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GRAMATICA DE PORT -ROYAL

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leidy paez ortega

on 9 September 2013

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GRAMÁTICA DE PORT -ROYAL
autores
La logica de Port-Royal es atribuida a Arnauld, Antoine y Claude Lancelotl. Arnauld es conocido como filósofo y teólogo Y Lancelot, es reputado por su trabajo de educador y gramático y destacado humanista, helenista y matemático cada autor dejo huella en cuanto a la creación de la gramatica . Lancelot, como investigador de la tradición gramatical y autor de otras gramáticas, es quien selecciona y reúne los materiales necesarios para su elaboración y se encarga, además, del estudio de la forma lingüística; mientras que Arnauld, partiendo del análisis del pensamiento, se dedica al estudio de los conceptos y las relaciones que éstos guardan con las palabras que los expresan
GRAMÁTICA DE PORT-ROYAL
Quiere explicar los hechos lingüísticos ,demostrar que el lenguaje, imagen del pensamiento está fundado en la razón. construir de acuerdo con la lógica un esquema que dé razón de toda la lengua , ésta tiene como propósito renovar la tradición gramatical, de tal modo que su estudio
se orienta hacia los procedimientos generales de la expresión, presentes en la lengua. Y explicar que la Gramática es “razonada”, en tanto utiliza un método basado en la razón y es “general”, ya que aplica ese método al estudio de los mecanismos generales de la expresión. De ahí que los autores afirmen que su objetivo es descubrir
“lo que es común a todas las
lenguas y las principales diferencias que en ellas se encuentran”
, lo que implica que el acercamiento a las lenguas particulares se hace solo para identificar los principios comunes, que son los fundamentos de la naturaleza del lenguaje.
OBEJTIVOS DEL PORT-ROYAL
CONCEBIR : se considera la naturaleza y origen de las ideas ,diversas clases de ideas de cosas, de signos, generales,particulares , la claridad y la distinción en las ideas , la definción y la significación.
JUZGAR: se consideran las palabras como elementos de las proposiciones y sus clases simples, compuestas,la definición y la conversación.
RAZONAR: se estudian los sologismos , los tópicos y los sofismas
ORDENAR :se estudia la naturaleza del saber, los métodos de demostración , las reglas principales del método de la ciencia.
gramática port-royal
De acuerdo con Donzé, el sistema gramátical de la Gramática General y Razonada, responde a tres tipos de principios referidos al : mecanismo de la significación, a la proposición y a las partes de la oración y sus propiedades. El primero se refiere a una teoría del signo hablado concebido como arbitrario y definido como la idea de un sonido, que suscita la de la cosa, unida a la de un objeto, los cuales son un reflejo del
pensamiento. El segundo principio se refiere a la teoría de la proposición, la cual equivale a una sintaxis del juicio, así “estableciendo un paralelismo entre
las operaciones del espíritu y el arte de hablar, el juicio es lo que se corresponde
con la oración proyectando las características lógicas del juicio a la
entidad gramatical de la proposición, se distingue en esta última dos tipos
de elementos: el término y el verbo” de los cuales, el primero es el portador del significado y el segundo, afirma; así, atendiendo a esta división, se oponen objeto y forma. “Los términos son el objeto de nuestro pensamiento y el verbo es el acto mediante el cual el atributo se afirma del sujeto” . Desde aquí se plantea la oración como constituida por dos grupos: el constituido por el verbo y el constituido por el resto de las partes. En cuanto al tercer principio, de las partes de la oración, éste corresponde, según la definición dada por Donzé, a la “Gramática de los conceptos” en la medida en que excluye al verbo como acto de afirmación y trata, por un lado, de los elementos portadores de conceptos: el nombre (sustantivo y adjetivo) el pronombre, consideradas las partes principales, y, las accesorias, el artículo, el adverbio y la preposición; y, por otro lado, de los accidentes de las partes de la oración (número,
género, persona, voz, modo y tiempo).
