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Semiología de la moda

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by

Lucía Stiberman

on 23 October 2014

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Transcript of Semiología de la moda

Semiología de la moda
Los cuerpos dóciles
Códigos indumentarios
Los códigos indumentarios son fluctuantes, pero el hecho de que sean inestables no significa que no sean importantes
Un código más sutil
Es el sistema de la moda el que se disgrega. Lo específico de la moda es cambiar: su función es volver caducos vestidos e incitar a reemplazarlos por otros. Se trata de un proceso de desclasamiento continuo de los atuendos
A través de los cambios de la moda subsiste una continuidad
El traje permanece siendo un código preciso, e incluso así este código se hace más complejo, continúa siendo legible
Existen, aunque suelen ser débiles. Esto significa que cambian con cierta rapidez, por lo que resulta difícil ampliar sus "diccionarios". Frecuentemente, se trata de reconstruir el código en el momento, en la situación dada, inferirlo de los propios mensajes
La evolución de la vestimenta traduce la disolución de las posiciones y los papeles (p.e, retroceso de la falda)
La apariencia ya no basta para distinguir a los sexos
La moda hace referencia a situaciones más o menos concretas, cuyo sentido social está claro.
Vestirse bien según los cánones de la moda es manifestar el dominio de los códigos sociales que rigen las diversas circunstancias de la vida pública
Al extenderse al conjunto de la población, ha penetrado en ambientes que no disponen de los medios económicos suficientes para comprar un atuendo para cada circunstancia
La disgregación de la moda
Al adaptarse una prenda a una pluralidad de situaciones, el código vestimentario se afina
Semiología
Es una disciplina ambiciosa, quiere conseguir explicar todos los fenómenos de la cultura, quiere demostrar que toda la cultura puede considerarse como un acto de comunicación (las cosas dicen algo)
El semiólogo considera los objetos funcionales como signos. Y existen casos en que el objeto pierde su funcionalidad física y adquiere hasta tal punto valor comunicativo, que se convierte en signo (sigue siendo objeto en segunda instancia)
Los códigos indumentarios
El vestido es expresivo, descansa sobre códigos y convenciones, muchos de los cuales son sólidos e intocables, están definidos por sistemas de sanciones e incentivos capaces de inducir a los usuarios a "hablar de forma gramaticalmente correcta" el lenguaje del vestido, bajo pena de verse condenados por la sociedad
El código del vestido puede estar tan articulado que no permita variantes (vestido militar). Otras veces las variaciones individuales están permitidas, siempre y cuando "me mantenga en la corrección gramatical y léxica"
Acerca del vestido
El vestido sirve principalmente para cubrir el cuerpo,
pero es esencialmente comunicación
Puede existir una ciencia de la moda como comunicación y del lenguaje como lenguaje articulado
La moda es uno de esos casos
La moda permite una primera clasificación separando a quienes la siguen de quienes no
Cuando los signos vestimentarios se desconectan de su soporte, uso y significación, se trata de desviar los códigos del uso convencional para darles un sentido personal
Si la normal del cambio subsiste, estar a la moda no es seguirla sino mostrar, mediante el uso que se hace de ella, que no se es su víctima. La vestimenta deja de anunciar la adaptación del individuo a la vida pública para expresar, en la vida pública misma, la personalidad que todo el mundo reivindica
El analista del traje que desee inducir las opciones ideológicas o psicológicas de los comportamientos indumentarios debe poder captar los códigos mientras se manifiesten, ya que inmediatamente se deshacen
Analizar el vestido debería interesar a cualquiera que decida vivir en sociedad escuchándola hablar en todas las formas de que es capaz
Hay sastres "para la ciudad", vestidos "de mediodía", "de cóctel", algunos "para salir por la noche", otros "para cenas navideñas"
Llevar, en el sentido literal del término, trajes fuera de lugar: trajes exóticos, vestidos demasiado exagerados o poco adecuados para la circunstancia, demasiado juveniles o excesivamente anticuados para la persona que los lleva
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