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Atención conjunta y Aprendizaje cultural

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by

Adriana Campos

on 10 September 2013

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Transcript of Atención conjunta y Aprendizaje cultural

Una explicación por la simulación de la revolución de los nueve meses.
Aprendizaje Cultural
Atención conjunta y
Aprendizaje cultural


Para el aprendizaje cultural es necesaria la comprensión de la intencionalidad y la organización intencional de las acciones propias. Las cuales son heredadas biológicamente.
Gracias al aprendizaje cultural los niños pueden sacar provecho de las habilidades cognitivas y del conocimiento que posee la especie.
Cognición temprana
Comprensión de los objetos
Comprensión de las personas
Comprensión de si mismos
Hasta los nueve meses
¿Que pasa a los 9 meses?
Revolución en la manera de entender el mundo

Surgimiento de la atención conjunta
-Entendimiento de la intencionalidad de los
demás
-Mayor comprensión de su relación con el
mundo
Tenemos fuentes de información sobre el yo y su funcionamiento.

Se aplica la experiencia que se tiene de sí mismo para tratar de entender a otras personas.

Modelo de simulación.
El vínculo entre uno mismo y el otro.
<<como yo>>

Comprensión de sus propias acciones intencionales.
Comprensión de objetos
¿ Los niños construyen la realidad con su interacción con el mundo?

O ¿ Ya tienen una comprensión de la
realidad antes de interactuar con el
mundo?
Comprensión de las personas
Protoconversaciones
Imitación de expresiones (sintonización afectiva)
Sintonía social con sus cuidadores
Uno mismo se vuelve intencional.
Comprensión de si mismo
Comprenden que sus acciones conductuales producen resultados en el ambiente, sin saber cómo ni por qué.

Nueva comprensión entre acción resultado.

El uso de múltiples medios conductuales para alcanzar la misma meta
el reconocimiento y el uso de intermediarios conductuales en la persecución de las metas.
Diferenciación meta - medios conductuales.
Self Ecológico
Darse cuenta de las limitaciones
Una característica que se comparte con los primates
Simulación de las acciones intencionales de los otros.
Distinción entre otro como ser animado y como agente intencional.

Los otros son "como yo" y, por lo tanto, deberían funcionar también como yo.
¿ Qué cambia la atención conjunta?
Conductas diádicas a tríadicas
Sintonía con la atención de los demás y su dirección con entidades externas
Nacimiento de gestos imperativos y declarativos
Importancia de la intencionalidad de los demás
A.C. y Cognición Social
Infantes humanos tienen una cognición social semejante a la de los adultos desde que nacen.
Infantes preprogramados con módulos cognitivo-sociales independientes.
Las interacciones triádicas constituyen secuencias conductuales aprendidas.
El otro como agente intencional.
Chimpancés y niños autistas.
Los chimpancés no se identifican con los miembros de su especie del modo en que lo hacen los seres humanos.

Niños autistas."tienen dificultad en adoptar el punto de vista de otra persona." (Langdell).
La cultura como nicho ontogénico
Como heredamos nuestro genoma también heredamos el entorno social
los jóvenes necesitan un entorno social en el que puedan desarrollarse
adecuadamente y este es el entorno cultural.

El entorno social es el nicho ontogénico, el cual se caracteriza por su gran
riqueza cultural presenta dos contextos :

habitus cognitivo : Es el entorno particular en el que crece el niño como
alimentación, costumbres y hábitos, este determina las clases de interacciones,
experiencias, oportunidades, etc; en las que participará el resto de su vida

Instrucción activa: intencion de los padres de transmitir el conocimiento a su descendencia. (enseñanza directa, andamiaje)

En los simios también se presenta aprendizaje cultural, pero ya que no se
presenta intencionalidad se le llama "donación de información".
Aprendizaje imitativo
Es la primera forma de aprendizaje cultural
Significa que el niño es capaz de reproducir
las acciones intencionales del adulto dirigidas
a objetos externos.

Se diferencia con las otras relaciones de objeto
(intensificación del estímulo y aprendizaje
por emulación) ya que el niño aprende
de la intencionalidad de la accion del
adulto.
Experimentos de aprendizaje imitativo
Meltzoff (1988):imitación de conducta inusual
Carpenter, Nagell, Tomasello (1998): determinan que el niño también copia la intencionalidad.
Carpenter, Akhtar y Tomasello (1998): diferencia entre acciones intencionales y accidentales
Aprendizaje de la comunicación gestual
Los primeros gestos de los niños son ritualizaciones didacticas, idénticas, en esencia a los gestos de los chimpancés

Los gestos tempranos son:
Diádicos
Imperativos
Ritualizados

A los once meses comienzan a producir gestos declarativos triádicos, no se sabe cómo aprenden a señalar pero postulan dos procesos probables
Ritualización
Aprendizaje Imitativo

Por medio del aprendizaje imitativo el niño entiende que esta usando conductas comunicativas al igual que los demás

Poco después del año los niños comienzan a aprender por imitación, en este momento es cuando aprenden la convención y el artefacto cultural de señalar ya que comprenden su significado intencional y atencional
Aprendizaje de la funcionalidad
intencional de los artefactos
Funcionalidad de los objetos (affordances): aprendizaje individual directo, ayuda a descubrir propiedades funcionales de una objeto.

Cole 1996: Dimensión ideal, conjunto de propiedades de un objeto adquiridas a través de habilidades cognitivo sociales
espacio intencional vs natural

juego simbolico: paso 1 comprender y asumir acciones del adulto frente a un objeto.
Paso 2: desacoplar intencionalidad delos objetos e intercabiarlos a modo de juego
Aprendizaje sobre uno mismo
La comprension de si mismo deriva de la focalizacion de los agentes intencionales sobre el niño mismo.
El niño tambien descubre las actitudes emocionales de los adultos sobre ellos(surgimiento de timidez, inseguridad y autoestima).
Todo este conocimiento le permite a si mismo categorizarse con relacion a otras personas.
Los orígenes ontogenéticos de la cultura
"la capacidad cognitivo social fundamental que subyace a la cultura humana es la capacidad del ser humano de identificarse con otros seres humanos" (Tomasello)

No es posible determinar cuando surgen estas capacidades en el infante

Los niños de 6 meses son seres culturales puesto que están inmersos en un habitus. cuando comprenden la intencionalidad de los demás se abre un mundo nuevo.

Adquieren uso de artefactos a través del a observación de su uso

Adquieren concepto de sí mismos a través de la intencionalidad dirigida a ellos.

Revolución de los 9 meses = procesos de cognición social exclusivos de la especie.
GRACIAS!!!!!!!
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