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El Ser Humano

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Transcript of El Ser Humano


La Razón
Aristóteles:
" Zôon logon exon" «animal racional dotado de lenguaje», o «animal que da razón de las cosas».
Zôon Politikón
El ser humano tiene una responsabilidad con la vida y su porvenir, pero también tiene un compromiso de justicia y protección.
¿Por qué el Ser Humano debe trascender el bioς politikón?
Desarrollo de las dimensiones sociales de: Convivencia armoniosa (koinonía).
Servicio (diakonía).
Justicia social (diké).
El diálogo constructivo (martiria) politiké
(Schmidt, 2007)
Para Recordar
La polis-de o a la polis-para la vida ecosocial donde las personas que participan y conviven (pobladores), en un espacio determinado (territorio o espacio geopolítico)
forman parte de una nación o Estado.

Éste garantiza mediante el Estado de derecho en un sistema de gobierno democrático, se garantizaría el mayor bien-ser, bien-estar, bien-tener y bien-hacer, a cada ciudadano (sujeto de derechos y deberes políticos) y toda su población, a su obra y, a la naturaleza circunscrita en dicho espacio (Schmidt)
Koinonía
Destacar al lugar preferencial de encuentro, de convivencia y crecimiento espiritual, en que hombres y mujeres, como seres-en-situación y, según sus carismas particulares, ejercen una serie de acciones en la comunidad y su entorno, en el ejercicio de su ser-activamente-en-el-mundo, con miras a construir una mejor sociedad.
A su vez, mediando con la razón y la emoción, conforman un cuerpo social, una existencia social que les permite coexistir.
Para Recordar
En la sociedad, el orden o equilibrio social, no es algo que pueda darse por supuesto, es obra de una acción conjunta de hombres y mujeres, que buscan conjuntamente establecer acciones que no sólo garanticen la supervivencia, sino una convivencia armónica y la protección de un futuro viable para las generaciones futuras.
El ser humano es un ser que adquiere conciencia de lo-que-es en función del otro, y en la medida
que se relaciona, participa y convive es capaz de transformar su entorno.
La humanidad tiene una moral doble (Bertand Russell):
Predica y no practica.
Practica pero no predica.
El Ser Humano
Dra. Mercedes Patricia Ebrath Acosta
Universidad del Norte
2015

¿Qué Distingue al Ser Humano de los demás seres vivientes?
Dialéctica existencial en una bipolaridad del ser persona en lo individual y en lo
comunitario.
El Ser Biológico
La estructura y sistemas biológicos en el ser humano, conforman su corpus o corporalidad, que determinada por su íntima relación con la unidad psico-ecosocial, define su corporeidad.
Lo corpóreo en el ser humano se representa en la individualidad, intimidad e integralidad,
exteriorizada por el ser-biológico.
El Ser Psicológico
Lo psíquico en el hombre se representa en su psykhé (su parte cognoscitiva, afectiva y conativa o psicomotora fina).
El “alma” o “principio vital”, es una dimensión
primordialmente espiritual.
La psykhé se relaciona con lo biológico en la corporeidad.
Esta mediación entre lo corporal y lo espiritual se manifiesta mediante una doble operación: lo sensitivo y lo intelectivo (conocimiento y apetencias).
Características diferenciadoras de los hombres y mujeres, es la subjetivación de la razón por las emociones humanas, y sus efectos sobre las actitudes, valores, creencias y conocimientos del actuar del sujeto.
Afectividad aparece como «motivación» (pulsión, impulso y motivo) y como «apetición» (instintos y hábitos) del ser ante una necesidad o una expectativa.
El Ser Eco -Social
Separación de la Dimensión Ecológica (omisión) de la Social
Dimensión espiritual comprende el conocimiento intelectual y el apetito volitivo expresado a través de su corporeidad.
Conocimiento Intelectual: entender mediante conceptos, juzgar, raciocinar, dialogar y reflexionar sobre sí mismo y su adecuación al mundo, lo que llamamos «inteligencia».
El apetito volitivo se explica por su naturaleza, voluntariedad, objeto o «valor» y libertad.
Autodeterminación: le permite pasar de ser un mero ser-animado a un ser más integral, su ser-holístico y la búsqueda de la trascendencia.
La complejidad del ser requiere de sus competencias de relación, de
comunicación y de interdependencia, para poder convertirse en un ser humano.
Para Recordar
El modelo holístico del ser humano expuesto, la integra como dimensión que permite la búsqueda de la verdad
y la construcción de su mundo y de su trascendencia personal y social, mediante diversas manifestaciones y competencias de relación, participación y común-unión con sus otros congéneres, los otros seres vivientes y su medio ambiente físico.
El ser ecosocial se manifiesta en la relación, la participación y la convivencia.
El ser ecosocial trasciende en una relación respetuosa e igualitaria, en una participación constructiva y tolerante, en una convivencia armónica y justa.
En la comunidad, cada uno de los seres en su diferencia da igualdad en el respeto y en el acceso dialógico con todos.
Para Recordar
El ser desarrolla su complementariedad de las diferencias individuales en una comunidad-cuerpo de individualidades, donde cada uno sin perder su personalidad participa, interactúa en reciprocidad, hay diálogo y no reducción a la unidad, a la masa.
Los conflictos no se superan en la soledad, sino en la aceptación de las constantes provocaciones por las que interfieren las diferencias.
Visión Holística del Ser Humano
Busca la comprensión ontológica del ser, de su cuerpo y su espíritu, de su unidad, de su autopertenencia y de su alteridad.

