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Greek, Rome, Middle Age

그리스의 교육사상가, 로마시대와 중세의 교육
by

SoYoung Lee

on 17 September 2013

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Transcript of Greek, Rome, Middle Age

그리스의 교육사상가
중세의 교육사상
교회학교와 수도원 학교
교부철학과 아우구스티누스
소크라테스
플라톤
아리스토 텔레스
왕정, 공화정, 제정
카토,
Body
로마의 교육사상
키케로
퀸틸리아누스
1. 교육사상: 지행합일, 지덕 복합일설
- 지식은 곧 선이며 선은 곧 덕이다. 악은 무지의 소치이며 교육의 목적은 도덕적 성품을 전제로 함
- 회상, 상기설: 교육은 우리의 영혼이 육체 속에 유폐되기 전에 이미 알고 있었던 이데아를 상기하는 것
2. 교육방법: 대화법
반어법-파괴의 단계
산파법- 건설의 단계
3. 소크라테스 교육사상의 핵심
Arete (훌륭함, 덕, goodness, excellence, virtue) 는
episteme(앎, 지식 , understanding, skill, knowldege) 이다.
대화편-에우티프론, 소크라테스의 변론, 크리튼 등
소크라테스의 대화편을 플라톤이 기록
국가론(정체, Republic), 법률(Laws) 에서 개인의 교육을 국가가 책임져야 함을 역설함.
플라톤의 철학사상: 영원불별한 이데아(idea)의 세계와 변화 생멸하는 감각의 세계인 현상계로 세계를 구분

1. 교육사상:
가. 이데아에 의해 사물의 본질 파악이 가능하며, 궁극적 교육이상은 현상계의 원형인 이데아를 상기하여 본래의 형상을 회복하는 것
나. 교육은 이상 국가에 도달하기 위한 필수적인 도구
2. 이상국가론: 국가의 기능은 아래 세 가지 기능이 전체로서 조화될때 이상적임p. 194
가. 경제적기능-생산자계급-일반시민-절제
나. 군사적기능-수호자계급-일은 처리하는 능력은 있으나 철학적 통찰력이 없는 사람-용기
다. 정치적기능-통치자계급-진정한지혜, 변증법, 최고 선의 지식을 가진 사람들-지혜
3. 비판적 고찰
가. 교육의 국가적 기능, 사회적 선별 기능중시, 지적 엘리트 중심의 사회와 교육 사상으로 비판받음
나. 관념론적 교육철학, 교육과 실제생활의 분리 등으로 인한 직업교육의 경시 등은 고전적 자유교육의 개념확립에 기여하는등. 현대 철학 및 사상에 여전히 영향을 주고 있음.
1. 교육사상
가. 교육은 인간의 잠재가능성을 현실화시키는 자아실현의 과정, 교육의 구체적 목적은 인간의 모든 능력의 개발, 즉 지적도덕적 신체적 기능의 발달
나. 지식- 이론적 지식(theoria)와 실천적 지식(praxis)
다. 이성중심의 자유교육론에 의한 지성적인 사고능력을 개발

2. 교육내용-자유인을 위한 교양교육
가. 초등단계: 육체적 도덕적 습관의 형성
나. 중등단계: 체육,음악, 미술 등을 통한 정서의 훈련
다. 고등단계: 수학, 논리학, 과학 등을 통한 이성의 계발

그리스의 교양교육은 지적 경제적 성격을 반영하며 귀족주의적 성격을 지님
3. 비판적 고찰
가. 인간의 이성을 강조하고 정치의 교육적 기능을 강조함
나. 반민주적 경향: 여성의 권리를 경시, 인간 불평등과 노예제도를 자연적인 것으로 옹호
다. 직업교육과 기술교육을 경시함.

아리스토텔레스가 말하는 '시민', '자유인'은 -
" 노예가 아닌 아테네 성인 남자"
1. 왕정 및 공화정 시대의 교육은 가정교육중심
가정에서 교육, 교사초빙, 개인이 설립한 기숙학교
2. 공화정말기: 루두스(Ludus)-유희(Play)를 의미
-읽기와 쓰기 셈하기 등 기초적인 내용이 주류
카토
1. 기본적인 교육
글자를 읽는 것, 군인생활에 필요한 신체훈련, 12동판법 등
2. 귀족들이라 하더라도 주된 관심은 전쟁과 정치, 인문적 교양수준은 그리스에 비하여 수준이 많이 낮았음
키케로

