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Hacia una epistemología de las ausencias y de las emergencias: mundo indígena NASA y formas de política menor

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by

Viviana Ramírez

on 11 October 2015

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Transcript of Hacia una epistemología de las ausencias y de las emergencias: mundo indígena NASA y formas de política menor

Estrategias de poder comunitario: Micropolítica y acontecimiento indígena
Viviana Ramírez Sánchez
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
CONGRESO INTERNACIONAL DEL CONOCIMIENTO "Ciencias, tecnologías y culturas"

UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CHILE
VIVIANA RAMÍREZ SÁNCHEZ
virasa080@hotmail.com

MAESTRÍA EN INVESTIGACIÓN SOCIAL INTERDISCIPLINARIA
LÍNEA DE PODER, POLÍTICA Y SUJETOS COLECTIVOS

SANTIAGO, OCTUBRE 10 DEL 2015
¿Quién es indígena?
¿Qué es ser indígena?
La micropolítica será una forma de dimensionar los significados que le otorgan los indígenas a sus apuestas de vida, como elementos constitutivos de procesos que, implícita o explícitamente, buscan dar nuevas definiciones del poder social. Es decir, cuando los actores, en tanto movimientos sociales, despliegan conceptos alternativos de mujer, naturaleza, raza, economía, democracia, ciudadanía o territorio, desestabilizan significados culturales dominantes que ponen en marcha una política molar desde abajo.
Procesos de búsqueda de igualdad y diferencia social, étnica, epistémica, sexual y de género, en contextos construidos por formas de dominación múltiple que caracterizan las dinámicas del sistema-mundo-moderno-occidental.
¡GRACIAS!
“Toda sociedad, pero también todo individuo, están atravesados por dos

“Toda sociedad, pero también todo individuo, están atravesados por dos
segmentaridades a la vez: una molar y otra molecular. Si se distinguen entre sí es porque no tienen los mismos términos, ni las mismas relaciones, ni la misma naturaleza, ni el mismo tipo de multiplicidad. Y si son inseparables es porque coexisten, pasan la una a la otra […]. En resumen, todo es política pero toda política es a la vez macropolítica y micropolítica”

Deleuze & Guattari

Lo político
La noviolencia
Gandhi
Sharp, G.
Useche, Oscar
López, Mario
resistencia civil
CRIC- Consejo Regional Indígena del Cauca

Grupo Modernidad / Colonialidad
La vida como opción micropolítica
Cartografía de las prácticas micropolíticas de los indígenas que hacen parte del Cabildo Nasa en Bogotá
El poder se torna acción: creativo, cooperativo y diverso
Las relaciones de poder y las formas de hacer política han cambiado
Una política a escala, puede ser territorializada en los entornos virtuales, sin perder de vista las luchas que se dan en los campos estructurados por las tecnologías de poder y el saber gubernamental.
¿pueden acaso los indígenas Nasa de Bogotá surgir del devenir minoritario?
La comunicación en el movimiento
indígena nortecaucano
Para los nasa, la comunicación ha estado presente en todas las etapas de lucha del movimiento indígena del Cauca, pero es una comunicación basada en la tradición oral (saberes, consejos y enseñanzas que se trasmiten de los mayores a sus nietos) y de relación con la naturaleza.
Porque los nasa se comunican con la Madre Tierra, para tener una relación de equilibrio y armonía en sus familias y, también, con su entorno.
1970
1981
2004
Etapa de la resistencia
Etapa de la autonomía
Etapa de la alternativa
Etapa de la recuperación
A partir de 1970
Los indígenas no podían reunirse libremente por la persecución de los terratenientes, los días y los sitios de encuentro se trasmitían de boca en boca (oralmente), con mucha malicia. Las reuniones eran nocturnas y a la orilla de los ríos.
Durante el proceso de invasión española, se utilizaron como medios de alerta el tronco tambor, el cuerno y las señales de humo, para dar aviso de los ataques y alertar frente a las trampas.

A partir de 1980, creación de los proyectos comunitarios. Las asambleas y las mingas. asambleas, las mingas, los talleres y los congresos, que se han establecido a lo largo de la resistencia. Espacios
como las diferentes escuelas de capacitación (animadores juveniles, delegados de la palabra y la cátedra Nasa-UNESCO)

¿La comunidad nace o se hace? Raúl Zibechi
Otros modos de pensar y practicar la economía, la salud, la educación, la comunicación y la cultura.
El liderazgo: el mandar obedeciendo
Dispersar el poder
“las sociedades en movimiento, articuladas desde el interior de su cotidianidad fisuran los mecanismos de dominación, rasgan los tejidos del control social, dispersan las instituciones; dejan expuestas las fracturas societales que la misma sociedad, al moverse, al deslizarse desde su lugar anterior, pone en descubierto"
Nacidos en la ciudad Vs. Migrantes indígenas.

Deseo de reconstrucción identitaria en la ciudad.


"Nosotros no somos una rueda suelta…"
ESPACIALIDAD INDIGENA
Deleuze
Guattari
Lazzarato
Foucault
¡Gracias!
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