Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Историческая школа права

No description
by

Irina Osmankina

on 1 October 2016

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Историческая школа права

Школа «романистов»:

Ф. К. Савиньи, Г. Ф. Пухта, Б. Виндшейд
; Школа «германистов»:
К. Эйхгорн, Я. Гримм, О. Гирке.
Источник права
IV. Историческая школа права
Правовой обычай
. Позитивное право производно от права обычного, а это последнее произрастает из недр
«национального духа»
, глубин
«народного сознания»
.

«Народный дух»
для теоретиков исторической школы права является основным исторически изменяющимся, но в то же время постоянно действующим правообразующим фактором. Представители исторической школы права рассматривали правовую доктрину как важнейший источник права. «Правопорядок отныне толковался как закрытая система институтов, понятий и доктринальных взглядов, основанных на римском праве» - характерный подход романистов.

По мнению К. Цвайгерта и Х. Кетца, К. Савиньи идеализировал римское право и рассматривал античность как «высшее мерило ценности подлинного научного знания».
(К. Цвайгерт, Х. Кетц «Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права», Т. 1. )

К середине XIX в. Ф. К. Савиньи рассматривал законодательство как полноценный канал реализации нормативных установок «народного духа».
(Savigny F. C. von. System of the Modern Law. 1867)
«Законодательная деятельность не может вестись произвольно, вторгаясь в плавный ход эволюции права и развитие национальной специфики правовой системы.
Истинный творец права - народный дух, а не произвольная воля законодателя
».
(Savigny F.C., von. Of the Vocation of Our age for Legislation and Jurisprudence, 1831).

Законодатель лишь должен верно улавливать и
фиксировать уже существующую в народном сознании правовую реальность
. Ф. К. Савиньи выступал против произвольных законодательных реформ, прерывающим эволюцию национального правопорядка. (В частности, Савиньи резко возражал против преждевременной, по его мнению, кодификации гражданского права в Германии). Однако,
Савиньи полностью не отрицал роль законодательства
, считая, что аккуратное законодательное вмешательство иногда способно помочь развитию обычного права.
Право и Закон
Понимание «права»
Ф. К. Савиньи:

Право является сугубо национальным продуктом
и не может искусственно навязываться извне. Развитие права должно осуществляться эволюционно.
Акцент на обычаях и традициях конкретного народа и
постепенном созревании и развитии национального правопорядка
. Процесс образования права – незаметный и безболезненный путь, как процесс развития языка.

Г. Ф. Пухта:

Право – «это
ветвь народной жизни
. Оно происходит из всеобщего убеждения нации как единого организма, развивающегося абсолютно естественным путем в силу одинакового образа мыслей всех членов общества».
(Пухта. Г. Ф. Курс римского гражданского права. Т.1.М., 1874.)
2. Время и место появления
Первая половина XIX в., Германия.
По версии ряда ученых, основоположник исторической школы права – Густав фон Гуго (1764 - 1844), немецкий юрист.
Согласно мнению русского юриста П. И. Новгородцева, основоположником является Ф.К. Савиньи.
Государство, как и право – объективный результат исторического развития. Государство – опора внешнего порядка.
Представители теории в самих условиях происхождения права нашли его нравственное оправдание. Право наделяется высшим моральным авторитетом. Правовая система напрямую зависит от целостной культуры народа.
Право и Государство
Право и Мораль
Факультет права,
кафедра теории и истории права, 2015 г.

Г.Ф. Пухта
Ф. К. Савиньи
3. Основные положения исторической школы
3. Основные положения исторической школы
1. Представители
2. Время и место появления
3. Основные положения теории
понимание «права»
источник права
право и закон
право и государство
право и мораль
4. Библиография
Историческая школа права: план рассмотрения
3. Основные положения исторической школы
3. Основные положения исторической школы
4. Библиография
1. Представители
Источники
Савиньи Фон Ф.К.
Система современного римского права. В 2 т. М.: Статут, 2011.
Пухта Г.Ф.
История Римского права, М.: Тип. Семена, 1864.
Пухта Г.Ф.
Энциклопедия права, Ярославль: тип. Г. Фальк, 1872.
Пухта Г.Ф.
Курс Римского гражданского права, М.: Издание Ф.Н. Плевако, 1874.
Виндшейд Б
. Учебник пандектного права. Общая часть. Том І, СПб, 1874.

Литература
Кениг И.
Савиньи и его отношение к современной юриспруденции // Русский вестник. 1863. №4. С. 571-598.
Цвайгерт К., Кетц Х.
Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права», Т. 1, М.: Междунар. отношения, 2000.
Новгородцев П. И.
Историческая школа юристов. Её происхождение и судьба: Опыт характеристики основ школы Савиньи в их последовательном развитии, М.: Университетская типография, 1896.
Муромцев С.
Образование права по учениям немецкой юриспруденции, М.: типография А. И. Мамонтова и Ко, 1886 г.
Full transcript