1. 개방적 입장에서 그리스 문화를 수용
2. 웅변가론: 수하학 이론, 인문학에 바탕을 둔 교양교육이론
3. 후마니투스: 자유시민이 갖추어야 할 기초교양과 윤리적 행위와 예절. 그리스의 파이데이아와 비교
퀸틸리아누스: 교육에 관한 구체적인 이론을 전개
1. 웅변가교육론: 교양있는 도덕적 웅변가의 양성을 제안
2. 트리비움(3학과): 문법단계, 변증단계, 수사학 단계를 정교화 시킴
http://en.wikipedia.org/wiki/Trivium_(education)
Quadrivium(4학과)-산술, 기하, 음악, 천문학
3학과+ 4학과= 고전연구의 7개 교양학과
3. 퀸틸리아누스의 교육이론은 모국어 습득, 유희의 활용, 체벌금지 등을 논하고 중세와 르네상스의 교육에 영향을 줌
-기독교와 봉건체제
-로마 문화적 요소+게르만 문화
-상공업의 발달로 시민계층이 형성되기 시작시민계층@(Bourgoeisie)-산업혁명이후 자본가계급
1. 시민계급의 형성과 세속교육의 팽창
2. 초기: 기독교 교화중심
중기: 게르만족의 교화를 위한 교육사업, 기사도교육
후기: 세속교육, 시민학교와 대학
3. 교회교육: 문답학교, 고급문답학교, 본산학교
4. 수도원 학교(monastery, monastic school)
- 수도사 양성을 목적, 일반 자제들의 교육도 담당
- 내교/외교로 구분하여 교육
- 수도원 생활: 다양한 인품과 자질과 능력을 배양하도록 교육
- 수도원 생활을 전반적으로 규제한 금욕주의적 정신은 대체로 부정적 평가
- 11세기 이후 교황의 권력이 강해지고 귀족화되면서 사회에 부정적 영향을 줌
스콜라철학과 토마스 아퀴나스
중세대학
기독교회의 초기저술가. '고백록'
1. 아우구스티누스의 사상
- 신학주의 : 신은 인간위에 존재한다.
- 봉건제도와의 유착으로 중세사회의 수직적 계급적 질서를 합리화하는 이데올로기로 작용

2. 교육사상
- 교육이란: 이성에 의한 진리인식, 신의 의지와 목표를 통찰
- 교사의 역할: 학생이 자신의 잠재된 인식을 논리적 과정을 통해 인식하도록 도와 주어야 함
1. 스콜라 철학
-십자군 전쟁의 패배로 인한 사라센 문화의 유입, 기독교 교리의 우위를 확보하고 신앙의 정당성을 입증하기 위한 학문적 움직임
- 이론에 의해 신앙을 변호, 철학에 의해 교회를 옹호, 논리에 의해 이단을 없애는 것
- 예정설, 삼위일체설, 자유의지문제, 성찬 교리 등
2. 토마스 아퀴나스: 아리스토 텔레스의 철학에 근거하여 스콜라 철학을 완성-신학대전
가. 이성과 신앙을 구분: 신앙은 계시에 속하며 철학은 이성에 속한다. 철학에 대한 신학의 우위성 인정, 중세사회의 봉건적 계급 질서를 옹호
나. 진리관 -은총의 빛(성서, 교부 및 전통 속에 있는 계시적 진리)
- 자연의 빛( 논증적 진리)
다. 토미즘(Thomism)-네오 토미즘: 항존주의의 철학적 배경이 되어 현대교육에 영향
-stuidum genealis: 공부장소
-universitas: 앎의 의지가 하나로 뭉친 것
-학자와 학생의 조합
-중세대학을 대표하는 최초의 대학; 12세기에 창설된 이탈리아의 살레르노 대학, 볼로냐 대학, 파리 대학
-인문교양과목을 통해 자유로운 정신, 온전한 비판 정신을 키우도록 함
모든 사물은 형상(이데아. 실재)와 질료(감각적 대상, 잠재태) 로 구성
교육은 가능한 상태를 현실로 바꾸는 것- 교육은 '자아실현' 이라는 말이 유래
-철학사상: 이데아( 영원불별한 세계) + 현상계( 변화 생멸하는 감각의 세계) @ '동굴'의 비유
-BC 387 년에 ' 아카데미'를 설립. 서양최초의 대학.
"기하학을 모르는 자는 들어오지 말라"
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