Así mismo, de su comprensión ética de que los seres poseen una vida personal, una dignidad intrínseca, un fin en-sí, por lo tanto, no pueden ser un objeto o una cosa.
El Ser en Relación
El “ser-en-relación”, corresponde a la relación existencial del ser humano en su mundo, que en esta expresión representa su horizonte, su existencia
La convivencia es un medio de autodescubrimiento y de auto-crecimiento, al descubrir que lo que somos es fruto de un sinnúmero de variables y oportunidades que se dan en el seno de una comunidad (oikos).
El Ser en Participación
El hombre (como individualidad, intimidad e integridad personal) forma parte en su
comunidad (sociedad) y se constituye en un miembro de la polis.
Se realiza en el espacio de posibilidades que el mundo le ofrece, sus expectativas,
capacidades y competencias disponibles.
El Ser en Comunión
Consiste en que constituye su ser con los otros.
El ser-con-otros determina aspectos como la intersubjetividad y no el individualismo ni colectivismo sino la síntesis en personalismo comunitario; y como la visión holística del ser humano que busca la comprensión ontológica del ser, de su cuerpo y su espíritu, de su unidad de su autopertenencia y de su alteridad.
El Sentido de la Comunidad
El ser humano es un ser-en-relación y su vida, generalmente se desarrolla en coexistencia con otros congéneres (sociósfera), otros seres vivos (biosfera) y el entorno natural (ecósfera).
Se hace referencia a la relación del otro-conmigo y con los demás.
Es el ser-yo con-el-otro, de las interrelaciones que se crean, de las comunicaciones que se establecen y de las dependencias que se acuerdan.
¿Cómo se lleva a cabo el desarrollo de su dimensión comunitaria?
Participación y el testimonio.

Fraternidad y servicio.

Solidaridad fraterna.

Justicia social.
El Compromiso Social
Parte de una conducta orientada a hacer del otro un corresponsable del futuro personal y social, en la capacidad de emplear adecuadamente los bienes materiales (necesidades básicas de supervivencia) y espirituales (necesidades psicológicas, morales y sociales de crecimiento personal).
El compromiso parte de una sensibilización y concienciación del desarrollo social sostenible.
Para Recordar
El ser humano, como ser ecosocial, posee una moral expresada en sus acciones tanto hacia sus semejantes, como al medio ambiente o sistema ecológico.
GRACIAS
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