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Althusser // Baudelot y Establet.

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by

Judith Ferrer López

on 9 November 2014

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Transcript of Althusser // Baudelot y Establet.

Teoría de la Reproducción Económica.
Althusser // Boudelot y Establet.

La Reproduccion y la Escuela Capitalista de Francia como hitos para el actual debate educativo.

La Reproducción (Bourdieu y Passeron), influenciaron a L. Althusser (1970); Baudelot y Establet (1971) publican La Escuela Capitalista de Francia, haciendo referencia a dichos autores.

Estos autores tiene en común ser marxistas; aunque sus niveles de análisis sean diferentes:

Althusser- se preocupa por al escuela no de forma especifica, sino como Aparato del Estado.

Bourdieu y Passeron- aun ocupándose del problema escolar, aun sigue en una perspectiva general.

Baudelot y Establet- es el trabajo mas concreto, parte de datos.
Althusser: El Estado y sus Aparatos Ideológicos.
Las Condiciones de la producción es la reproducción de las condiciones de producción.

La diversificación de las calificaciones es una de las bases del Capitalismo y las formaciones sociales capitalistas se encargan de su reproducción- Instituciones-.

La función de las Instituciones es doble: enseñar habilidades e inculcación de ideológica.
Aparato Escolar y
Reproducción Social
- La crisis de la Escuela es una crisis política si se considera que es un Aparato Ideológico de Estado Dominante. (Althusser)

-Los significados de los fenómenos escolares deben situarse a nivel de las relaciones sociales de producción (división en dos redes), no tiene otro objetivo que perpetuar las relaciones de producción.

-La escuela es un instrumento de luchas de clases.
La Cuestión Escolar.
Jesús Palacios
P. Bourdieu y J.C. Passeron; CH. Baudelot y R. Establet; L. Althusser: La Escuela Capitalista, Aparato Ideológico del Estado al Servicio de la Reproducción Social.
La esencia del Estado es el poder de Dominación Política y Económica; perpetuación de las relaciones capitalistas.

Distinción entre: Aparatos del Estado - fuerzas e instituciones- y Poder de Estado- capacidad del Estado para servirse del Aparato del Estado-.

Aparatos de Estado:
- Aparatos Ideológicos de Estado (AIE)
- Aparatos Represivos de Estado (ARE)

Los Aparatos Ideológicos (AIE); la presencia en todos ellos de la ideología dominante es la que uniformiza su diversidad; además asegura la armonia entre los ARE.

El sentido de los AIE, hay que buscarlos en la lucha de clases y en la necesidad de la clase dominante de perpetuar su dominio.
AIE escolar, inculca durante años diversas "habilidades" inmersas en la ideología dominante.

Su carácter fundamental debe permanecer oculto, para lo cual la escuela se presenta como un medio neutro, carente de ideología, donde solo se transmiten conocimientos "científicos" normas y valores "eternos" y validos para todos.

La crisis de sistema escolar tiene que verse como una consecuencia de una crisis mas amplia y situada al nivel de la lucha de clases.
CH. Baudelot, R. Establet: La realidad de la Escuela Capitalista.
La ideología escolar tiende a presentar a la escuela como un fenómeno único, igual para todos, sus distinciones se basan en los méritos la capacidad individual.

La escuela unifica bajo una cultura común que anula las diferencias de origen familiar y profesional diversos.

La escuela única es en realidad una escuela dividida, en vez de unificadora es diversificadora.







El éxito escolar esta relacionado con la categoría socio- profesional de los padres.

Se produce un proceso de selección en función de las materias y posibilidades.

Existen "dos ramificaciones escolares totalmente separadas"; herméticas en cuanto a su "apertura" a las distintas clases sociales, heterogéneas en cuanto a sus contenidos y formas que realizan el reclutamiento y opuestas en su finalidad (dos redes de escolarización).


Existe una red de escolarización Primaria Profesional (PP) y una red de escolarización Secundaria Superior (SS).

La red PP, tiende a infantilizar a sus alumnos, mientras que la red SS empuja hacia el desarrollo y el sentimiento de seguridad.
El aprendizaje comienza muchos antes que el aprendizaje escolar- saberes, aptitudes y formas- que serán determinantes para el éxito escolar.

La escuela burguesa es una pedagogía normativa, se funda y construye sobre las normas de la ideología y la cultura burguesa.

La arbitrariedad cultural, determina la division, la discriminación.
Uno de los medios privilegiados para realizar su función de división y discriminación es el lenguaje, en un doble sentido:

- Alfabetización.

-la utilización de un lenguaje determinado accesible solo a los que poseen el código para descifrarlo.
La escuela lleva a cabo la repartición material de los individuos en dos masas desiguales, distribuidas en dos redes internas de la escuela, desembocando en el exterior de la misma.

Se asegura la Reproducción asegurando la función política e ideológica de inculcación de la ideología burguesa.
Si el problema es político, no puede buscarse soluciones fuera de este marco.

La única solución es acabar con la escuela capitalista y con todo su sistema de funciones al servicio de la reproducción.

Según Baudelot y Establet, significa dejar de someterse a la representación unilateral de la escuela que esa ideología impone.

La lucha debe llevarse en dos frentes: escolar y social.
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