Desde esta perspectiva, la Gramática no es ni latina ni francesa
trasciende las lenguas, logrando una visión global del material lingüístico con el que opera, yendo más allá de los usos particulares a los principios universales: intenta dar la idea de que cada lengua está organizada en un sistema coherente. Un sistema que es posible representar a través de reglas generales, las cuales pueden ponerse al descubierto a través del estudio de los procesos mentales, en últimas, de la aplicación de la lógica. Esta perspectiva metodológica evidencia la concepción mentalista con que los autores asumen el estudio del lenguaje, el cual, a su vez, se define desde su función de representación del pensamiento y de sí mismo.
la Gramática pretende reconocer los principios a los que obedecen todas las leguas, los cuales dan cuenta de las estructuras profundas de sus usos, partiendo de que lo que es común a todas las lenguas: el hecho de que son medios para la expresión del pensamiento.
lógica de PORT-ROYAL

Se define como el arte de conducir bien la razón en el conocimiento de las cosas, tanto como para instruirse a sí mismo como para instruir a los demás . este arte consiste en las reflexiones que los hombres han hecho sobre cuatro operaciones de su espíritu : CONCEBIR , JUZGAR , RAZONAR , ORDENAR .
CONCEBIR
JUZGAR
RAZONAR
ORDENAR
poseer una visión simple de las cosas que se presentan a nuestro espíritu la forma que presenta las cosas se llama idea.
unir varias ideas y afirmar de una que es la otra o negar que la una sea la otra
formar un juicio ,deduciéndolo de otros juicios
disponer de diversas ideas juicios y razonamientos sobre un mismo sujeto, de modo que se pueda conocer el sujeto
uno de los objetivos de port-Royal fue logilizar el lenguaje empezarón, por señalar que los sustantivos denotaban las esencias o subtancias y los adjetivos los accidentes. el verbo tenia como principal uso significar la afirmación lógica pura y simple.el discurso era también una proposición compuesta por un sujeto y un predicado; pero como las proposiciones se formaban con el verbo ser, se considero que todas las oraciones puede reducirse a una afirmación con el verbo ser.
EJEMPLO:
aura baila, lógicamente aura es bailarina
luisa canta, lógicamente luisa es cantante
luis habla = luis es hablante
deisy estudia = deisy es estudiante
la proposición :dios invisible creo un mundo visible estaria compuesta por las tres proposiciones lógicas siguientes
DIOS QUE ES INVISIBLE
CREO UN MUNDO
UN MUNDO QUE ES INVISIBLE
la proposición gramátical y la proposición lógica , lo mismo que la lengua y la razón habrian concidido siempre. port- royal señalo el uso de las preposiciones en lugar de casos y considero que las oraciones de relativo eran oraciones incidentales que iban incluidas en el sujeto o en el predicado
antes de examinar la escuela de port royal revisaremos algunas ideas filósoficas de la época
RENE DESCARTES (1596-1650)
Descartes, considerado "Padre de la Modernidad", definió con claridad el objetivo de los filósofos de este período histórico: la búsqueda de la certeza Su estrategia no fue el rechazo o la negación de la duda sino su aceptación hasta las últimas consecuencias. Es decir, utilizó la duda como método y sometió todo conocimiento a duda con el fin de encontrar una verdad de la que ya no pudiese dudar ni el más escéptico. Así llegó a alcanzar una certeza primera: COGITO ERGO SUM = PIENSO LUEGO EXISTO el pensar es la evidencia primaria ,la idea clara y distinta; para descartes hay una substancia pensante y una substancia corporal que es extensa El método cartesiano, que Descartes propuso para todas las ciencias y disciplinas, consiste en descomponer los problemas complejos en partes progresivamente más sencillas hasta hallar sus elementos básicos, las ideas simples, que se presentan a la razón de un modo evidente, y proceder a partir de ellas, por síntesis, a reconstruir todo el complejo, exigiendo a cada nueva relación establecida entre ideas simples la misma evidencia de éstas.
HOBBES TOMAS (1588-1679)
Thomas Hobbes fue un filósofo inglés cuya obra Leviatán influyó de manera importante en el desarrollo de la filosofía política occidental.
