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Copy of La alegría de iniciar discípulos misioneros en el cambio de época

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Ana María Vanrell

on 23 June 2015

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PRESENTACIÓN
El reto de promover y formar discípulos misioneros que respondan a la vocación recibida y comuniquen por doquier, por desborde de gratitud y alegría, el don del encuentro con Jesucristo, ante el cambio de época que nos ha tocado vivir. (DA 14)
*********
Fruto de los encuentros regionales de las Comisiones Episcopales de Catequesis y de la profunda reflexión del equipo de asesores del área de Catequesis del Departamento de Misión y Espiritualidad del CELAM.

CONTEMPLAR
Observamos el desafío que implica anunciar la Buena Nueva del Evangelio en este cambio de época con todos los fenómenos que implica. Nos descubrimos llamados a superar la crisis en la transmisión de la fe, impulsando la conversión pastoral y el ardor misionero a través de la Misión Contintental.
DISCERNIR
Algunos criterios de iluminación en torno a la catequesis:
- un nuevo paradigma: la catequesis un proceso de iniciación a la vida cristiana
- el kerigma como hilo conductor de todo el proceso catequético
- un marcado talante misionero

PROPONER
-
Iglesia
: optar por una comunidad catequizadora en "salida misionera" y dispuesta a la conversión pastoral;
-
Catequesis
: optar por una catequesis al servicio de la iniciación a la vida cristiana;
-
Catequizandos
: optar por la catequesis de iniciación a la vida cristiana prioritariamente con adultos;
-
Catequistas
: optar por un catequista testigo, comunicador, acompañante y mistagogo

CONTEMPLAR
Una mirada de fe sobre nuestro tiempo
El camino postconciliar de la Catequesis en América Latina
1. Iª Semana L.A. de Catequesis: "La comunidad catequizadora en el presente y en el futuro de A.L." (1982)
2. "Líneas comunes de orientación para la Catequesis en A.L." (1986)
3. IIª Semana L.A. de Catequesis: "Hacia una catequesis inculturada" (1994)
4. Directorio General para la Catequesis (1997)
5. "La Catequesis en A.L.: Orientaciones comunes a la luz del DGC" (1999)
5. IIIª Semana L.A. de Catequesis: "Hacia un nuevo paradigma de la catequesis" (2006)
6. Aparecida (2007)
El desafío de anunciar la Buena Noticia en un cambio de época
Cambios vertiginosos: a nivel cultural, emigración, globalización, avances tecnológicos, economía, ciencia, proyectos políticos, medio ambiente, religiosidad
Nuevos desafíos par la catequesis:
- acto catequístico como evento social superficial no precedido de conversión ni conducente a la vivencia comunitaria;
- pérdida de valores y costumbres culturales y religiosas pero también enriquecimiento con otras formas de vivir;
- se nos abre un nuevo horizonte: catequesis en clave de misión;
- incorporar los nuevos lenguajes en la catequesis;
- una catequesis que tiene una atención inmediata (el sacramento) pero descuidándose la calidad del proceso de maduración de la fe;
- la catequesis incorpora insuficientemente lo aportes de la ciencia
- catequistas con amplia experiencias pero se adolece de un sano relevo que convoque a nuevas generaciones;
- a veces la catequesis ha olvidado que la Buena Nueva de Jesús es que el Padre quiere nuestra vida y vida en abundancia;

Llamados a superar la crisis en la transmisión de la fe
Corremos el riesgo de perder nuestros referentes vitales y de no transmitirlos a las nuevas generaciones
La conversión pastoral es condición para la Misión Continental
- Parte de la necesidad de salir al encuentro de otros para compartir el don del encuentro con Cristo.
- Propone generar un proceso de conversión personal, pastoral y misionera.
Los conceptos que expresan con mayor claridad el rostro del nuevo paradigma de la catequesis en nuestros días son: encuentro con Jesus, misionariedad, discipulado, conversión, iniciación a la vida cristiana, kerigma, primer anuncio, mistagogía, catecumenado, dimensión litúrgico-celebrativa, orante y simbólica en la transmisión del fe. (AIDM, 14)
..nuestros destinatarios ya no provienen de un mismo contexto católico sino de una variedad de prácticas religiosas vividas en el ento
TERRENO RELIGIOSO
- la parroquia ha dejado de ser un lugar geográfico donde las personas viven su fe;
- la escuela católica no siempre consigue facilitar el diálogo entre fe y cultura y en no pocas ocasiones se ha convertido en alternativa paralela y no complementaria del esfuerzo pastoral parroquial;
- los movimientos eclesiales corren el riesgo de perder su vinculación con la Iglesia local;
- el núcleo familiar: los padres han delegado la responsabilidad de educar en la fe
(AIDM 28)
LA CATEQUESIS
- pasa por situaciones de insatisfacción;
-catequesis dirigida a los adultos insuficiente;
- preparación sacramental como objetivo fundamental de la catequesis -- punto de cierre de la vida cristina ...
- no se ha logrado solidificar una catequesis permanente
METODOLOGÍA
- basada en sistema escolar;
- se ha desdibujado la necesidad de procesos personales de conversión;
- procesos de evangelización fragmentados y no integrales ni integradores
CATEQUISTAS
- uso y dependencia de los subsidios por encima del acompañamiento personal de los interlocutores;
- formación con énfasis teológico-doctrinal quedando debilitado el campo pedagógico, metodológico y espiritual
El cambio de paradigma catequético exigirá, por lo tanto, buscar y discernir nuevas formas de acompañar el camino de fe, no solo de los que se adhieren a Cristo como discípulos por primera vez, sino de aquellos que, habiendo recibido este don en la infancia, no lo han desarrollado en su vida. Aparecida hace su apuesta por el modelo operativo de iniciación cristiana como manera ordinaria e indispensable para llevar a cabo la evangelización. (cfr. DA 294) (AIDM 37)
DISCERNIR
Algunos criterios de iluminación
Nuevo paradigma de catequesis
- Concebir la catequesis como un verdadero proceso de iniciación a la vida cristiana.
- Fuente de inspiración: el catecumenado primitivo (modelo todavía vigente)
- Ofrece la posibilidad de encontrarse personalmente con Cristo en el contexto de una comunidad eclesial.
- El catequista con la catequesis provoca, favorece, acompaña y guía el encuentro con Jesús
La catequesis, momento en el itinerario de la formacion de los alegres discipulos misioneros
- La estrecha e ineludible relación entre la catequesis y el itinerario formativo del discípulo misionero
- la realización de un itinerario formativo es parte de la misión de la Iglesia
- hay una gradualidad y distintos momentos, marcados por finalidades muy claras


