambiciones lo harán caer en la desgracia.

“Conócete a ti mismo “



“Solo sé que nada sé”

“La FELICIDAD consiste en la virtud realizada, pues eleva al hombre por encima de las vicisitudes y mezquindades de los hombres, hace al sabio superar las ambiciones y las envidias, y sólo encontrar en la satisfacción de su propia libertad interior ese estado del alma que supera toda otra forma de felicidad en esta vida”

Aristóteles
384 a.C – 322 a.C

-Aristóteles es también considerado como uno de los principales pensadores y filósofos de la antigüa Grecia, escribió cerca de 200 tratados de los cuales solo se han dado a conocer 31 en la actualidad, sobre una gran variedad de temas incluyendo lógica, metafísica, ética, filosofía política, astronomía, biología, etc
-Fue el discípulo más cercano de Platón, lo tiene permanentemente presente cuando lo sigue y sobre todo, cuando lo critica.
-Considerado como el más completo y mejor sistematizador del pensamiento en la historia.
-Aristóteles reprocha a Platón por el rechazo del conocimiento sensible, acepta que la verdad radica las ideas, pero que las fuentes del conocimiento son 2: los sentidos, que son el punto de partida y la materia sobre la que versa nuestro saber, y claro, el conocimiento espiritual como dijo Platón.

-Cuando empieza a alejarse del pensamiento de Platón, eso ya en sus últimos 15 años de vida es cuando empieza a ¨volar por sus propias alas¨ y es cuando funda un centro de estudios en Atenas llamado Liceo. Platón había sido el primero en crear, con su Academia, pero Aristóteles fue mucho más largo con su Liceo, crea una verdadera Universidad, los cursos eran con fines didácticos, con jardines botánicos, museos, bibliotecas,etc.
-Aristóteles le da forma a la filosofía tal como hoy la conocemos
*Filosofía formal: lógica, epistemología
*Filosofía real: cosmología, psicología, metafísica
*Filosofía aplicada: ética, política
-Aristóteles fue un biólogo, hijo del médico de la corte real de Macedonia, con eso, y con uno de sus discípulos, Alejandro Magno, crean el primer imperio de Occidente.

Plotino
205-270 d.C

-Fue el último gran filósofo pagano
-Su maestro fue Ammonio Saccas, quien era cristiano, por lo que Plotino fue cercano al cristianismo en su juventud.
-Su principal obra fue Las Enéadas, llamado así por estar divida en 9 partes
-Plotino busca conciliar los ideales místicos de las religiones de origen oriental que estaban muy generalizadas en el Imperio Romano, y las preocupaciones de felicidad, que constituían la preocupación central de los sistemas éticos como el estoicismo y el epicureísmo.
-La propuesta central de Plotino consiste en afirmar que existe una realidad que crea otra existencia, el Uno.

Platón
427-357 A.C

Concepto del hombre:
Tesis
Filosofía enseñar la virtud ( Sócrates )
Ciencia mostrar sabiduría.
El principio del mal era la ignorancia, que puede ser educada con buena dialéctica.
Dualismo metafísico ( bien y mal )
Doble fuente de conocimiento ( experiencia y la razón )
Otras y mas importantes vidas, pero en esta vida “ no somos espectadores, sino sus protagonistas

Dialéctica
Consiste en extraer la verdad mediante la EXPOSICION Y DEFENSAS DE TESIS contrarias, terminando porque una de esas tesis domina lo bueno de las restantes, refutar lo malo de las mismas y asumirlas en una síntesis superior que las abarca todas.

“Sabio es aquel no que sabe muchas cosas, sino que sabe lo que debe de saber para conducir rectamente su vida”

Evolución posterior a la filosofía – Estoicos y Epicúreos – El Gnosticismo

Evolución posterior a la Filosofía
Sistema aristotélico constituye el más coherente y consistente sistema de la antigüedad. Se diferencia a las especulaciones de platón por su tendencia a lo práctico concreto.
La cultura helénica, la filosofía y el saber científico se trasladarán de Grecia hacia otras regiones de la cuenca del Mediterráneo.
Dinastía de los Tolomeo: fundan la Escuela de Alejandría.

