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상대주의 윤리와 보편주의 윤리

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by

인용 황인용

on 29 June 2015

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Transcript of 상대주의 윤리와 보편주의 윤리

상대주의 윤리와 보편주의 윤리
소피스트의 윤리 사상
소크라테스의 윤리사상
소크라테스의 진리관과 윤리관
보편주의 진리관
보편적이고 절대적인 진리가 존재함

보편주의 윤리관
보편적 선악이 존재하며 도덕판단의 옳고 그름을 가릴 수 있음
상대주의 윤리는 구체적인 도덕규범이 사회에 따라 달라질 수 있을 뿐 아니라, 사람마다 가지고 있는 옳고 그름에 대한 기준도 다르므로 보편타당한 윤리란 존재하지 않는다는 주장
보편주의 윤리는 구체적인 도덕규범은 다를지라도 그것들의 밑바탕이 되는 보편적 도덕 원리가 분명히 존재하며 인간은 이를 인식할 수 있다는 주장
의의
-서양 사상의 출발점 : 고대 그리스에서 본격적으로 인간의 존재와 생활양식을 문제삼으면서 등장
-등장 배경 : 기원전 5세기 후반 아테네의 청년들에게 변론술,웅변술,수사학 등의 지식을 가르치고 사례금을 받던 직업적 교사들
소피스트들의 진리관과 윤리관


상대주의 진리관
절대적으로 옳은 것은 존해하지 않음


상대주의 윤리관
보편적 선악은 없으며 서로 다른 도덕적 판단만이 존재함
프로타고라스
-'인간은 만물의 척도이다' : 똑같은 사물이라도 사람에 따라서 각기 다르게 받아들이기 때문에 모든 판단의 기준은 각 개인에게 있다는 의미(상대주의)
관점의 특징
- 모든 진리는 상대적인 것(상대적)

- "정의란 강자의 이익이다(트라시마코스)" : 선과 악의 가치 판단도 개인에 따라 달리짐(개인적)
- "진리란 존재하지 않는다" : 보편적인 윤리는 존재하지 않게 됨(회의적)



사상적 영향
- 가치 판단의 기준으로 사실상 인간의 감각적 경험과 유용성을
중시함

- 에피쿠로스, 경험론, 공리주의, 실용주의에 영향

- 상대주의와 쾌락주의의 선구로 여겨짐


의의
- 소피스트의 생각에 반대하며, 보편적
진리가 있다고 주장함(객관적,절대적,보편적)

- 인간의 참다운 삶의 방식을 추구함

- 선하게 사는 것과 정신적인 가치를 중시함
주요 사상
- 알면서도 악을 행한다는 것은 있을 수 없는 일임 → 주지주의

- 무엇이 옮고 그른지를 제대로 모르기 때문에 사람들이 악을 행함

- 지행합일설(지식=행동) . 지덕복합일설(지식=덕행=행복) 주장함

- "너 자신을 알라" 무지에 대한 자각을 강조하였으며, 이러한 자각을 바탕으로
끊임없이 앎을 추구해 나가야 한다고 주장

- 악법도 법이다 → 사회적 합의니까 지켜야 한다. (공동체중시)

- 산파술 : 상대가 대화를 통해 무지를 자각하고 참된 지식에 도달하도록 돕는 방법



상대주의 윤리와 보편주의 윤리의 특징비교
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