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POESÍA MORAL Y RELIGIOSA DE QUEVEDO

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Carmen Paz Lorenzo

on 29 March 2016

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POESÍA MORAL Y RELIGIOSA DE QUEVEDO
FRANCISCO DE QUEVEDO
Nació en Madrid en Septiembre de 1580 con el nombre de Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos y falleció en Cuidad Real 64 años más tarde. Fue conocido como Francisco Quevedo, escritor español perteneciente al Siglo de Oro que estudió en la Universidad de Alcalá. Además, fue uno de los escritores más representativos del conceptismo barroco y consiguió títulos como señor de La Torre de Juan Abad y caballero de la Orden de Santiago.
Algunas de sus obras más representativas son:

Teatro:
-''Cómo ha de ser un privado''
-''Pedro Vázquez de Escamilla''
Prosa:
-''Las Cartas del Caballero de la Tenaza''
-''Historia de la vida del Buscón llamado Pablos''
-''El Sueño del Juicio Final''
Poesía:
-''Amor más allá de la muerte''
-''Odia al sueño''
-''Sonetos eternos''
POESÍA DE QUEVEDO
Sus obras poéticas tienen dos caras, la cara seria y la cara burlesca. Las dos caras reflejan la frustración y el pesimismo vital que le caracterizan.
Su poesía es de estilo conceptista. Con este estilo se opone a la escritura de Góngora, aunque también sea una expresión de su personalidad.
Utiliza recursos como los juegos de palabras, la hipérbole o la animalización caricaturesca.
MÉTRICA Y ESTILO DEl autor
En los poemas de Quevedo descata la métrica culta, osea, usa esta métrica en poemas de tono serio, es decir, en los religiosos, morales metafísicos y amorosos.
Las estrofas más usadas por Quevedo son:

Soneto
: Quevedo desborda los límites del endecasílabo. Entonces surge el encabalgamiento, que es la división de una unidad sintáctica entre dos versos de un poema.
Silva
: Se opone al cuidado constructivo del soneto. Concuerda con el afán creativo del barroco.
Canción
: Es usada con menos frecuencia. Quevedo las usaba en temas amorosos, son modelos simples de versos heptasílabos y endecasílabos que se repiten a lo largo de la canción.
Octava real
: Estrofa constituida por ocho versos que presenta diversas formas; puede ser de arte mayor o menor, tener uno o varios tipos de versos y rima consonante o asonante. Su estructura es ABABABCC.

Sexta rima
: Son seis versos endecasílabos con rima asonante según el esquema ABABCC
Tercetos encadenados
: Composición constituida por tercetos en que el segundo verso de cada terceto rima con los versos primero y tercero de la estrofa siguiente, y así sucesivamente.
Madrigal
: Normalmente esta estrofa se usaba en los temas amorosos, pero Quevedo aplica esta forma a temática no amorosa.

POESÍA MORAL
Alfonso Rey es, desde 1981, catedrático de Literatura española de la Universidad de Santiago de Compostela. Ha publicado,estudios sobre literatura medieval, barroca y contemporánea, Sus investigaciones más recientes se centran en Francisco de Quevedo, al que ha dedicado diversos artículos, libros y ediciones críticas, en un intento de comprensión global que abarca desde aspectos caligráficos hasta problemas estilísticos e ideológicos.
TEMAS DE LA POESÍA MORAL
Aurea mediocritas
: Propone al hombre pasar la vida solo con lo imprescindible, lo demás crea inquietud y desasosiego.

Contra la codicia
: No se detiene en la codicia de bienes matriales, sino que alacanza también la codicia del poder, y avisa a quienes se encumbran por medios poco honrados.

La oposición virtud/vicio
: Quevedo reacciona contra una realidad moral y, frente a ella, propone un ideal de virtud.

Beatus ille
: Exalta la austeridad del sabio retirado.

La tiranía
: Quevedo recupera aquí el vigor que se echa de menos en otros versos y condensa en ellos su espíritu severo moralista y su agudeza satírica.

POESÍA RELIGIOSA

La poesía religiosa de Quevedo se basaba en expresar el arrepentimiento del pecador y se relacionan con las manifestaciones contemporáneas de aquel tiempo.
Este libro que se ve a la izquierda es uno de los libros de poesía de Quevedo en los que se recoge poemas religiosos.
TEMAS DE LA POESÍA RELIGIOSA
El
arrepentimiento
del pecador, protagonista del poema,


La fugacidad del tiempo
: Tema basado en el tópico
tempus irreparable fugit
, une la idea del arrepentimiento ante el tiempo pasado mal empleado y una dimensión específicamente religiosa. El poeta expresa su dignidad angustiado, pero la constante referencia al poder divino y a su clemencia evitan la desesperación
Dios, supremo juez
: Para Quevedo, Dios es un ser implacable, abrumado por los pecados de los hombres
El hombre, criatura suplicante
: Dios también es liberador del ser humano. En este tema, lo más frecuente es que el autor recurra a la paradoja.

La muerte
: Se percibe como un hecho inevitable que acecha al hombre.

Cristo en la cruz
: Relación con los principales motivos de la obra de Quevedo: la muerte en soledad y desamparo, vista desde una perspectiva exclusivamente humana.

La dureza del corazón humano.
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