Estoicos y Epicúreos: Filosofía como Ética
El imperio romano se fracciona socialmente debido a mezcla de culturas, esto atrae los sentimientos de soledad individual. Los grandes sistemas no respondían más a las necesidades humanas prácticas que requería el momento histórico.
Se abandonaron las grandes ideologías políticas.
Los romanos crean leyes y codifican normas intentando hacer obsoleto las reformas del estado.
La filosofía pasa de lo político a lo privado buscando la felicidad

El gnosticismo: Una religión y Filosofía
El gnosticismo nace a partir del estoicismo y el epicureísmo debido precisamente por su falta de sistematización totalizante.
Las religiones místicas orientales se mezclan con corrientes filosóficas más afines. Sobre todo provenientes del platonismo por su tendencia hacia la contemplación mística.
En Alejandría se crean centros de estudio en los cuales se constituyeron sectas. Éstas buscaban una fuente de salvación personal.
Representa la contraparte en cierta forma, de otras filosofías de tal manera que estas otras evolucionan hacia el escepticismo.

Gnosticismo como fenómeno de las clases medias
Debido a que las clases medias se sentían insatisfechas con una cultura oficial y un sistema político que los tenía disgustado, explica en buena parte la rápida aceptación que entre este sector tuvo la versión helenizada del cristianismo.
Su máximo divulgador en el Bajo Imperio romano, Pablo Tarso.


Escepticismo Metafísico
Frente a esta sed de conocimiento las escuelas tradicionales empezaron a presentar más inclinación hacia el pragmatismo ético.
Otras escuelas fundadas a partir de la influencia de Sócrates se convirtieron más bien en pintorescas formas de protestas social.

La Ética y la Vida
Desde la época antigua hasta la actual, el hombre ha tratado de entender el sentido de su existencia, siendo la ética uno de los campos en dónde más ha encontrado preguntas y respuestas.
Los primeros pasos
El hombre siempre se ha hecho preguntas fundamentales, tales como: ¿Adónde ir? ¿Quién ser? ¿Desde dónde partir?, siendo una de las más importantes, ¿Cómo vivir?.
Uno de los primeros filósofos que dentro de la cultura occidental, dio una respuesta al ¿cómo vivir?, fue Heráclito de Efeso.
Consideraba que entre los contrarios hay una armonía recíproca, una relación.

Junto a Heráclito, Parménides también tuvo sus aportes a la ética.
Él se interesó en el ser como tal.
Consideraba que era imposible preguntarse por algo que no es, que no existe.
Heráclito y Parménides aportaron el diálogo, el cual continuará Sócrates en busca del verdadero sentido de la vida.

Sócrates:
el sentido de la vida y la ética
Habla sobre que el buen ser de un hombre consiste en su buena actuación en cuanto a hombre.
Sócrates llegó a ser un ejemplo de ética, ya que en su vida misma aplicaba su sistema de pensamiento.
Su pensamiento era puro, lógico, y sobre todo ético. Él demostraba que no había que creerse algo que no fuese, que se tenían que buscar los valores, y ser feliz únicamente realizando las virtudes.

Las apariencias de la vida y las necesidades de la ética
Platón también realizó aportes para la ética, para él, las ideas universales y verdades que se tenían sobre las cosas, era lo esencial para saber cómo vivir. Ya que el mundo guardaba también apariencias, las cuales perdían y engañaban al ser humano, influyendo en sus acciones.

Un sistema para un sentido
Sistema que Aristóteles perfeccionó para aportar al hombre sentido trascendental a la vida, y una forma de vivir y poder hallar esa felicidad que desde su nacimiento busca.