La obra de Hobbes, es considerada como una de las fundamentales en la ruptura con la línea de la Edad Media y el inicio de la Modernidad El pensamiento filosófico de Hobbes se define por enmarcarse dentro del materialismo mecanicista, corriente que dice que solo existe el "cuerpo" físico y niega la existencia del alma. También dice que el ser humano está regido por las leyes del universo. Segun hobbes tenemos dos clases de conocimientos : el conocimiento de hecho , que no es sino sentidos y memoria y el conocimiento de la consecuencia , que va de una afirmación a otra y que constituye la ciencia propiamente dicha . Hobbes es empirista, deductista y racionalista . en la filosofía civil, hobbes considera al hombre como un ser fundamentalmente antisocial. porque como todos los hombres tiene las mismas capacidades y las mismas esperanzas y como todos no pueden gozar de las mismas cosas se convierten en enemigos naturales hay tres razones para esta disputa :
la competencia , la desconfianza , la fama por estas razones hobbes considera que el hombre en su estado natural es "un lobo para el hombre"
SPINOSA BENITO (1632-1677)
Benito Espinosa Filósofo nacido en Ámsterdam busca en la filósofia el bien supremo que temple el ánimo y proporcione una serena y eterna bienaventuranza. esta búsqueda debe comenzar por un conocimiento racional que elimine todo motivo de error y toda representación confusa y vaga . Su filosofía parte de la identificación de Dios con la naturaleza (Deus sive natura), y representa el mayor exponente moderno del panteísmo. la libertad para spinosa es ser justamente lo que se es y no otra cosa. todas las ideas, en tanto referidas a Dios son ideas verdaderas, la falsedad de las ideas es su mutilación y confusión. la verdad de las ideas es su adecuación y perfección, porque la cosa no se concibe sin su idea perfecta y adecuada y la idea perfecta y adecuada es la cosa misma en tanto que es conocida perfectamente
LOCKE JOHN (1632-1704)
fue un pensador inglés considerado el padre del empirismo y del liberalismo moderno. Se interesó por los problemas sociales ,políticos,educativos, religiosos y económicos .Su epistemología (teoría del conocimiento) no cree en la existencia del innatismo y el determinismo, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en favor de la probabilística matemática. Para Locke, el conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cómo, no al por qué.para locke idea es todo fenómeno mental independiente de su afirmación o negación las ideas pueden ser de sensación como : rojo , blanco, frio; o de reflexión como: pensar, creer, razonar . las primeras son producidas por la experiencia externa; las segundas por experiencia interna.las facultades que permiten el conocimiento , segun locke son : PERCEPCIÓN, RETENCIÓN, DISCERNIMIENTO,COMPARACIÓN,COMPOSICIÓN Y LA ABSTRACCIÓN. los grados de conocimientos son tres: conocimiento intuitivo conocimiento demostrativo y conocimiento sensible . los instrumentos de conocimiento para locke son la experiencia y la razón. En política, John Locke es considerado el padre del liberalismo moderno. Propone que la soberanía emana del pueblo; que la propiedad, la vida, la libertad y el derecho a la felicidad son derechos naturales de los hombres, anteriores a la constitución de la sociedad.
LEIBNIZ GOTTFRIED WILKELM (1646-1716)
fue un filósofo, lógico, matemático, jurista, bibliotecario y político alemán. las ideas centrales de su filósofia son : la armonía, la continuidad y la universalidad los principios de su filósofia son :principio de armonía
principio de continuidad
REALES
principio de plenitud
principio de perfección
principio de identidad
principio de composibilidad
principio de razón suficiente
CONCEPTUALES
principio de la no contradicción
esta filósofia del siglo XVII nos ayuda a tener una idea de los principios que han regido algunas corrientes linguisticas posteriores y tambien para ambientar la gramática general y razonada de port- royal.
(como cuando digo la
tierra es redonda) encierra necesariamente dos
términos: uno llamado sujeto, que es aquello
de lo cual se afirma, como tierra, y otro llamado
atributo, que es lo que se afirma, como redonda;
y además la unión de ambos términos, que es
propiamente la acción de nuestro espíritu que
afirma el atributo respecto del sujeto”
De esta forma, el sujeto y el atributo son el objeto del
pensamiento, en tanto son concebidos y no
afirmados, y la unión de éstos (como afirmación)
es en sí la acción o el modo, la cual es nombrada
por el verbo, que se define como “una palabra cuyo uso principal es significar la afirmación”; en
otras palabras indicar “que el discurso en el
cual se emplea esa palabra es el discurso de un
hombre que no concibe solamente las cosas,
sino que juzga sobre ellas y las afirma”.
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