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EL ENTE, PUNTO DE PARTIDA DE LA METAFÍFICA

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by

Sor Joyssi Effio Paico

on 5 September 2013

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Transcript of EL ENTE, PUNTO DE PARTIDA DE LA METAFÍFICA

EL ENTE, PUNTO DE PARTIDA DE LA METAFÍSICA
NOCIÓN DE ENTE
Ente es
"lo que es"
(id quod est), está compuesta por un sujeto y un acto.
ESENCIA, MODO DE SER DE LOS ENTES
Es aquello que hace que una cosa sea lo que es, es decir expresan lo que las cosas son, lo que los define. Todo ente tiene una esencia. Hay una dualidad de principios constitutivos,
el ser y la esencia.

ejemplo:
hombre. Ser: hombre y Esencia: humanidad.
mesa. Ser: mesa y Esencia: meseidad.

EL SER, ACTO DEL ENTE
Todo ente tiene su ser en acto, no hay ninguna realidad que no sea. El ente no es ser solamente, sino que tiene que ser.
Ente significa la
cosa

que es.
Ente significa
el ser esa cosa
, el ejercicio del acto del ser.
Ente indica
algo que existe en la realidad.
Rasgos del ser como acto de ente.
El ser es un acto, una perfección de las cosas. (una rosa blanca es una flor que tiene la blancura como un acto de perfección).
El ser es un acto universal. Todas las cosas son, sin ser no habría nada. (las nubes son, el sol es...)
El ser es un acto total: abarca todo lo que las cosas son. un árbol es, todo él es, su forma es, su color es, su vida es...
Rasgos del ser como acto de ente.
El ser es un acto constitutivo y más radical, es aquello por lo que las cosas son.
por la comunidad del ser.
por la prioridad de la naturaleza del ser.
por exclusión.
el ser constituye el acto primero y más íntimo del ente, que desde dentro confiere al sujeto toda su perfección.
EL SER, ACTO INSTINTIVO
todos los entes son pero no tienen el ser con las mismas perfecciones, ya que existen entes muy distintos. Por ejemplo: el acto de entender o querer puede realizarse de diversos modos con mayor o menor fuerza en un mismo individuo, en diferentes personas o en seres inteligentes de diversa naturaleza (hombres, ángeles, Dios).
el acto de ser se da en grados de menor a mayor intensidad de las cosas, desde las realidades más imperfectas hasta Dios.

DIOS
ESPIRITUAL
ANIMAL
VEGETAL
MINERAL
No puede considerarse el ser como un atributo vago e indeterminado, que conviene a todos los entes indicando su perfección mínima.

Ser no es lo mismo que existir; ser expresa un acto (algo más interior), mientras existir indica que una cosa se da de hecho (el aspecto más exterior del ser). Ejemplo: el hombre es más que un árbol, etc.
SIGNIFICADO DEL VERBO SER COMO CÚPULA EN EL JUICIO
Forma parte de todos los juicios con la función de unir el sujeto y el predicado. puede ser de manera explícita o implícitamente. Ejemplo: mañana es viernes (exp.), hoy hace sol (imp).
a) El ser expresa la composición de sujeto y predidado en cualquier enunciado que hace la mente, puede hacer juicios no reales como falsos.
b) El ser sirve para expresar que una perfección pertenece a un sujeto.
Ejm: el lápiz es negro.
c) El ser del juicio significa también que esa atribución del predicado al sujeto corresponde verdaderamente a la realidad.
CARACTERÍSTICAS DEL CONCEPTO DE ENTE
Prioridad de la nación de ente en el conocimiento humano: es la primera que adquiere la inteligencia, al inicio de manera imperfecta y la perfecciona con la experiencia.
El ente no es una noción genérica, porque no se le puede añadir ninguna diferencia.
Ente noción análoga, significa una misma perfección que se encuentra en michos de modo distintos.
Determinación de la noción de ente: se determina en una doble dirección: las nociones que expresan modos particulares de ser (predicamentos y otras que designan aspectos comunes a todos los entes trascendentales ).
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