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"La aportación funcionalista de Durkheim al diagnóstico social positivo"

Breve presentación con los puntos más importantes sobre la unidad 2 del libro "Sociólogos y sociología" de Carlos Moya.
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on 26 October 2012

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Transcript of "La aportación funcionalista de Durkheim al diagnóstico social positivo"

La aportación funcionalista
de Durkheim al diagnóstico
social positivo Equipo 2

Zahili de Ita Morales
Citlali Rodríguez Domínguez
Willebaldo I. Oliver Ponce
Oscar R. Sánchez Vázquez
J. Francisco Cháirez Rodríguez Émile Durkheim La división del trabajo
social Fenómenos funcionales La teoría Durkhemiana
y sus supuestos metacientíficos (Épinal, Francia, 15 de abril 1858 – París, 15 de noviembre 1917) fue un sociólogo francés. El estableció formalmente la disciplina académica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia. Las relaciones intrasociales son entendidas en la perspectiva de la solidaridad, de la integración social. De ningún modo a partir del enfrentamiento de intereses y del conflicto social. La división del trabajo social (1893).
Su tesis doctoral.

Las reglas del método sociológico (1895).
Desarrolla cómo abordar los hechos sociales
en forma sistemática y científica.

El suicidio (1897).
Primera investigación sociológica basada
en datos y análisis estadísticos.

La educación moral (1902).

Las formas elementales de la vida religiosa (1912).
Libro en que analiza la sociología de la religión
y su relación con la teoría del conocimiento.

Lecciones de Sociología (1912).
Dicta lecciones acerca de: la moral profesional,
el derecho de propiedad y el derecho y la moral contractual. Principales Obras •Durkheim
planteo los problemas del cambio
y el desarrollo social en términos relativamente cercanos a Marx. "La división del trabajo es el hecho fundamental del cual se plantea el análisis del acontecer social". •Durkheim y sus discrepancias
radicales con Marx Para ambos (Durkheim y Marx) el desarrollo histórico-social se manifiesta como una creciente diferenciación de las tareas sociales, una creciente complicación estructural, una progresiva complejidad de las formaciones de conciencia. Durkheim creó el primer departamento de sociología en la
Universidad de Bordeaux en 1895, publicando Las reglas del método sociológico.
En 1896 creó la primera revista dedicada a la sociología, 'Année Sociologique.

Su influyente monografía, El suicidio (1897), un estudio
de los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo generan,
fue pionera en la investigación social y sirvió para distinguir la ciencia social
de la psicología y la filosofía política.
En su obra clásica, Las formas elementales de la vida religiosa (1912),
comparó las vidas socioculturales de las sociedades aborígenes y modernas,
con lo que ganó aún más reputación.

Perfeccionó el positivismo que primero había ideado Augusto Comte,
promoviendo el realismo epistemológico y el método hipotético deductivo.
Para él. la sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir
"hechos sociales" estructurales.