La formación para el ministerio de la catequesis en el nuevo paradigma
- se requiere un nuevo catequistas y una nueva formación
- formación permanente que atiende el ser, el saber, el saber hacer y el saber convivir
- competencias fundamentales:
1. competencia bíblico-teológica
2. competencia pedagógica
3. competencia comunicativa
4. competencia espiritual
5. competencia para el acompañamiento
La comunidad cristiana fuente, lugar y meta para la catequesis
nuevo paradigma de catequesis
El catecumenado y la inspiración catecumenal de la catequesis
- La catequesis nace dentro del catecumenado como su segunda y más importante etapa o tiempo
- La inspiración catecumenal permite superar una catequesis meramente intelectualizada o ritualista como también una mentalidad de cursos para preparación inmediata de los sacramentos
- Ofrece el modelo de auténticos procesos de iniciación a la vida cristiana (IVC)
Anuncio del kerigma y encuentro con Jesucristo vivo
- la necesidad de dar espacio al anuncio kerigmático
- el kerigma es esencial al ser y misión de la Iglesia
- se proclama desde la experiencia de encuentro con Cristo
- es necesario asegurar la experiencia de fe en los creyentes
La dimensión misionera de la catequesis
- la catequesis da continuidad a la actividad misionera de la Iglesia
- la catequesis ella misma misionera porque acoge a los que se alejaron y están en búsqueda
- todo discurso transparente el primer anuncio
- hace tomar conciencia de que la vocación misionera es elemento constitutivo de la identidad de la Iglesia y del discípulo de Jesús.
La catequesis al servicio de la IVC
- todo es procesual, gradual, integral y mistagógica
- una experiencia de vida cristiana que parte del testimonio de la comunidad y lo explica por la revelación de Dios en la historia de la salvación
- características teológicas de los procesos de iniciación cristiana
- la catequesis no podrá polarizarse en uno de los tres sacramentos de la iniciación ni ignorar la celebración de los sacramentos
La IVC en el magisterio eclesial reciente
Iniciar al encuentro con Jesús
- que se manifiesta en su Palabra;
- que se manifiesta en la belleza de lo creado por Dios y por la humanidad;
- que se manifiesta como buena noticia de vida y esperanza;
- que se manifiesta en el misterio celebrado;
- que se manifiesta en el pobre y en la comunidad;
- que se encarna en la cultura y piedad de un pueblo

Iniciar a quienes acompañan procesos de iniciación

iniciación a la vida cristiana (ICV)
"el proceso por el cual una persona es introducida en el misterio de Jesucristo y en la vida de la Iglesia través de la Palabra de Dios y de la mediación sacramental y litúrgica, que va acompañando el cambio de actitudes fundamentles de ser y existir con los demás y con el mundo." (AIDM 43)
modelo catecumenal
inspirado en el RICA
- precatecumenado
- catecumendo
- iluminación y purificación
- mistagogía

(ver esquema AIDM p. 52)

La comunidad es el espacio para integrar la fe y la vida.
- origen/fuente: el catequista no actúa en nombre propio
- lugar: ámbito natural de la catequesis
- meta: acoge a los que desean conocer al Señor y adentrarse en una vida nueva
PROPONER
Nuevos horizontes para la catequesis
En orden a la Iglesia
Optar por una comunidad catequizadora en "salida misionera" y dispuesta a la conversión pastoral
En orden a la Catequesis
Optar por una Catequesis al servicio de la iniciación a la vida cristiana
En orden al catequizando
Optar por la catequesis de iniciación a la vida cristiana prioritariamente con adultos
En orden al catequista
Optar por un catequista testigo, comunicador, acompañante y mistagogo
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