Las escuelas de la vida
Epicuro = Jardín

-Amistad como factor fundamental
-Nunca es pronto ni tarde
-Reflexión de como se liga la ética con la búsqueda de la felicidad.
-Fundamenta forma de vivir en el placer.
-Se basan en eliminar todo lo malo

La vida absoluta se manifiesta en el comportamiento humano
San Agustín, el que nació en Tagaste:
“¿Qué es lo que quiero decirte, Señor, sino que no sé de dónde he venido aquí, me refiero a esta vida mortal o muerte vital?”
Según San Agustín, la ética es la revelación de Dios en el corazón del hombre.
Él creía que vivir fuera de Dios era como no tener refugio. El hombre vive con respecto a las leyes que le permitan habitar en Dios.


¿Cómo vivir?
La historia de San Agustín guarda una relación esencial con Dios. La relación entre la ética y la vida es a base de su creencia en Dios. Y con base a esta relación espiritual se refiere a la pregunta de como vivir en un término religioso respondiendo que Dios es el sentido de la vida y el marco de la ética.

La ley natural como eje para la ética.
Será Santo Tomás de Aquino el responsable de integrar las dos nociones que estamos estudiando de tal manera que una sin la otra no serán concebibles.
“La ética no es más que el ejercicio correcto y ordenado de la propia vida humana”
Según Tomás de Aquino no puede haber un sentido de vida sin acción de vida y cada acción de vida está envuelta en la ética.
Con la perspectiva aristotélica-tomista se construirá el sistemas de virtudes.

El regreso al hombre
El hombre del Renacimiento intentará explicar el universo, comprendiendo que lo primero es descubrirse a sí mismo, como ya lo habían entendido los griegos. Sin embargo Maquiavelo le da un vuelco a la vida del hombre renacentista.
Maquiavelo postulará los principios para el príncipe. El primero retrata al hombre como un ser malvado. El segundo sugiere que hay que ser más temido que amado, y que el príncipe tiene que aprender a no ser bueno. Y en un tercer principio le explica al príncipe como debe vivir. A estos principios se le llamó: “realismo político”.



A finales del siglo XV renacentista se encuentra el lord canciller inglés de formación humanística, Tomas Moro, contemporáneo de Rotterdam.
Moro plantea que uno de los más graves problemas es la acomulación de la riqueza en manos de unos pocos, y postula como respuesta a ello la comunidad de bienes, viéndola como una generadora de bienestar e igualdad.

Un interlocutor renacentista
Unos años después
A finales del siglo XVI, Thomas Hobbes inaugura una ¨nueva¨ condición humana, que consiste en el reconocimiento de la vida del otro a partir de la propia defensa personal.
¨Todo hombre ha de estar dispuesto, si los demás lo están también, en la medida en que lo crea necesario para la paz y la defensa de sí mismo, a abandonar sus derechos sobre todas las cosas y a contenerse con tanta libertad frente a los demás hombres como la que permitirá a estos frente a sí mismo¨ dice Hobbes

La Reaparición de la Libertad
La libertad, que hasta el momento había sido entendido como enlace de unión entre la vida y la ética, pasa a ser el detonante definitorio para la construcción de la edad moderna.
Pero el hombre se pregunta como ordenar esa libertad para que sea ejercida dentro del desarrollo humano,
Hobbes dice que el hombre es el lobo del hombre. Maquiavelo lo hace poniendo al príncipe como principio ordenador.

Como cobra autoridad el contrato
Con la divicion de poderes que Montesquieu establece para el ordenamiento del ejercicio del poder.
Con ello surgirá el "debe ser" al que el hombre deberá circunscribirse.
No existe la posibilidad de pensar una vida moderna sin el "debe ser"
La permanencia de las relaciones.
Estos se establecen en cuatro modelos:
Modelo ontologista.
Modelo de la maximalista de la felicidad y la minimización de la miseria y el sufrimiento.
Modelo del deontologismo.
Modelo de la personalidad.
Full transcript