Fue un mayor proponente del funcionalismo estructuralista,
una perspectiva fundacional tanto para la sociología como para la antropología.
Según su visión, las ciencias sociales debían ser puramente holísticas;
esto es, la sociología debía estudiar los fenómenos atribuidos a la sociedad
en su totalidad, en lugar de centrarse en las acciones específicas de los individuos. Vida Al establecer el sentido de la
división del trabajo y de su desarrollo
histórico social, la dialéctica y el análisis estructural-funcional se oponen
absolutamente. Mientras Marx encuentra en la división del trabajo la razón última de la lucha de clases, Durkheim afirma desde un principio que tal división "es y deviene cada vez más una de las bases fundamentales del orden social". •La lucha de clases es la pura expresión
de una situación anómica,
a superar por el propio desarrollo de la solidaridad orgánica. Si encontramos un criterio objetivo,
inherente a los hechos mismos, que
nos permita distinguir científicamente
la salud de la enfermedad en los distintos órdenes de fenómenos sociales, la ciencia
estará en situación de iluminar
la práctica, manteniéndose al mismo
tiempo fiel a su propio método.
(Durkheim, 1950,49) Esta pretensión pragmática es la que decide el análisis estructural-funcional como diagnóstico
científico de la situación social con la misión de
informar para una posible y ulterior terapéutica
política. •La estructura se define como forma de organización exigiendo ciertos cumplimientos, cuya duración exige la satisfacción de las necesidades planteadas por su adaptación al medio. •Una estructura no es solo una manera de obrar, sino que también es una manera de ser que necesita de una manera de obrar. •La función es un efecto de una causación estructural, su funcionamiento en respuesta a una situación. •La funcionalidad de un fenómeno social estriba en su aportación a la duración de las causas que lo han producido. •El efecto de una causa social no puede existir sin su causa, y a la vez, esta necesita de su efecto. Estructuras sociales •La normalidad y funcionalidad como nota de tipo social, implica una organización colectiva capaz de satisfacer las necesidades planteadas por la adaptación del sistema social al medio. •La relativa estabilidad estructural supone siempre la relativa funcionalidad de tal estructura, la generalidad espaciotemporal de un fenómeno social es signo de su normalidad, de su funcionalidad. •Un hecho es funcional en tanto satisface alguna de la necesidades definidas por el proceso de adaptación social. No hay funcionalidad sino con respecto al mantenimiento y duración de una cierta estructura; no hay estructura si no es estructura funcional. FUNCIONAMIENTO.- Que al par es un es un proceso de estructuración, consolidación de cierta estructura. Formas de ser y hacer se exigen recíprocamente, definidas por la relación entre tal tipo social y medio correspondiente •La funcionalidad se determina en función de la estructura, como ultima clave de la explicación sociológica. La estructura típica es siempre un resultado histórico, conocido para aquellas sociedades cuyo ciclo evolutivo se ha cumplido, las estructura tiende a evolucionar. •Las condiciones de existencia a la situación actual plantean unas nuevas necesidades que desbordan la vieja estructura, funcional respecto a las antiguas exigencias. a) El análisis estructural- funcional posibilita el diagnostico social como reformismo conservador: no es la estructura lo que hay que poner en cuestión, si no desde ella se ha de definir el carácter normal o patológico de ciertos hechos sociales, corregir esta o mejorarla parcialmente. El diagnostico sociológico se limita a establecer la funcionalidad o disfuncionalidad en cierta institución con respecto a la estructura, ( la normalidad y anormalidad viene establecida por la situación social actual). b) Toda estructura es una cristalización del acontecer de una totalidad social, que se configura para ser capaz de resolver necesidades de la existencia colectiva( equilibrio social). Es un proceso de diferenciación y establecimiento de organos o complejos estructurales-funcionales para una organización colectiva. c) La funcionalidad o disfuncionalidad es la aportación positiva o negativa de los fenómenos del funcionamiento social a la estabilidad estructural . d) El tiempo es entendido como el ámbito en que se definen los sistemas de equilibrio, siendo el proceso de adaptación, de integración: de definición de estructuras funcionales . Temporalidad del acontecer social
entendida como: Cristalización, consolidación,
desarrollo, conservación y progreso,
determinado por el tiempo; que da la
configuración y confirmación perfectiva, como continuidad y evolución positiva. •La actualidad social, en su negatividad,
solo se puede valer como pura pretensión de un futuro utópico y salvador. •La ubicación de las metas depende
estrechamente de la perspectiva temporal. La meta del individuo singular,
abarca sus expectativas ante el futuro,
sus deseos y ensueños, donde sitúa
sus metas. •El análisis estructural-funcional será instrumento teórico capaz de proporcionar con sus diagnósticos en el fundamento positivo para un reformismo oportunista. •La terapéutica social postula dos fines que no pertenecen al ámbito de la ciencia: -Es preciso mantener la vida social.

-Esta vida social debe ser mantenida en el cuadro del sistema de acuerdo con los valores sociales existentes. La terapéutica social reposa sobre un a priori; El conservatismo.
•El sistema Social se mueve hacia su equilibrio, hacia su estabilización en cuanto estructura funcional. El carácter funcional de tal proceso, imponiendo el orden sobre los individuos singulares. El concepto de equilibrio trataba de explicar la interdependencia de los distintos factores configurando una totalidad dinámica, organizándose en una estructura estable. El concepto de equilibrio ha retenido, dentro de la estructura, dentro de la estructura metafísica de la teoría economía heredada, una significación teleológica por encima del propósito sencillo y técnico de haber sido escogido como un útil instrumento para el análisis de la realidad social.
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